含“染”的成語（46個）
本文整理了染絲之變、目濡耳染、祝染夢榜等含“染”的成語46個，其中“染”開頭的成語15個，“染”結尾的成語19個，“染”在中間的成語12個，包括成語的解釋、出處和示例等。
“染”開頭的成語【第1句】：染絲之變[rǎn sī zhī biàn]
【解釋】比喻本來相同的人或事物因受環(huán)境影響而變得不同。
【出處】《墨子·所染》：“［墨子］見染絲者而嘆曰：'染於蒼則蒼，染於黃則黃。所入者變，其色亦變。’”
【示例】故友之好，請于此辭：染絲之變，墨翟致懷；歧路之感，楊朱興嘆，況于將軍游處少長，雖世譽先后而臭味同歸也。 ——《晉書·袁喬傳》
【第2句】：染須種齒[rǎn xū zhǒng chǐ]
【解釋】染須發(fā)，鑲假牙。以之掩飾衰老。
【出處】宋·陸游《歲晚幽興》詩：“卜冢治棺輪我快，染須種齒笑人癡。”
【第3句】：染翰成章[rǎn hàn chéng zhāng]
【解釋】指提筆成文。
【出處】明·謝榛《四溟詩話》卷二：“詩，適情之具。染翰成章，自然高妙，何必苦思以鑿其真？”
【第4句】：染指垂涎[rǎn zhǐ chuí xián]
【解釋】形容急欲攫取，十分貪饞。垂涎，流口水。
【出處】宋·呂祖謙《東萊博議》卷三：“至貴之無敵，至富之無倫，染指垂涎者至眾也。”
【示例】病民諸好各持兩端，觀望所立，莫不覬覦神器，染指垂涎。 ——《元史·郝經(jīng)傳》
【第5句】：染翰操紙[rǎn hàn cāo zhǐ]
【解釋】染翰：以筆蘸墨；操紙：拿著紙頭。指書寫文章。
【出處】晉·潘岳《秋興賦》：“譬猶池魚籠鳥，有江湖山藪之思。于是染翰操紙，慨然而賦。”
【第6句】：染指于鼎[rǎn zhǐ yú dǐng]
【解釋】鼎：古代用青銅制成的炊具，多為圓形，三足兩耳。把手指伸到鼎里蘸點湯。比喻沾取非分的利益。
【出處】《左傳·宣公四年》：“及食大夫黿，召子公而弗與也。子公怒，染指于鼎，嘗之而出。”
【第7句】：染藍涅皂[rǎn lán niè zǎo]
【解釋】指胡亂涂抹。涅，染；皂，黑色。
【出處】唐·段成式《酉陽雜俎續(xù)集·支諾皋中》：“姚司馬者，寄居汾州……經(jīng)年，二女精神恍惚，夜常明燈挫針，染藍涅皂，未嘗暫息，然莫見其所取也。”
【第8句】：染風習俗[rǎn fēng xí sú]
【解釋】指受風俗影響而有所習染。
【出處】《云笈七簽》卷五六：“五氣者，隨命成性，逐物意移，染風習俗，所以變化無窮，不惟萬數(shù)。”
【第9句】：染蒼染黃[rǎn cāng rǎn huáng]
【解釋】蒼：青色。比喻變化不定，反復無常。
【出處】《墨子·所染》：“見染絲者而嘆曰：'染于蒼則蒼，染于黃則黃。’”
【第10句】：染神刻骨[rǎn shén kè gǔ]
【解釋】猶銘心刻骨。指感受深切。
【出處】清·趙翼《甌北詩話·南宋人著述未入金源》：“蘇黃字跡，亦所矜賞，謂'二公翰墨，片言只字，皆未名之寶，百不為多，一不為少。’是遺山之于蘇黃，可謂染神刻骨矣。”
【第11句】：染化而遷[rǎn huà ér qiān]
【解釋】因為感受到教化而發(fā)生變化。
【出處】晉·范寧《春秋谷梁傳序》：“是以妖災因釁而作，民俗染化而遷。”
【第12句】：染神亂志[rǎn shén luàn zhì]
【解釋】指思想受到迷惑擾亂。
【出處】宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷十：“西山曰：'此人大非端士，筆頭雖寫得數(shù)句詩，所謂本心不正，脈理皆邪，讀之將恐染神亂志，非徒無益。’某佩服其言。”
【第13句】：染絲之嘆[rǎn sī zhī tàn]
【解釋】把綢緞放在顏料里，顏色發(fā)生了變化。比喻本來相同的事物，因受環(huán)境影響而變成不同的事物。
【出處】《墨子·所染》：“見染絲而嘆曰：'染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變。’”
【第14句】：染翰操觚[rǎn hàn cāo gū]
【解釋】翰：毛筆；操觚：拿木簡寫文章。指提筆作文。
【出處】明·程登吉《幼學瓊林》第四卷：“作文曰染翰操觚；從師曰執(zhí)經(jīng)問難。”
【第15句】：染舊作新[rǎn jiù zuò xīn]
【解釋】指改頭換面，以舊充新。
【出處】宋·李斠《答黃著作書》：“今之學者……但誦得古文十數(shù)篇，拆南補北，染舊作新，盡為名士矣，何工拙之辨哉？”
“染”結尾的成語【第1句】：目濡耳染[mù rǔ ěr rǎn]
【解釋】濡：沾濕；染：沾染。耳朵經(jīng)常聽到，眼睛經(jīng)常看到，不知不覺地受到影響。
【出處】唐·韓愈《清河郡公房公墓碣銘》：“目濡耳染，不學以能。”
【第2句】：耳聞目染[ěr wén mù rǎn]
【解釋】染：沾染。耳朵經(jīng)常聽到，眼睛經(jīng)常看到，不知不覺地受到影響。
【出處】叢維熙《北國草》第一章：“由于他小時候在巴黎耳聞目染的結果，愛情比同齡的年輕人要早醒得多。”
【示例】她的改變是因為和我朝夕相處、耳聞目染的結果。
【第3句】：無一塵染[wú yī chén rǎn]
【解釋】原指佛教徒修行時，排除物欲，保持心地潔凈。現(xiàn)泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響。也用來形容非常清潔、干凈。
【出處】唐·田穎《攬云臺記》：“花朝月夕，獨自爽懷，一塵不染，萬念胥空。”
【第4句】：目擩耳染[mù rù ěr rǎn]
【解釋】擩：通“濡”，沾染。因耳目經(jīng)常接觸而受到感染，影響。亦作“耳濡目染”、“耳染目濡”、“目染耳濡”、“目濡耳染”。
【出處】唐·韓愈《清河郡公房公墓碣銘》：“目擩耳染，不學以能。”
【第5句】：耳熏目染[ěr xūn mù rǎn]
【解釋】指見聞熏染多了就能不自覺受影響。
【出處】她在此終日～，不學自會三分。
【示例】她在此終日耳熏目染，不學自會三分
【第6句】：耳濡目染[ěr rǔ mù rǎn]
【解釋】濡：沾濕；染：沾染。耳朵經(jīng)常聽到，眼睛經(jīng)常看到，不知不覺地受到影響。
【出處】唐·韓愈《清河郡公房公墓碣銘》：“目濡耳染，不學以能。”
【示例】她完全沒有讀過書，但她單憑耳濡目染，也認得一些字，而且能夠暗誦得好些唐詩。 ——郭沫若《少年時代·我的童年》
【第7句】：日漸月染[rì jiàn yuè rǎn]
【解釋】濡：浸潤。染：熏染。天長日久地漸漸熏染。指受外界事物的影響而發(fā)生逐漸的變化。同“日濡月染”。
【出處】宋·程珌《丙子輪對札子》：“招之得其地矣，又當各分其屯，無雜官軍，蓋一與之染，則日漸月染，盡成棄甲之人，不幸有警，則彼此相持，莫肯先進；一有微功，則彼此交集，反戈自戕，豈暇向敵哉。”
【第8句】：耳習目染[ěr xí mù rǎn]
【解釋】染：沾染。耳朵經(jīng)常聽到，眼睛經(jīng)常看到，不知不覺地受到影響。
【出處】老舍《四世同堂》：“老人自幼生長在北平，耳習目染的和旗籍人學了許多規(guī)矩禮路。”
【第9句】：泣歧悲染[qì qí bē rǎn]
【解釋】泣歧：見歧路哭，因可以向南也可以向北；悲染：見染絲而悲傷，因可以染成黃色或黑色。形容悲嘆人們易受外界世俗影響而迷失方向。
【出處】三國·魏·阮籍《詠懷詩》：“楊子泣歧路，墨子悲雜絲。”
【第10句】：日濡月染[rì rú yuè rǎn]
【解釋】濡：浸潤。染：熏染。天長日久地漸漸熏染。指受外界事物的影響而發(fā)生逐漸的變化。亦作“日漸月染”。
【出處】清·魏祝亭《兩粵瑤俗記》：“其他趙馮鄧唐諸氏皆漢人，因避徭賦誅求，舉家竄入，日濡月染，凡飲食衣服器用，皆與真瑤無異。”
【第11句】：出淤泥而不染[chū yū ní ér bù rǎn]
【解釋】淤泥：水底的污泥；染：沾。生長在淤泥中，而不被污泥所污染。
【出處】宋·周敦頤《愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”
【示例】我就是喜歡荷花出淤泥而不染的精神。
【第12句】：纖塵不染[xiān chén bù rǎn]
【解釋】原指佛教徒修行時，排除物欲，保持心地潔凈。現(xiàn)泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響。也用來形容非常清潔、干凈。
【出處】唐·釋道世《法苑珠林》：“若菩薩在乾土山中經(jīng)行，土不著足，隨嵐風來，吹破土山，令散為塵，乃至一塵不著佛身。”宋·張耒《臘月小雪后圃梅開》：“一塵不染香到骨，姑射仙人風露身。”
【示例】書桌筆硯精良，纖塵不染。 ——明·馮夢龍《醒世恒言》卷十五
【第13句】：出塵不染[chū chén bù rǎn]
【解釋】比喻身處污濁的環(huán)境而能保持純潔的節(jié)操。
【出處】宋·周敦頤《周濂溪集·愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。”
【示例】秋影主人，中年卻掃，爐熏茗盌，擁髻微吟，花社靈光，出塵不染。 ——清·陳裴之《香畹樓憶記》第十五節(jié)
【第14句】：烘托渲染[hōng tuō xuàn rǎn]
【解釋】用襯托和夸張的藝術手法，突出主題。
【出處】清·文康《兒女英雄傳》第33回：“自然還須加一番烘托渲染，才完得這一篇造因結果的文章。”
【示例】他寫文章時經(jīng)常采用烘托渲染的手法。
【第15句】：一塵不染[yī chén bù rǎn]
【解釋】原指佛教徒修行時，排除物欲，保持心地潔凈。現(xiàn)泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響。也用來形容非常清潔、干凈。
【出處】唐·釋道世《法苑珠林》：“若菩薩在乾土山中經(jīng)行，土不著足，隨嵐風來，吹破土山，令散為塵，乃至一塵不著佛身。”宋·張耒《臘月小雪后圃梅開》：“一塵不染香到骨，姑射仙人風露身。”
【示例】特別是夏季，綠樹紅樓，一塵不染。 ——臧克家《老舍永在》
【第16句】：出污泥而不染[chū wū ní ér bù rǎn]
【解釋】比喻生于污濁的環(huán)境卻不受污染，依然保持純潔的品格。
【出處】宋·周敦頤《愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”
【示例】你看它出污泥而不染，光明磊落，象征了一種崇高的品德。 ——陶斯亮《一封終于發(fā)出的信》
【第17句】：惡塵無染[è chén wú rǎn]
【解釋】指沒有受到壞習氣的影響。
【出處】葉圣陶《窮愁》：“兒童誠可愛，一味天真，惡塵無染。”
【第18句】：六塵不染[liù chén bù rǎn]
【解釋】佛教語，六塵：指色、聲、香、味、觸、法。指排除物欲，保持心地潔凈。
【出處】唐·武三思《孝明皇后碑》：“六塵不染，孤標水上之花。”
【示例】五蘊皆空，六塵不染，是謂'和尚’。 ——清·蒲松齡《聊齋志異·金和尚》
【第19句】：一毫不染[yī háo bù rǎn]
【解釋】指一塵不染。
【出處】明·吳承恩《贈郡伯古愚邵公報政序》：“即其可名狀者言之，則本之一毫不染之真，而加之百折不移之守。”
“染”在中間的成語【第1句】：祝染夢榜[zhù rǎn mèng bǎng]
【解釋】祝染：人名；夢：夢見。祝染夢見狀元榜。比喻善有善報。
【出處】清·張英《淵鑒類函·粥三》：“昔有姓祝名染者，嘗遇歲饑，施粥以濟四方之貧者。后生一子，初赴試，染夢一人手持狀元榜豎于門外……未幾，有人報其子狀元及第。”
【第2句】：命染黃沙[mìng rǎn huáng shā]
【解釋】染：沾上。身體挨上黃沙。指死亡。
【出處】明·洪楩《清平山堂話本·張子房慕道記》：“倘若大限來到來，身歸泉世，命染黃沙，如何留得？”
【示例】不期命蹇，染了瘋疾，滿身麻木，不能行動，幾乎命染黃沙。 ——明·清溪道人《禪真逸史》第二十回
【第3句】：不染一塵[bù rǎn yī chén]
【解釋】形容清高廉潔。同“一塵不染”。
【出處】鄭觀應《盛世危言·日報》：“胸中不染一塵，惟澄觀天下之得失是非，自抒偉論。”
【第4句】：病染膏肓[bìng rǎn gāo huāng]
【解釋】比喻事情到了無法挽救的地步。同“病入膏肓”。
【出處】元·范居中《金殿喜重重·秋思》：“真?zhèn)€崔張不讓，命該凋喪，險些病染膏肓，此言非妄。”
【示例】她已經(jīng)病染膏肓，不久于人世了。
【第5句】：操觚染翰[cāo gū rǎn hàn]
【解釋】觚，木簡；翰，長而硬的鳥羽。指寫作。
【出處】宋·無名氏《燈下閑談·夢與神交》：“松拜而更之，乃操觚染翰；表成，呈于王。”
【示例】操觚染翰，騷客之所用心也；呻章吟句，童子之所業(yè)習也。 ——明·張居正《翰林院讀書說》
【第6句】：渲染烘托[xuàn rǎn hōng tuō]
【解釋】渲染：國畫的一種畫法；烘托：國畫的畫法，用襯托手法使事物鮮明。指用襯托和夸張的藝術手法，突出主題。
【示例】他喜歡運用渲染烘托的手法作畫。
【第7句】：血染沙場[xuè rǎn shā chǎng]
【解釋】沙場：戰(zhàn)場。鮮血染紅了戰(zhàn)場。指在戰(zhàn)場上犧牲。
【出處】明·無名氏《楊家將演義》卷二：“設將軍等今日不來，吾輩血染沙場早矣。”
【示例】董必武《邯鄲烈士塔》：“血染沙場氣化虹，捐軀為國是英雄。”
【第8句】：飛文染翰[fēi wén rǎn hàn]
【解釋】揮筆疾書。
【出處】《舊五代史·唐書·盧程傳》：“承業(yè)之曰：公稱文士，即合飛文染翰，以濟霸國，嘗命草辭，自陳短拙，及留職務，又以為辭，公所能者何也。”
【示例】詞人才子，則名溢于縹囊；飛文染翰，則卷盈乎緗帙。 ——南朝梁·蕭統(tǒng)《文選序》
【第9句】：青蠅染白[qīng yíng rǎn bái]
【解釋】指小人用讒言誣害好人。同“青蠅點素”。
【出處】《藝文類聚》卷二六引三國·魏·丁儀《厲志賦》：“疾青蠅之染白，悲小弁之靡托。”
【第10句】：耳染目濡[ěr rǎn mù rǔ]
【解釋】染：沾染；濡：沾濕。耳朵經(jīng)常聽到，眼睛經(jīng)常看到，不知不覺地受到影響。
【出處】清·西周生《醒世姻緣傳》第27回：“一來也是秉賦了澆漓的薄氣，二來又離了忠厚的祖宗，耳染目濡，習就了那輕薄的態(tài)度。”
【第11句】：一言既出，如白染皂[yī yán jì chū，rú bái rǎn zào]
【解釋】皂：黑色。話一出口，如同白底染上黑色。比喻話一出口，就不能更改收回
【出處】明·吳承恩《西游記》第85回：“何出此言，大將軍一言既出，如白染皂。”
【示例】清·石玉昆《小五義》第119回：“咱們可是君子一言既出，如白染皂。”
【第12句】：目染耳濡[mù rǎn ěr rǔ]
【解釋】染：沾染；濡：沾濕。眼睛經(jīng)常看到，耳朵經(jīng)常聽到，不知不覺地受到影響。
【出處】唐·韓愈《清河郡公房公墓碣銘》：“目濡耳染，不學以能。”
【示例】伏原皇太后崇儉黜奢，時以民生為念，俾皇上知稼穡之艱難，目染耳濡，圣功自懋。 ——《清史稿·廖壽恒傳》
