含“則”的成語(yǔ)大全（126個(gè)）
小編為您整理了有物有則、耳聞則誦等含“則”的成語(yǔ)126個(gè)，其中“則”結(jié)尾的6個(gè)，“則”在中間的120個(gè)，及其解釋、出處和示例等。
“則”結(jié)尾的成語(yǔ)
【第1句】：有物有則[yǒu wù yǒu zé]
【解釋】指天地間凡事物皆有其法則、規(guī)律。
【出處】《詩(shī)·大雅·烝民》：“天生烝民，有物有則。”
【示例】木實(shí)之蠹者，必不沙爛……瓜至甘而不蠹者，以其沙也。有物有則，若可窮矣。 ——宋·陳郁《話諛》
【第2句】：率由舊則[shuài yóu jiù zé]
【解釋】率：遵循；舊則：老法規(guī)。完全依循舊規(guī)辦事。同“率由舊章”。
【出處】《三國(guó)志·魏書(shū)·任城陳蕭王傳》：“萬(wàn)邦既化，率由舊則。”
【示例】高祖稽古，率由舊則，斟酌前王，擇其令典，朝章國(guó)范，煥乎復(fù)振。 ——《魏書(shū)·禮志一》
【第3句】：前危后則[qián wēi hòu zé]
【解釋】前人的危亡，后人應(yīng)引以為戒。猶言前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒。
【出處】宋·司馬光《資治通鑒·晉孝武帝太元三年》：“地列酒泉，天垂酒池，杜康妙識(shí)，儀狄先知。紂喪殷邦，桀傾夏國(guó)，由此言之，前危后則。”
【第4句】：有典有則[yǒu diǎn yǒu zé]
【解釋】典：法則；則：準(zhǔn)則。指有法可供依據(jù)的準(zhǔn)則或法度。
【出處】唐·楊炯《后周明威將軍梁公神道碑》：“惟宗惟祖，有典有則。大魏將軍，隆周柱國(guó)。”
【第5句】：有本有則[yǒu běn yǒu zé]
【解釋】指一切事物都有一定的規(guī)律。
【出處】宋·周敦頤《家人睽復(fù)無(wú)妄》：“冶天下有本，身之謂也；治天下有則，家之謂也。”
【第6句】：以身作則[yǐ shēn zuò zé]
【解釋】身：自身；則：準(zhǔn)則，榜樣。以自己的行動(dòng)做出表率。
【出處】《論語(yǔ)·子路》：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”
【示例】這其間不顧一切阻礙以身作則做一個(gè)開(kāi)路先鋒的便是許倩如。 ——巴金《家》二十五
“則”在中間的成語(yǔ)
【第1句】：耳聞則誦[ěr wén zé sòng]
【解釋】聽(tīng)過(guò)就能背出來(lái)。形容記憶力強(qiáng)。
【出處】《晉書(shū)·苻融載記》：“融聰辯明慧，下筆成章，至于談玄論道，雖道安無(wú)以出之。耳聞則誦，過(guò)目不忘，時(shí)人擬之王粲。”
【示例】我希望有耳聞則誦的本事。
【第2句】：說(shuō)大人則藐之[shuō dà rén zé miǎo zhī]
【解釋】大人：大人物。原指向大人物游說(shuō)時(shí)，不能把他們的地位和權(quán)勢(shì)放在眼里。后比喻敢于同權(quán)威名流爭(zhēng)鳴辯論的精神。
【出處】《孟子·盡心下》：“說(shuō)大人則藐之，勿視其巍巍然。”
【第3句】：水至清則無(wú)魚(yú)[shuǐ zhì qīng wú yú]
【解釋】水太清，魚(yú)就存不住身，對(duì)人要求太苛刻，就沒(méi)有人能當(dāng)他的伙伴。比喻過(guò)分計(jì)較人的小缺點(diǎn)，就不能團(tuán)結(jié)人。
【出處】西漢·戴圣《大戴禮記·子張問(wèn)入官》：“故水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。”
【示例】故水至清則無(wú)魚(yú)，政至察則眾乖，此自然之勢(shì)也。 ——《晉書(shū)·郭璞傳》
【第4句】：大杖則走[dà zhàng zé zǒu]
【解釋】杖：木棍；走：逃跑。舜的父親用大棍子打他時(shí)，他就逃走躲避，免陷父親于不義。舊時(shí)宣揚(yáng)的封建孝道。
【出處】漢·劉向《說(shuō)苑·建本》：“舜之事父也，索而使之，未嘗不在側(cè)；求而殺之，未嘗可得。小棰則待，大棰則走，以逃暴怒也。”
【示例】舜之事父，小杖則受，大杖則走，非不孝也。 ——南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·崔寔傳》
【第5句】：心億則樂(lè)[xīn yì zé lè]
【解釋】?jī)|：安。心中安適就會(huì)快樂(lè)。
【出處】春秋·魯·左丘明《左傳·昭公二十一年》：“心億則樂(lè)，窕則不咸。”
【第6句】：令苛則不聽(tīng)[lìng kē zé bù tīng]
【解釋】苛：細(xì)碎煩瑣；聽(tīng)：聽(tīng)從。法令細(xì)碎繁瑣，執(zhí)法者無(wú)法執(zhí)行。形容事物如果繁雜，就會(huì)適得其反。
【出處】《呂氏春秋·呂覽·適威》：“令苛則不聽(tīng)，令多則不行。”
【第7句】：心之官則思[xīn zhī guān zé sī]
【解釋】心：古人以為心是思維器官，所以把思想的器官、感情等都說(shuō)做心，現(xiàn)指腦筋；官：官能，作用。腦筋的官能就是思維。
【出處】《孟子·告子上》：“心之官則思，思則得之，不思則不得也。”
【示例】孟子說(shuō)：“心之官則思。”他對(duì)腦筋的作用下了正確的定義。 ——毛澤東《學(xué)習(xí)和時(shí)局》
【第8句】：生則同衾，死則同穴[shēng zé tóng qīn，sǐ zé tóng xué]
【解釋】衾：被子；穴：墓穴。活著同蓋一條被子，死了同葬一個(gè)墓穴。形容夫婦感情深厚。
【出處】元·王實(shí)甫《西廂記》第四本第四折：“不戀豪杰，不羨驕奢，自愿地生則同衾，死則同穴。”
【第9句】：一則以喜，一則以懼[yī zé yǐ xǐ，yī zé yǐ jù]
【解釋】一方面高興，一方面又害怕。
【出處】《論語(yǔ)·里仁》：“子曰：'父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。’”
【示例】幸利爹媽年滿八旬，孩兒一則以喜，一則以懼。 ——明·高則誠(chéng)《琵琶記·高堂稱壽》
【第10句】：饑則附人，飽便高揚(yáng)[jī zé fù rén，bǎo biàn gāo yáng]
【解釋】附：依附，歸附；揚(yáng)：飛揚(yáng)。餓了就來(lái)歸附，飽了就飛走了。比喻人不得志即來(lái)依附，得志時(shí)就遠(yuǎn)走高飛，忘恩負(fù)義。
【出處】南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·呂布傳》：“譬如養(yǎng)鷹，饑即為用，飽則揚(yáng)去。”
【示例】且垂猶鷹也饑則附人，飽便高揚(yáng)。 ——唐·房玄齡《晉書(shū)·慕容垂載記》
【第11句】：有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短[yǒu huà zé cháng，wú huà zé duǎn]
【解釋】有話說(shuō)就多說(shuō)，無(wú)話說(shuō)就短說(shuō)。
【出處】明·施耐庵《水滸全傳》第二十四回：“有話即長(zhǎng)，無(wú)話即短，不覺(jué)過(guò)了一月有余。看看是十一月天氣，連日朔風(fēng)緊起，四下里彤云密布，又早紛紛揚(yáng)揚(yáng)飛下一天瑞雪來(lái)。”
【示例】有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。一天、兩天、三天、四天過(guò)去了。 ——?jiǎng)⒘鳌读一鸾饎偂返诙嘶?/p>
【第12句】：知希則貴[zhī xī zé guì]
【解釋】希：少；貴：珍貴。了解的人少，就會(huì)顯得珍貴。
【出處】《老子》第七十章：“知我者希，則我者貴。”
【第13句】：兵強(qiáng)則滅[bīng qiáng zé miè]
【解釋】指依恃軍隊(duì)強(qiáng)盛則毀滅。
【出處】《列子·黃帝》：“老聃曰：'兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。’”按今本《老子》作“兵強(qiáng)則不勝，木強(qiáng)則兵。”
【示例】故兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。 ——《淮南子·原道訓(xùn)》
【第14句】：木強(qiáng)則折[mù qiáng zé zhé]
【解釋】強(qiáng)：堅(jiān)硬。質(zhì)地硬的木材容易脆裂折斷。比喻一味強(qiáng)硬反而會(huì)招致失敗。
【出處】《老子》第七十六章：“是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折，堅(jiān)強(qiáng)處下，柔弱處上。”
【示例】故兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折，革固則裂，齒堅(jiān)于舌而先之弊。 ——《淮南子·原道訓(xùn)》
【第15句】：急則計(jì)生[jí zé zhì shēng]
【解釋】計(jì)：計(jì)策，辦法。在緊急情況下，被逼無(wú)奈想出了應(yīng)付的辦法。
【出處】唐·白居易《和微之詩(shī)二十三首序》：“今足下果用所長(zhǎng)，過(guò)蒙見(jiàn)窘，然敵則氣作，急則計(jì)生，四十二章麾掃并畢，不知大敵以為如何？”
【第16句】：小杖則受，大杖則走[xiǎo zhàng zé shòu，dà zhàng zé zǒu]
【解釋】輕打就忍受，重打就逃跑。儒家認(rèn)為這是孝子受父母責(zé)罰時(shí)應(yīng)抱的態(tài)度。
【出處】《孔子家語(yǔ)·六本》：“小棰則待過(guò)，大杖則逃走。”
【示例】舜小杖則受，大杖則走，妻帝二女，不待瞽瞍之命。 ——宋·陸九淵《經(jīng)德堂記》
【第17句】：勤則不匱[qín zé bù kuì]
【解釋】匱：不足。只要勤勞就不會(huì)缺少物資。
【出處】《左傳·宣公十二年》：“民生在勤，勤則不匱。”
【示例】到底自己的“為政在勤、勤則不匱”的訓(xùn)旨見(jiàn)了成效。關(guān)于“勤”字之義，看來(lái)朕不僅講透了，而且大臣也能遵守。 ——?jiǎng)⒌沦F《嘉慶皇帝》一
【第18句】：行則連輿，止則接席[xíng zé lián yú，zhǐ zé jiē xí]
【解釋】行：行路；輿：蓬車(chē)或轎子；止：停止席：席位。外出時(shí)車(chē)或轎相連，休息時(shí)座位相接。形容關(guān)系密切，形影不離。
【出處】三國(guó)·魏·曹丕《與吳質(zhì)書(shū)》：“昔日游行，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失。”
【第19句】：日中則移，月滿則虧[rì zhōng zé yí，yuè mǎn zé kuī]
【解釋】移：遷移。太陽(yáng)到了正午就要西斜，月亮滿圓就要虧缺。比喻事物盛極必衰，或發(fā)展到一定限度就會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化。
【出處】西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》：“語(yǔ)曰：'日中則移，月滿則虧。’物盛則衰，天之常數(shù)也。”
【示例】臣聞峻高者聵，茂葉者摧，日中則移，月滿則虧。 ——漢·趙曄《吳越春秋·勾踐歸國(guó)外傳》
【第20句】：亂極則平[luàn jí zé píng]
【解釋】社會(huì)動(dòng)亂到了極點(diǎn)，必然趨向于安定。
【出處】《三國(guó)志·魏志·刑颙傳》：“今聞曹公法令嚴(yán)，民厭亂矣，亂極則平。”
【第21句】：成則為王，敗則為賊[chéng zé wéi wáng，bài zé wéi zéi]
【解釋】舊指在爭(zhēng)奪政權(quán)斗爭(zhēng)中，成功了的就是合法的，稱帝稱王；失敗了的就是非法的，被稱為寇賊。含有成功者權(quán)勢(shì)在手，無(wú)人敢責(zé)難，失敗者卻有口難辯的意思。
【出處】明·羅貫中《平妖傳》第三十一回：“單槍獨(dú)馬領(lǐng)三軍，成則為王，敗則為賊。”
【示例】他們雖然至今不知道“欲壑難填”的古訓(xùn)，卻很明白“成則為王，敗則為賊”的成語(yǔ)。 ——魯迅《南腔北調(diào)集·談金圣嘆》
【第22句】：日中則移[rì zhōng zé yí]
【解釋】比喻事物發(fā)展到一定程度，就會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化。同“日中則昃”。
【出處】《戰(zhàn)國(guó)策·秦策三》：“語(yǔ)曰：'日中則移，月滿則虧。’物盛則衰，天之常數(shù)也；進(jìn)退、盈縮、變化，圣人之常道也。”
【示例】臣聞峻高者隤，茂葉者摧，日中則移，月滿則虧。四時(shí)不并盛，五行不俱弛。陰陽(yáng)更倡，氣有盛衰。 ——漢·趙曄《吳越春秋·勾踐歸國(guó)外傳》
【第23句】：成則為王，敗則為虜[chéng zé wéi wáng ，bài zé wéi lǔ]
【解釋】舊指在爭(zhēng)奪政權(quán)斗爭(zhēng)中，成功了的就是合法的，稱帝稱王；失敗了的就是非法的，被稱為俘虜。含有成功者權(quán)勢(shì)在手，無(wú)人敢責(zé)難，失敗者卻有口難辯的意思。
【出處】元·紀(jì)君祥《趙氏孤兒》第五折：“我成則為王，敗則為虜，事已至此，惟求早死而已。”
【第24句】：日中則昃，月盈則食[rì zhōng zé zè，yuè yíng zé shí]
【解釋】昃：太陽(yáng)偏西。太陽(yáng)到了正午就要偏西，月亮到了最圓時(shí)就必定開(kāi)始虧缺。比喻事物發(fā)展到一定程度，就會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化。
【出處】《周易·豐》：“日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時(shí)消息，而況乎人乎！”
【第25句】：否終則泰[pǐ zhōng zé tài]
【解釋】指閉塞到極點(diǎn)，則轉(zhuǎn)向通泰。
【出處】《易·雜卦》：“否泰，反其類也。”漢·趙曄《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“時(shí)過(guò)于期，否終則泰。”
【示例】夫否終則泰，屯極則亨，若日月之回環(huán)，猶陰陽(yáng)之報(bào)復(fù)。 ——南朝·陳·徐陵《為陳武帝作相時(shí)與嶺南酋豪書(shū)》
【第26句】：有則改之，無(wú)則加勉[yǒu zé gǎi zhī，wú zé jiā miǎn]
【解釋】則：就；加：加以。對(duì)別人給自己指出的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，如果有，就改正，如果沒(méi)有，就用來(lái)勉勵(lì)自己。
【出處】《論語(yǔ)·學(xué)而》：“曾子曰：'吾日三省吾身。’”宋·朱熹《集注》：“曾子以此三者日省其身，有則改之，無(wú)則加勉，其自治誠(chéng)切如此，可謂得為學(xué)之本矣。”
【示例】根據(jù)同學(xué)們所提的意見(jiàn)和批評(píng)，檢查自己，有則改之，無(wú)則加勉。
【第27句】：事寬則圓[shì kuān zé yuán]
【解釋】遇到事情只要從容對(duì)待，就能圓滿解決。款：寬緩。同“事款則圓”。
【出處】清·俞萬(wàn)春《蕩寇志》第一百三十一回：“聞達(dá)暗想道：“此人本是一勇之夫，不難取他，只是攻擊得緊，他必死命相拒。看來(lái)此事，事寬則圓，急難成效。”
【示例】姐姐不要性急，事寬則圓。 ——清·石玉昆《三俠五義》第八十九回
【第28句】：窮則變，變則通[qióng zé biàn，biàn zé tōng]
【解釋】窮：窮盡，困窘。指事物到了盡頭就要發(fā)生變化，變化了就會(huì)繼續(xù)向前發(fā)展。
【出處】《周易·系辭下》：“易，窮則變，變則通，通則久。”
【示例】文章之道，如夏、殷、周之立法，窮則變，變則通。 ——清·袁枚《答友人論文第二書(shū)》
【第29句】：禮勝則離[lǐ shèng zé lí]
【解釋】指禮節(jié)過(guò)分，親屬也顯得疏遠(yuǎn)了。
【出處】指禮節(jié)過(guò)分，親屬也顯得疏遠(yuǎn)了。
【第30句】：凡事豫則立，不豫則廢[fán shì yù zé lì，bù yù zé fèi]
【解釋】豫：通“預(yù)”，事先準(zhǔn)備。指做任何事情，事先有準(zhǔn)備，就能得到成功，不然就會(huì)失敗。
【出處】西漢·戴圣《禮記·中庸》：“凡事豫則立，不豫則廢。”
【第31句】：日中則昃，月滿則虧[rì zhōng zé zè，yuè mǎn zé kuī]
【解釋】太陽(yáng)到了正午就要偏西，月亮盈滿就要虧缺。比喻事物發(fā)展到一定程度，就會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化。
【出處】《易·豐》：“日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時(shí)消息，而況乎人乎！”
【示例】你但看日中則昃，月滿則虧，月滿則虧，這都是無(wú)往不復(fù)。 ——元·無(wú)名氏《來(lái)生債》第二折
【第32句】：盈則必虧[yíng zé bì kuī]
【解釋】盈：圓。虧：缺。月圓的時(shí)候就是月缺的時(shí)候。形容物極必反。
【出處】戰(zhàn)國(guó)·衛(wèi)·呂不韋《呂氏春秋·博志》：“全則必缺，極則必反，盈則必虧。”
【第33句】：不平則鳴[bù píng zé míng]
【解釋】鳴：發(fā)出聲音，指有所抒發(fā)或表示。指受到委曲和壓迫就要發(fā)出不滿和反抗的呼聲。
【出處】唐·韓愈《送孟東野序》：“大凡物不得其平則鳴。”
【示例】“不平則鳴”，看看現(xiàn)時(shí)的情況，難怪學(xué)生們厲聲疾呼——革命、救國(guó)。 ——楊沫《青春之歌》第二部第二十七章
【第34句】：喜則氣緩[xǐ zé qì huǎn]
【解釋】氣緩：心氣舒緩或和達(dá)。喜能使人精神興奮，心情和達(dá)，氣機(jī)通利。
【出處】《素問(wèn)·舉痛論》：“喜則氣緩，……喜則氣和志達(dá)，榮衛(wèi)通利，故氣緩矣。”
【第35句】：日中則昃[rì zhōng zé zè]
【解釋】昃：太陽(yáng)偏西。太陽(yáng)到了正午就要偏西。比喻事物發(fā)展到一定程度，就會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化。
【出處】《易·豐》：“日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時(shí)消息，而況乎人乎！”
【示例】夫日中則昃，盛衰必復(fù)。 ——《新五代史·司天考二》
【第36句】：得寸則寸[dé cùn zé cùn]
【解釋】得到一寸就是一寸。指得到實(shí)實(shí)在在的好處，得多少就是多少。
【出處】《戰(zhàn)國(guó)策·秦策三》：“王不如遠(yuǎn)交而近攻，得寸則王之寸，得尺亦王之尺也。”
【第37句】：非愚則誣[fēi yú zé wū]
【解釋】誣：誣蔑。不是生性愚蠢的話，就是故意污蔑。
【出處】《莊子·秋水》：“蓋師是而無(wú)非，師治而無(wú)亂呼？是未明天地之理，萬(wàn)物之情者也。是猶師天而無(wú)地，師陰而無(wú)陽(yáng)，其不可行明矣。然且語(yǔ)而不舍，非愚則誣也。”
【第38句】：欲速則不達(dá)[yù sù zé bù dá]
【解釋】速：快；達(dá)：達(dá)到。指過(guò)于性急圖快，反而不能達(dá)到目的。
【出處】春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·子路》：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。”
【示例】'欲速則不達(dá)’，這不是說(shuō)不要速，而是說(shuō)不要犯盲動(dòng)主義。 ——毛澤東《文化工作中的統(tǒng)一戰(zhàn)線》
【第39句】：事緩則圓[shì huǎn zé yuán]
【解釋】碰到事情不要操之過(guò)急，而要慢慢地設(shè)法應(yīng)付，可以得到圓滿的解決。
【出處】清·俞萬(wàn)春《蕩寇志》：“看來(lái)此事，事寬則圓，急難成效。”
【示例】高陽(yáng)《胡雪巖全傳·平步青云》上冊(cè)：“同時(shí)他也勸她要耐心，事緩則圓，心太急反倒生出意外的障礙。”
【第40句】：愛(ài)則加諸膝，惡則墜諸淵[ài zé jiā zhū xī，wù zé zhuì zhū yuān]
【解釋】加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進(jìn)深淵里。意指不講原則，感情用事，對(duì)別人的愛(ài)憎態(tài)度，全憑自己的好惡來(lái)決定。
【出處】西漢·戴圣《禮記·檀弓下》：“今之君子，進(jìn)人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。”
【示例】我們待人接物不能用愛(ài)則加諸膝，惡則墜諸淵的態(tài)度。
【第41句】：水滿則溢[shuǐ mǎn zé yì]
【解釋】溢：水滿外流。水滿了就會(huì)流出來(lái)。比喻事物發(fā)展到極端就向相反方面變化。
【出處】清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第13回：“你如何連兩句俗話也不曉得？常言道：'月滿則虧，水滿則溢。’”
【第42句】：上用目，則下飾觀[shàng yòng mù，zé xià shì guān]
【解釋】在上邊的能夠明察，下邊的偽裝行為就會(huì)被發(fā)現(xiàn)。
【出處】《韓非子·有度》：“上用目，則下飾觀；上用耳，則下飾聲。”
【第43句】：水則載舟，水則覆舟[shuǐ zé zài zhōu，shuǐ zé fù zhōu]
【解釋】水能載舟，也能覆舟。比喻民可擁護(hù)君主，也能推翻君主。
【出處】《孫卿子》：“孔子對(duì)魯哀公曰：'君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此，思危，則不危焉。’”
【第44句】：物極則衰[wù jí zé shuāi]
【解釋】指事物繁盛以后則將衰萎。
【出處】《史記·李斯列傳》：“當(dāng)今人臣之位無(wú)居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕也！”
【第45句】：有則改之，無(wú)則嘉勉[yǒu zé gǎi zhī，wú zé jiā miǎn]
【解釋】指凡有缺點(diǎn)錯(cuò)誤被人指出應(yīng)該改過(guò)，沒(méi)缺點(diǎn)、錯(cuò)誤就用以勉勵(lì)自己。
【示例】對(duì)于別人的意見(jiàn)，我們應(yīng)該有則改之，無(wú)則嘉勉。
【第46句】：不鳴則已，一鳴驚人[bù míng zé yǐ，yī míng jīng rén]
【解釋】鳴；鳥(niǎo)叫。比喻平時(shí)沒(méi)有突出的表現(xiàn)，一下子做出驚人的成績(jī)。
【出處】西漢·司馬遷《史記·滑稽列傳》：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”
【第47句】：山銳則不高[shān ruì zé bù gāo]
【解釋】比喻人太露鋒茫，就成不了大事。
【出處】漢·韓嬰《韓詩(shī)外傳》卷一：“山銳則不高，水徑則不深。”
【第48句】：月滿則虧[yuè mǎn zé kuī]
【解釋】月圓則缺。比喻事物發(fā)展到極點(diǎn)則開(kāi)始衰退。
【出處】《史記·范雎蔡澤列傳》：“語(yǔ)曰'日中則移，月滿則虧’。物盛則衰，天地之常數(shù)也。”
【示例】你如何連兩句俗語(yǔ)也不曉得？常言'月滿則虧，水滿則溢。’又道是'登高必跌重。’ ——清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第十三回
【第49句】：名不正則言不順[míng bù zhèng zé yán bù shùn]
【解釋】名：名分；順：合理。原指在名分上用詞不當(dāng)，言語(yǔ)就不能順理成章。后多指說(shuō)話要與自己的地位相稱，否則道理上就講不通。
【出處】《論語(yǔ)·子路》：“名不正則言不順，言不順則事不成。”
【示例】名不正則言不順，以此而求國(guó)民之效死恐后，于義終有未安。 ——鄒韜奮《抗戰(zhàn)以來(lái)·再談抗日各黨派對(duì)憲政的要求》
【第50句】：典則俊雅[diǎn zé jùn yǎ]
【解釋】端莊高雅而標(biāo)致。
【出處】《紅樓夢(mèng)》第十四回：“一切張羅款待，都是鳳姐一人周全承應(yīng)……[鳳姐]灑爽風(fēng)流，典則俊雅，真是'萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅’了，——那里還把眾人放在眼里，揮霍指示，任其所為。”
【第51句】：學(xué)而優(yōu)則仕[xué ér yōu zé shì]
【解釋】?jī)?yōu)：有余力，學(xué)習(xí)了還有余力，就去做官。后指學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀然后提拔當(dāng)官。
【出處】《論語(yǔ)·子張》：“子夏日：'仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。’”
【示例】我有力量釋放了你，叫你達(dá)到學(xué)而優(yōu)則仕的愿望。 ——老舍《四世同堂·三十四》
【第52句】：物不平則鳴[wù bù píng zé míng]
【解釋】鳴：發(fā)出聲音，指有所抒發(fā)或表示。指受到委曲和壓迫就要發(fā)出不滿和反抗的呼聲。
【出處】唐·韓愈《送孟東野序》：“大凡物不得其平則鳴。”
【示例】怨不得芳官。自古說(shuō)：物不平則鳴。 ——清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五十八回
【第53句】：獸窮則嚙[shòu qióng zé niè]
【解釋】指野獸陷于絕境必然進(jìn)行搏噬反撲。亦喻人陷入困窘之境，便會(huì)竭力反擊。
【出處】《韓詩(shī)外傳》卷二：“獸窮則嚙，鳥(niǎo)窮則啄，人窮則詐。自古及今，窮其下能不危者，未之有也。”
【示例】獸窮則嚙，于是奸苗倡言逐客民，復(fù)故地，而群寨爭(zhēng)殺百姓響應(yīng)矣。 ——清·魏源《圣武記》卷七
【第54句】：物壯則老[wù zhuàng zé lǎo]
【解釋】壯：壯實(shí)，強(qiáng)壯；老：老死。事物壯盛到了極點(diǎn)就會(huì)衰朽。指一切事物盛極必衰的自然規(guī)律。
【出處】《老子》第五十五章：“物壯則老，謂之不道，不道早已。”
【示例】伏以物壯則老，肅役所以成歲功；否終必傾，反復(fù)然后知天意。 ——宋·蘇軾《賀正啟》
【第55句】：禮煩則亂[lǐ fán zé luàn]
【解釋】禮儀繁瑣勢(shì)必導(dǎo)致混亂。
【出處】《尚書(shū)·說(shuō)命中》：“黷于祭祀，時(shí)謂弗欽。禮煩則亂，事神則難。”
【第56句】：鳥(niǎo)窮則啄[niǎo qióng zé zhuó]
【解釋】鳥(niǎo)陷于絕境就要反啄。比喻人走投無(wú)路就會(huì)冒險(xiǎn)。
【出處】《荀子·哀公》：“鳥(niǎo)窮則啄，獸窮則攫。”
【示例】責(zé)以重禮，古者以禽魚(yú)畜之，必絕其類，恐獸窮則攫，鳥(niǎo)窮則啄，甚非計(jì)也。 ——蔡?hào)|藩《唐史演義》第二十二回
【第57句】：物極則反[wù jí zé fǎn]
【解釋】事物發(fā)展到極限就會(huì)向相反的方面轉(zhuǎn)化。
【出處】《鹖冠子·環(huán)流》：“美惡相飾，命曰復(fù)周；物極則反，命曰環(huán)流。”
【示例】明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第34卷：“自古道：物極則反，人急計(jì)生。”
【第58句】：樂(lè)極則憂[lè jí zé yōu]
【解釋】好樂(lè)過(guò)度而不止，必生憂傷。
【出處】西漢·戴圣《禮記·樂(lè)記》：“樂(lè)極則憂，禮粗則偏矣。”
【第59句】：不進(jìn)則退[bù jìn zé tuì]
【解釋】不前進(jìn)就要后退。
【出處】《鄧析子·無(wú)后篇》：“不進(jìn)則退，不喜則憂，不得則亡，此世人之常。”
【示例】逆水行舟，不進(jìn)則退，學(xué)外語(yǔ)也是一樣，一刻也放松不得。
【第60句】：聞過(guò)則喜[wén guò zé xǐ]
【解釋】過(guò)：過(guò)失；則：就。聽(tīng)到別人批評(píng)自己的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，表示歡迎和高興。指虛心接受意見(jiàn)。
【出處】《孟子·公孫丑上》：“子路人告之以有過(guò)則喜。”
【示例】故其聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚。 ——宋·陸九淵《與傅全美書(shū)》
【第61句】：剝極則復(fù)[bō jí zé fù]
【解釋】剝卦陰盛陽(yáng)衰，復(fù)卦陰極而陽(yáng)復(fù)。比喻物極必反，否極泰來(lái)。
【出處】梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)積弱溯源論》：“抑聞大《易》之義，剝極則復(fù)，否極則泰。吾中國(guó)今日之弱，豈猶未極耶？思之思之。”
【第62句】：小不忍則亂大謀[xiǎo bù rěn zé luàn dà móu]
【解釋】小事不忍耐就會(huì)壞了大事。
【出處】春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“巧言亂德，小不忍則亂大謀。”
【示例】小不忍則亂大謀，忍到如今已是塔尖了，不久開(kāi)交。 ——清·褚人獲《隋唐演義》第九回
【第63句】：成則為王，敗則為寇[chéng zé wéi wáng ，bài zé wéi kòu]
【解釋】舊指在爭(zhēng)奪政權(quán)斗爭(zhēng)中，成功了的就是合法的，稱帝稱王；失敗了的就是非法的，被稱為寇賊。含有成功者權(quán)勢(shì)在手，無(wú)人敢責(zé)難，失敗者卻有口難辯的意思。
【出處】孫中山《國(guó)民黨第一次代表大會(huì)之演講》：“中國(guó)歷史上有一習(xí)慣，所謂成則為王，敗則為寇，但近代文明國(guó)家，不是如此。”
【示例】大家都明白“成則為王，敗則為寇”的道理。
【第64句】：見(jiàn)善則遷[jiàn shàn zé qiān]
【解釋】看到好事就仿效去做。
【出處】《周易·益》：“風(fēng)雷益，君子以見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。”
【第65句】：謀先則事昌[móu xiān zé shì chāng]
【解釋】謀計(jì)劃、計(jì)謀；昌：興盛。事前做好計(jì)劃，事情就容易成功興盛。
【出處】漢·劉向《說(shuō)苑·叢談》：“謀先事則昌，事先謀則亡。”
【第66句】：好問(wèn)則裕[hào wèn zé yù]
【解釋】好：喜歡；裕：富裕。遇到疑難就向別人請(qǐng)教，學(xué)識(shí)就會(huì)淵博精深。
【出處】《尚書(shū)·湯誥》：“好問(wèn)則裕，自用則小。”
【示例】《書(shū)》曰：好問(wèn)則裕。 ——北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》
【第67句】：禮煩則不莊[lǐ fán zé bù zhuāng]
【解釋】禮儀煩雜反而顯得輕浮、不莊重。
【出處】《呂氏春秋·適威》：“禮煩則不莊，業(yè)煩則無(wú)功。”
【第68句】：器滿則覆[qì mǎn zé fù]
【解釋】容器滿溢，則將傾覆。比喻事物發(fā)展超過(guò)一定界限就會(huì)向相反方面轉(zhuǎn)化。亦以喻驕傲自滿將導(dǎo)致失敗。亦作“器滿將覆”。
【出處】《新唐書(shū)·蘇安恒傳》：“物極則復(fù)，器滿則覆，當(dāng)斷不斷，將受其亂。”
【第69句】：事款則圓[shì kuǎn zé yuán]
【解釋】謂遇事只要從容對(duì)待，就能圓滿解決。款，寬緩。
【出處】清·文康《兒女英雄傳》第七回：“事款則圓，你且住啼哭，休得叫罵。”又第二十五回：“你老人家不要著急，這可是急不來(lái)的事，事款則圓。”
【第70句】：過(guò)則勿憚改[guò zé wù dàn gǎi]
【解釋】過(guò)：過(guò)錯(cuò)；憚：害怕。有了錯(cuò)誤，不要怕改正。
【出處】《論語(yǔ)·學(xué)而》：“主忠信……過(guò)則勿憚改。”
【示例】前者躲避現(xiàn)實(shí)，有點(diǎn)“明哲保身”的味道；后者也還看不見(jiàn)“過(guò)則勿憚改”的勇氣。 ——謝覺(jué)哉《反省》
【第71句】：學(xué)優(yōu)則仕[xué yōu zé shì]
【解釋】?jī)?yōu)：有余力，學(xué)習(xí)了還有余力，就去做官。后指學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀然后提拔當(dāng)官。
【出處】《論語(yǔ)·子張》：“子夏日：'仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。’”
【第72句】：民生在勤，勤則不匱[mín shēng zài qín，qín zé bù kuì]
【解釋】匱：缺乏。人民的生計(jì)在于勤勞，勤勞就不會(huì)缺少衣食。
【出處】《左傳·宣公十二年》：“民生在勤，勤則不匱。”
【示例】民生在勤，勤則不匱。宴安自逸，歲暮奚冀。 ——晉·陶潛《勸農(nóng)》
【第73句】：物至則反[wù zhì zé fǎn]
【解釋】事物發(fā)展到極限就會(huì)向相反的方面轉(zhuǎn)化。同“物極則反”。
【出處】《呂氏春秋·博志》：“全則必缺，極則必反。”《史記·春申君列傳》：“臣聞物至則反，冬夏是也；致高則危，累棋是也。”
【第74句】：月盈則食[yuè yíng zé shí]
【解釋】盈：滿；食：通“蝕”，缺。月亮圓的時(shí)候就容易發(fā)生月蝕。比喻事物盛到極點(diǎn)就會(huì)衰落。
【出處】《周易·豐》：“日中則昃，月盈則食。”
【示例】月盈則食，心在日沖，以檢日則宿度可辨，請(qǐng)據(jù)效以課疏密。 ——《宋書(shū)·律歷志下》
【第75句】：水則資車(chē)[shuǐ zé zī chē]
【解釋】資：取。在水路上通船時(shí)，應(yīng)該取來(lái)車(chē)輛備用。比喻有備無(wú)患。
【出處】《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)上》：“旱則資舟，水則資車(chē)，以待乏時(shí)。”
【第76句】：逆水行舟，不進(jìn)則退[nì shuǐ xíng zhōu，bù jìn zé tuì]
【解釋】逆著水流的方向行船，如不努力推進(jìn)，則會(huì)隨水流后退。比喻學(xué)習(xí)或做事須克服困難，奮勉向前。
【出處】清·梁?jiǎn)⒊渡W山西票商歡迎會(huì)學(xué)說(shuō)詞》：“夫舊而能守，斯亦已矣！然鄙人以為人之處于世也，如逆水許舟，不進(jìn)則退。”
【第77句】：月滿則虧，水滿則溢[yuè mǎn zé kuī，shuǐ mǎn zé ì]
【解釋】月亮圓的時(shí)候就容易發(fā)生月蝕，水滿了就會(huì)溢出來(lái)。比喻事物盛到極點(diǎn)就會(huì)衰落。
【出處】《周易·豐》：“日中則昃，月盈則食。”
【示例】常言“月滿則虧，水滿則溢”，又道是“登高必跌重”。 ——清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第十三回
【第78句】：知人則哲[zhī rén zé zhé]
【解釋】指能鑒察人的品行才能，即可謂之明智。
【出處】《書(shū)·皋陶謨》：“知人則哲，能官人。”曾運(yùn)乾正讀：“哲，智；官，任……言知人則能器使。”
【示例】知人則哲，振古所難。 ——《魏書(shū)·肅宗紀(jì)》
【第79句】：革剛則裂[gé gāng zé liè]
【解釋】革：皮革；剛：硬。皮革太硬就容易斷裂。比喻人或集團(tuán)過(guò)分強(qiáng)硬就容易遭致失敗或滅亡。
【出處】漢·劉向《說(shuō)苑·敬慎》：“金剛則折，革剛則裂，人君剛則國(guó)家滅，人臣剛則交友絕。”
【第80句】：學(xué)而不思則罔[xué ér bù sī zé wǎng]
【解釋】罔：蒙蔽。只讀書(shū)不思考就會(huì)上當(dāng)受騙。
【出處】《論語(yǔ)·為政》：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
【示例】謝覺(jué)哉《想！》：“把書(shū)本當(dāng)教條，不顧客觀條件，生硬地拿現(xiàn)成公式去套，也必然碰大釘子，所謂'學(xué)而不思則罔’。”
【第81句】：急則抱佛腳[jí zé bào fó jiǎo]
【解釋】急：緊急，危急。比喻事到臨頭才慌忙準(zhǔn)備。
【出處】宋·劉攽《中山詩(shī)話》：“王丞相嗜諧謔。一日，論沙門(mén)道，因曰：'投老欲依僧。’客遽對(duì)曰：'急則抱佛腳。’”
【第82句】：物盛則衰[wù shèng zé shuāi]
【解釋】指事物繁盛以后則將衰萎。
【出處】《史記·田叔列傳》：“夫月滿則虧，物盛則衰，天地之常也。”
【示例】宋·張君房《云笈七簽》第83卷：“日中則移，月滿則虧，樂(lè)極悲來(lái)，物盛則衰。”
【第83句】：有則改之[yǒu zé gǎi zhī]
【解釋】則：就；加：加以。對(duì)別人給自己指出的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，如果有，就改正。
【出處】宋·朱熹《論語(yǔ)集注·學(xué)而》：“曾子以此三者日省其身，有則改之，無(wú)則加勉，其自治誠(chéng)切如此，可謂得為學(xué)之本矣。”
【第84句】：用之則行，舍之則藏[yòng zhī zé xíng，shě zhī zé cáng]
【解釋】任用就出來(lái)做事，不得任用就退隱。這是早時(shí)世大夫的處世態(tài)度。
【出處】《論語(yǔ)·述而》：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。”
【第85句】：自用則小[zì yòng zé xiǎo]
【解釋】自用：只憑自己的主觀意圖行事，不虛心向人求教。主觀武斷，就辦不成大事。
【出處】《尚書(shū)·仲虺之誥》：“好問(wèn)則裕，自用則小。”
【第86句】：無(wú)所不備，則無(wú)所不寡[wú suǒ bù bèi，zé wú suǒ bù guǎ]
【解釋】寡：少，薄弱。沒(méi)有不防備的地方，就沒(méi)有不薄弱的地方。原指應(yīng)重點(diǎn)設(shè)防，不宜分散兵力。后指不能面面俱到，要保證重點(diǎn)。
【出處】《孫子·虛實(shí)篇》：“故備前則后寡，備后則前寡；備左則右寡，備右則左寡；無(wú)所不備，則無(wú)所不寡。”
【第87句】：有備則制人，無(wú)備則制于人[yǒu bèi zé zhì rén，wú bèi zé zhì yú rén]
【解釋】有所準(zhǔn)備就能控制別人，毫無(wú)準(zhǔn)備就會(huì)被別人所控制。
【出處】漢·桓寬《鹽鐵論·險(xiǎn)固》：“故龜猖有介，狐貉不能禽；蝮蛇有螫，人忌而不輕。故有備則制人，無(wú)備則制于人。”
【第88句】：既來(lái)之，則安之[jì lái zhī，zé ān zhī]
【解釋】既：已經(jīng)；來(lái)之：使之來(lái)；安之：使之安。原意是既然把他們招撫來(lái)，就要把他們安頓下來(lái)。后指既然來(lái)了，就要在這里安下心來(lái)。
【出處】《論語(yǔ)·季氏》：“夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。”
【示例】但既來(lái)之，則安之，姑且住下再說(shuō)。 ——清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第一○二回
【第89句】：極則必反[jí zé bì fǎn]
【解釋】指事物發(fā)展到極端，就會(huì)向相反的方面轉(zhuǎn)化。
【出處】《呂氏春秋·博志》：“全則必缺，極則必反，盈則必污。”
【第90句】：多慢則生亂[duō màn zé shēng luàn]
【解釋】慢：怠慢。居安忘危，過(guò)于怠慢，則容易生出亂事。
【出處】《三國(guó)志·蜀志·譙周傳》：“多慢則生亂，思善則生治，理之常也。”
【第91句】：窮則思變[qióng zé sī biàn]
【解釋】原指事物到了盡頭就要發(fā)生變化。現(xiàn)指在窮困艱難的時(shí)候，就要想辦法改變現(xiàn)狀。
【出處】《周易·系辭下》：“《易》，窮則變，變則通，通則久。”
【示例】凡人之情，窮則思變。 ——唐·陸贄《論左降官準(zhǔn)赦合量移事?tīng)睢?/p>
【第92句】：事預(yù)則立[shì yù zé lì]
【解釋】指無(wú)論做什么事，事前有準(zhǔn)備就會(huì)成功，沒(méi)有準(zhǔn)備就要失敗。
【出處】《禮記·中庸》：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”
【第93句】：樂(lè)極則悲[lè jí zé bēi]
【解釋】歡樂(lè)到了極點(diǎn)，將轉(zhuǎn)而發(fā)生悲傷的事。
【出處】西漢·司馬遷《史記·滑稽列傳》：“酒極則亂，樂(lè)極則悲，萬(wàn)事盡然，言不可極，極之而衰。”
【示例】我們應(yīng)該明白樂(lè)極則悲的道理。
【第94句】：孤陰則不生，獨(dú)陽(yáng)則不長(zhǎng)[gū yīn zé bù shēng，dú yáng zé bù zhǎng]
【解釋】指單一方面的因素或條件是不能生長(zhǎng)出新事物的。
【出處】清·程允開(kāi)《幼學(xué)故事瓊林·夫婦》：“孤陰則不生，獨(dú)陽(yáng)則不長(zhǎng)，故天地配以陰陽(yáng)。”
【第95句】：水激則旱[shuǐ jī zé hàn]
【解釋】旱：同“悍”，勇猛；激：因水受阻或震蕩而向上涌。指水流受阻，激而勁悍。比喻越受阻撓，越能激起力量。
【出處】《史記·屈原賈生列傳》：“水激則旱兮，矢激則遠(yuǎn)。”
【第96句】：禮失則昏[lǐ shī zé hūn]
【解釋】失去禮義就必然導(dǎo)致昏亂。
【出處】《史記·孔子世家》：“夫子之言曰：'禮失則昏，名失則愆。矢志為昏，失所為愆。’”
【第97句】：行則思義[xíng zé sī yì]
【解釋】行：行動(dòng)；義：公正。行動(dòng)時(shí)要考慮是否合乎正義
【出處】春秋·魯·左丘明《左傳·昭公三十一年》：“君子動(dòng)則思禮，行則思義，不為利回。”
【第98句】：達(dá)則兼善天下[dá zé jiān shàn tiān xià]
【解釋】達(dá)：顯貴。得志做了大官，就也把天下治理好。
【出處】戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·盡心上》：“古之人，得志澤加于民；不得志，修身見(jiàn)于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”
【示例】但是讀書(shū)人也要'達(dá)則兼善天下’。從前時(shí)代這種'達(dá)’就是'得君行道’。 ——朱自清《論不滿現(xiàn)狀》
【第99句】：獸困則噬[shòu kùn zé shì]
【解釋】獸陷困境要咬人。比喻人陷于絕境要竭力反抗。
【出處】《宋史·謝晦傳》：“然歸死難圖，獸困則噬，是以爰整其旅，用為過(guò)防。”
100、言美則響美[yán měi zé xiǎng měi]
【解釋】比喻人的人格、行為高尚，聲譽(yù)也必然好。
【出處】《列子·說(shuō)符》：“言美則響美，身長(zhǎng)則影長(zhǎng)，身短則影短。名也者，響也；身也者，影也。”
10【第1句】：位極則殘[wèi jí zé cán]
【解釋】位：官位；殘：兇暴，殘忍。指統(tǒng)治者地位越高越殘忍。
【出處】明·羅貫中《三國(guó)演義》第六十五回：“寵之以位，位極則殘；順之以恩，恩竭則慢。”
10【第2句】：稍縱則逝[shāo zòng zé shì]
【解釋】縱：放松；逝：失去。稍微一放松就消失了。形容時(shí)間或機(jī)會(huì)等很容易過(guò)去。
【出處】清·郎廷槐《師友詩(shī)傳錄》：“當(dāng)其觸物興懷情來(lái)神會(huì)，機(jī)栝躍如，如兔起鶻落，稍縱則逝矣。”
10【第3句】：偏信則暗[piān xìn zé àn]
【解釋】偏信：只聽(tīng)信一方面的話；暗：糊涂。只聽(tīng)信一方面的話，就不能明辨是非。
【出處】漢·王符《潛夫論·明暗》：“君之所以明者，兼聽(tīng)也；其所以暗者，偏信也。”
10【第4句】：?jiǎn)蝿t易折，眾則難摧[dān zé yì zhé，zhòng zé nán cuī]
【解釋】勢(shì)孤力單，容易受人欺負(fù)；從多氣壯，別人不敢欺侮。
【出處】《北史·吐谷渾傳》：“單則易折，眾則難摧。戮力一心，然后社稷可固也。”
10【第5句】：水激則旱，矢激則遠(yuǎn)[shuǐ jī zé hàn，shǐ jī zé yuǎn]
【解釋】水流矢飛，受阻則勁悍而去遠(yuǎn)。旱，通“悍”。比喻因禍致福。
10【第6句】：時(shí)運(yùn)則存，不用則亡[shí yùn zé cún，bù yòng zé wáng]
【解釋】時(shí)：經(jīng)常。原指鐵針要經(jīng)常使用，不用就要生銹，成為沒(méi)用的東西。后指技術(shù)、知識(shí)越用越熟練、豐富，不使用就要生疏、遺忘。
【出處】《荀子·賦篇》：“功業(yè)甚博，不見(jiàn)賢良。時(shí)用則存，不用則亡。”
10【第7句】：億則屢中[yì zé lǚ zhòng]
【解釋】?jī)|：通“臆”；中：正中。料事總是能與實(shí)際相符。
【出處】《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“賜不受命，而貨殖焉，億則屢中。”
【示例】庶幾所謂不惑，而非依仿象類、億則屢中者。 ——《宋史·邵雍傳》
10【第8句】：窮極則變[qióng jí zé biàn]
【解釋】原指事物到了盡頭就要發(fā)生變化。現(xiàn)指在窮困艱難的時(shí)候，就要想辦法改變現(xiàn)狀。
【出處】《周易·系辭下》：“易，窮則變，變則通，通則久。”《資治通鑒·唐德宗貞元十年》：“凡人之情，窮則思變。”
【示例】天下 事，惟陷之深者，其出愈速；窮極則變，理有固然。 ——清·夏敬渠《野叟曝言》第三十一回
10【第9句】：兼聽(tīng)則明，偏信則暗[jiān tīng zé míng，piān xìn zé àn]
【解釋】指要同時(shí)聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，才能正確認(rèn)識(shí)事物；只相信單方面的話，必然會(huì)犯片面性的錯(cuò)誤。
【出處】漢·王符《潛夫論·明暗》：“君之所以明者，兼聽(tīng)也；其所以暗者，偏信也。”
【示例】唐朝人魏徵說(shuō)過(guò)：“兼聽(tīng)則明，偏信則暗。” ——毛澤東《矛盾論》
1【第10句】：有仙則名[yǒu xiān zé míng]
【解釋】山中有了仙人居住，山就成為名山
【出處】唐·劉禹錫《陋室銘》：“山不在高，有仙則名。”
1【第11句】：一再則宥，三則不赦[yī zài zé yòu，sān zé bù shè]
【解釋】一再：第【第1句】：二次；宥：寬容。第【第1句】：第二次可以寬容，再三違犯就不能赦免了。
【出處】《管子·立政》：“一再則宥，三則不赦。”
1【第12句】：合則留，不合則去[hé zé liú，bù hé zé qù]
【解釋】指脾氣相投或意見(jiàn)一致，就在一起共事，反之則離開(kāi)。
【出處】宋·蘇軾《范增論》：“增年已七十，合則留，不合則去。不以此時(shí)明去就之分，而欲依項(xiàng)羽以成功名，陋也。”
【示例】諍而不聽(tīng)，合則留，不合則去，此吾夫子所以……不脫冕而行也。 ——清·文康《兒女英雄傳》第三十七回
1【第13句】：一則一，二則二[yī zé yī，èr zé èr]
【解釋】形容說(shuō)話老老實(shí)實(shí)，毫不含糊。同“一是一，二是二”。
【出處】元·無(wú)名氏《抱妝盒》第三折：“則要你一則一，二則二。”
【示例】趙氏當(dāng)初合計(jì)家問(wèn)官司時(shí)見(jiàn)過(guò)刑廳夾那伍圣道、邵強(qiáng)仁的利害，恐怕當(dāng)真夾起來(lái)，就便一則一，二則二，說(shuō)得真真切切的。 ——清·西周生《醒世姻緣傳》第二十回
1【第14句】：妄言則亂[wàng yán zé luàn]
【解釋】妄：胡亂地。隨意亂說(shuō)話，往往會(huì)造成災(zāi)禍。指說(shuō)話應(yīng)該謹(jǐn)慎。
【出處】《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“夫目妄視則淫，耳妄聽(tīng)則惑，口妄言則亂，夫三關(guān)者，不可不慎守也。”
1【第15句】：獸窮則齧[shòu qióng zé niè]
【解釋】指野獸陷于絕境必然進(jìn)行搏噬反撲。亦喻人陷入困窘之境，便會(huì)竭力反擊。
1【第16句】：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢[fán shì yù zé lì，bù yù zé fèi]
【解釋】預(yù)：預(yù)先，指事先作好計(jì)劃或準(zhǔn)備；立：成就；廢：敗壞。不論做什么事，事先有準(zhǔn)備，就能得到成功，不然就會(huì)失敗。
【出處】《禮記·中庸》：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”
【示例】“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，沒(méi)有事先的計(jì)劃和準(zhǔn)備，就不能獲得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。 ——《毛澤東選集·論持久戰(zhàn)》
1【第17句】：思而不學(xué)則殆[sī ér bù xué zé dà]
【解釋】殆：精神疲倦而無(wú)所得；思：思考。只是思考而不去學(xué)習(xí)，就會(huì)使精神疲倦而無(wú)所得。
【出處】《論語(yǔ)·為政》：“學(xué)而不軸則罔，思而不學(xué)則殆。”
1【第18句】：易地則皆然[yì dì zé jiē rán]
【解釋】易：更換；皆然：都一樣。改換到別人的環(huán)境，也會(huì)像別人那樣看待問(wèn)題
【出處】戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·離婁下》：“禹、稷、顏?zhàn)右椎貏t皆然。”
【示例】魯迅《端午節(jié)》：“現(xiàn)在學(xué)生出身的官僚就不少，和老官僚有什么兩樣呢？'易地則皆然’。”
1【第19句】：有龍則靈[yǒu lóng zé líng]
【解釋】水潭有了龍就成為靈異的水
【出處】唐·劉禹錫《陋室銘》：“水不在深，有龍則靈。”
【示例】王一奇《中國(guó)文人傳說(shuō)故事·<陋室銘>》：“寫(xiě)了一篇小屋陋室的贊文，正寫(xiě)到'……水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨’時(shí)……”
1【第20句】：山有木工則度之[shān yǒu mù gōng zé duó zhī]
【解釋】度：圖謀。山上有樹(shù)木，工匠才能量材使用。比喻人有了德才，然后才有可能被人重用。
【出處】《左傳·隱公十一年》：“周諺有之曰：'山有木，工則度之；賓有禮，主則擇之。”
