含“德”的成語大全（223個）
小編為您整理了德薄才疏、君子愛人以德、盛德遺范等含“德”的成語223個，其中“德”開頭的36個，“德”結尾的82個，“德”在中間的105個，及其解釋、出處和示例等。
“德”開頭的成語
【第1句】：德薄才疏[dé bó cái shū]
【解釋】薄：淺；疏：空虛。品行和才能都很差。常作謙辭。
【出處】明·施耐庵《水滸全傳》第六十八回：“小弟德疏才薄，怎敢承當此位！若得居末，尚自過分。”
【第2句】：德隆望重[dé lóng wàng zhòng]
【解釋】猶言德高望重。
【出處】《晉書·會稽文孝王道子傳》：“元顯因諷禮官下議，稱己德隆望重，既錄百揆，內外群僚皆應盡敬。”
【第3句】：德淺行薄[dé qiǎn xíng bó]
【解釋】行：德行、品行。指品德、操行淺薄。
【出處】明·朱權《沖模子》第二折：“道竊然難言哉，恐子德淺行薄，何以克當？”
【第4句】：德深望重[dé shēn wàng zhòng]
【解釋】德：品德；深：高；望：聲望，名望。道德高尚，名望很大。多用于稱頌年長與名位高的人。
【出處】南朝·宋·宋明帝《下廬江王瑋詔》：“公若德深望重，宜膺大統；朕初平暴亂，豈敢當壁！”
【第5句】：德高望尊[dé gāo wàng zūn]
【解釋】道德高，聲望高。
【出處】明·宋濂《送東陽馬生序》：“先達德高望尊，門人弟子填其室。”
【示例】他是我們學院德高望尊的老教授。
【第6句】：德薄任重[dé bó rèn zhòng]
【解釋】德行淺薄而責任重大。多用作謙詞。
【出處】三國·蜀·諸葛亮《坐上與杜微書》：“德薄任重，慘慘憂慮。”
【第7句】：德言容功[dé yán róng gōng]
【解釋】德：婦德，品德。言：言辭。容：容貌。功：女紅（舊指女子所做的針線活）。封建禮教要求婦女應具備的品德。
【出處】《禮記·昏義》：“是以古者婦人先嫁三日……教以婦德、婦言、婦容、婦功。”
【示例】后十四，雅善歌辭，兼通音律，德言容功，四者咸備。 ——明·李昌祺《剪燈余話·瓊奴傳》
【第8句】：德薄才鮮[dé báo cái xiān]
【解釋】自謙道德修養不足，才能薄弱。
【示例】我自問德薄才鮮，不敢擔當這個職位，恐負眾望。
【第9句】：德藝雙馨[dé yì shuāng xīn]
【解釋】形容一個人的德行和藝術（技藝）都具有良好的聲譽。一般指從事藝術的人。
【示例】梅蘭芳先生不愧是一個德藝雙馨的藝術家。
【第10句】：德輶如羽[dé yóu rú yǔ]
【解釋】指施行仁德并不困難，而在于其志向有否。同“德輶如毛”。
【出處】晉·張華《勵志詩》之三：“仁道不遐，德輶如羽。求焉斯至，眾鮮克舉。”
【第11句】：德隆望尊[dé lóng wàng zūn]
【解釋】猶言德高望重。同“德隆望重”。
【出處】明·宋濂《送東陽馬生序》；“先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。”
【第12句】：德言工貌[dé yán gōng mào]
【解釋】指婦德、婦言、婦容、婦功。封建禮教要求婦女具備的四種德。
【出處】元·王實甫《西廂記》第一本第二折：“非是咱自夸獎：他有德言工貌，小生有恭儉溫良。”
【第13句】：德洋恩普[dé yáng ēn pǔ]
【解釋】指德澤優渥普及。
【出處】漢·司馬相如《難蜀父老》：“蓋聞中國有至仁焉，德洋恩普，物靡不得其所。”
【示例】朝廷命將出師，不惜捐萬萬帑金，為民除害，德洋恩普。 ——《花月痕》第四六回
【第14句】：德以抱怨[dé yǐ bào yuàn]
【解釋】德：恩德；怨：仇怨，怨恨。以恩德回報仇怨。
【出處】晉·陳壽《三國志·吳志·劉繇傳》：“知敦以厲薄，德以抱怨，收骨育孤，哀亡愍存，捐既忘之猜，保六尺之托，誠深恩重分，美名厚實也。”
【第15句】：德厚流光[dé hòu liú guāng]
【解釋】德：道德，德行；厚：重；流：影響；光：通“廣”。指道德高，影響便深遠。
【出處】《谷梁傳·僖公十五年》：“天子七廟，諸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”
【示例】今國家德厚流光，創立九廟。 ——唐·韓愈《褅袷議》
【第16句】：德榮兼備[dé róng jiān bèi]
【解釋】品德貞淑而且儀容美好。舊時對女子的褒美之辭。
【出處】明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十：“直待事成之后，方可與老爺得知。必用心訪個德容兼備的，我老爺總肯是一般相看。”
【示例】妃子世胄名家，德榮兼備，取供內職，深愜朕心。 ——清·洪昇《長生殿·定情》
【第17句】：德配天地[dé pèi tiān dì]
【解釋】指道德可與天地匹配。極言道德之高尚盛大。
【出處】《莊子田子方》：“夫子德配天地，而猶假至言以修心。”
【示例】香港人立維多利亞紀念碑曰：'德配天地’。 ——清·鄒容《革命軍》
【第18句】：德勝頭回[dé shèng tóu huí]
【解釋】德，通“得”。回，同“回”。宋明話本、通俗小說的引首。
【第19句】：德言工容[dé yán gōng róng]
【解釋】封建禮教要求婦女應具備的品德。
【出處】語出《禮記·昏義》。見“德言容功”。
【示例】那時候，姑姑教給你那'德言工容’，就大有用處了。 ——曹禺《五昭君》第一幕
【第20句】：德全如醉[dé quán rú zuì]
【解釋】指跌落而沒有受傷。
【出處】《莊子·達生》：“夫醉者之墜車，雖疾不死。骨節與人同而犯害與人異，其神全也，乘亦不知也，墜亦不知也。死生驚懼不入乎其胸中，……彼得全于酒而猶若是，而況得全于天乎？”
【第21句】：德重恩弘[dé zhòng ēn hóng]
【解釋】重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠廣大。形容普施恩德。
【出處】唐·韓愈《袁州刺史謝上表》：“顯榮頻煩，稱效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。”
【第22句】：德被四方[dé bèi sì fāng]
【解釋】品德高尚，滿布天下。
【示例】周文王與周武王德被四方，才會取代殷紂的天下。
【第23句】：德尊望重[dé zūn wàng zhòng]
【解釋】猶言德高望重。
【出處】《東周列國志》第七五回：“吾主以令尹德尊望重，故令某等獻上良馬，以備驅馳之用。”
【第24句】：德勝頭迴[dé shèng tóu huí]
【解釋】德，通“得”。迴，同“回”。宋明話本、通俗小說的引首。
【第25句】：德容兼備[dé róng jiān bèi]
【解釋】德容：指女子的品德和容貌。兼備：都具備。品德和容貌都非常好。
【出處】明·凌蒙初《初刻拍案驚奇》卷二十：“直待事成之后，方可與老爺得知。必用心訪個德容兼備的，或者老爺才肯相愛。”
【示例】妃子世胄名家，德容兼備。取供內職，深愜朕心。 ——清·洪昇《長生殿·定情》
【第26句】：德容言功[dé róng yán gōng]
【解釋】封建禮教要求婦女應具備的品德。
【出處】語出《禮記·昏義》。見“德言容功”。
【示例】那朱氏女生長宦門，模樣雙是著名出色的，真是德容言功無不具足。 ——《二刻拍案驚奇》卷十一
【第27句】：德薄能鮮[dé bó néng xiǎn]
【解釋】鮮：少。德行淺薄，才能不足（表示自謙的話）。
【出處】宋·歐陽修《瀧岡阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鮮，遭時竊位，而幸全大節不辱其先者，其來有自。”
【示例】我到手的帝位，不料竟成泡影，我是德薄能鮮，不容多說了。 ——蔡東藩、許厪父《民國通俗演義》第六十七回
【第28句】：德高望重[dé gāo wàng zhòng]
【解釋】德：品德；望：聲望。道德高尚，名望很大。
【出處】《晉書·簡文三子傳》：“元顯因諷禮官下儀，稱已德隆望重，既錄百揆，內外群僚皆應盡敬。”
【示例】我們家德高望重，呼韓邪單于保護我們、信任我們。 ——曹禺《王昭君》第三幕
【第29句】：德薄望輕[dé bó wàng qīng]
【解釋】薄：淺；望：聲望。德行淺薄，名望輕微。
【出處】清·王夫之《讀通鑒論·唐玄宗》：“而不幸發自德清望輕之口，又或以纖曲邪妄之說附會之，遂以不伸于天下，君子之所重嘆也。”
【第30句】：德才兼備[dé cái jiān bèi]
【解釋】德：品德；才：才能；備：具備。既有好的思想品質，又有工作的才干和能力。
【出處】《元史·豐臧夢解傳》：“乃舉夢解才德兼備，宜擢清要，以展所蘊。”
【示例】陳云同志提出，我們選干部，要注意德才兼備。 ——鄧小平《黨和國家領導制度的改革》
【第31句】：德音莫違[dé yīn mò wéi]
【解釋】德音：善言；莫違：不要違背。別人的好話不要不聽。
【出處】《詩經·邶風·谷風》：“德音莫為，及爾同死。”
【第32句】：德輶如毛[dé yóu rú máo]
【解釋】德輕得象羽毛一樣。指施行仁德并不困難，而在于其志向有否。
【出處】《詩·大雅·丞民》：“人亦有言：德輶如毛，民鮮克舉之。我儀圖之，維仲山甫舉之，愛莫助之。”
【示例】'德輶如毛。’毛猶有倫，'上天之載，無聲無臭’，至矣 ！ ——《詩》曰
【第33句】：德薄望淺[dé bó wàng qiǎn]
【解釋】薄：輕微；望：名望，聲望。品德低下，名望輕微。
【示例】我這個德薄望淺的人不能擔此重任。
【第34句】：德被八方[dé pī bā fāng]
【解釋】品德高尚，滿布天下
【出處】明·郭勛《英烈傳》第29回：“不可，不可！主公德被八方，名高天下，豈可稱臣逆賊！”
【示例】周文王與周武王德被八方，才會取代殷紂的天下
【第35句】：德高毀來[dé gāo huǐ lái]
【解釋】品德高尚卻招來毀謗。形容壞人總是嫉妒和毀謗品行高尚的人。
【出處】唐·韓愈《原毀》：“是故事修而謗興，德高而毀來。”
【第36句】：德本財末[dé běn cái mò]
【解釋】指治國平天下，德為根本，財由德致，故理財為末。
【出處】語出《禮記·大學》：“德者，本也；財者，末也。”孔穎達疏：“德能致財，財由德有，故德為本財為末也。”
“德”結尾的成語
【第1句】：君子愛人以德[jūn zǐ ài rén yǐ dé]
【解釋】愛人：愛護別人；德：德行。按照道德標準去愛護人。泛指對人不偏私偏愛，不姑息遷就。
【出處】《禮記·檀弓上》：“君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。”
【示例】鄒韜奮《抗戰以來·愛我們的祖國》：“但是君子愛人以德，小人愛人以姑息，我們對于政治改革的要求，為著抗戰必勝、建國必成的目的，也一點不能松。
【第2句】：再生之德[zài shēng zhī dé]
【解釋】德：恩惠。使自己再生的恩德。
【出處】《元史·世祖紀》：“大元皇帝再生之德，則趙氏子孫世世有賴，不敢弭忘。”
【示例】感救死之恩，日再造；誦再生之德，曰二天。（明·程登吉《幼學瓊林·天文》）
【第3句】：包元履德[bāo yuán lǚ dé]
【解釋】元：善。指心懷善意，行為具有高尚的品德。是古代對帝王的諛詞。
【出處】《后漢書·梁統傳》：“陛下包元履德，權時撥亂。功踰文武，德侔高皇。”
【第4句】：一飯之德[yī fàn zhī dé]
【解釋】比喻微小的恩德。
【出處】西漢·司馬遷《史記·范雎蔡澤列傳》：“范雎于是散家財物，盡以報所嘗困厄者。一飯之德必償，睚眥之怨必報。”
【示例】世相傳余初有一飯之德，葛如方布衣野走。 ——清·俞樾《茶香室續鈔·陸晉》
【第5句】：酒后無德[jiǔ hòu wú dé]
【解釋】指醉酒之后胡言亂語或行為出路。
【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第45回：“平姑娘，過來！我當著大奶奶姑娘們替你賠個不是，擔待我酒后無德罷。”
【示例】別勸她喝了，小心她酒后無德。
【第6句】：顯顯令德[xiǎn xiǎn lìng dé]
【解釋】顯顯：盛大明亮的樣子。顯明輝煌的美德。
【出處】《詩經·大雅·假樂》：“假樂君子，顯顯令德。”
【示例】于惟曾皇，顯顯令德。 ——《樂府詩集·京兆府君登歌》
【第7句】：潛光隱德[qián guāng yǐn dé]
【解釋】指隱藏德才。
【出處】南朝·梁·慧皎《高僧傳·道淵》：“眾經數論，靡不通達，而潛光隱德，世莫之知。”
【第8句】：碩望宿德[shuò wàng xiǔ dé]
【解釋】猶言德高望重。道德高尚，名望很大。
【出處】明·宋濂《送用明上人還四明序》：“凈覺大師以碩望宿德為釋子所宗，亦以上人為法器，俾出世于菩提律奪。”
【第9句】：施恩布德[shī ēn bù dé]
【解釋】指實行仁義，布施恩德，多行善事。
【出處】元·無名氏《看錢奴》楔子：“他為甚施仁布德，也則要博一個孝子和賢妻。”
【示例】明·無名氏《魏征改詔》第一折：“我言語可使無虛謬，不脫空，元帥你施恩布德可便相知重。”
【第10句】：耆年碩德[qí nián shuò dé]
【解釋】耆：古稱六十歲為“耆”，指年高。指年老而德高望眾。
【出處】《晉書·苻生載記》：“耆年碩德，德侔尚父。”
【示例】至于統一進行，如何公開會議，如何確定制度，當由全國之耆年碩德，政治名流，共同討論。 ——蔡東蕃、許廑父《民國通俗演義》第一三一回
【第11句】：天恩祖德[tiān ēn zǔ dé]
【解釋】天恩：皇恩；祖德：祖宗的蔭德。皇上和祖宗的恩德。
【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第一回：“當此，則自欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈袴之時，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規訓之德，以至今日一技無成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人。”
【示例】母親放心，不妨。總是天恩祖德，五行有救。 ——清·文康《兒女英雄傳》第十二回
【第12句】：振民育德[zhèn mín yù dé]
【解釋】指接濟幫助人民，涵養自己的德行。
【出處】《周易·蠱》：“象曰：'山下有風，蠱，君子以振民育德。”
【示例】《梁書·武帝紀中》：“雖禪代相舛，遭會異時，而微明迭用，其流遠矣。莫不振民育德，光被黎元。”
【第13句】：鉅人長德[jù rén cháng dé]
【解釋】指德高望重的人。
【出處】唐·韓愈《唐故相權公墓碑》：“遷太常卿，天下愈推為鉅人長德。”
【第14句】：減師半德[jiǎn shī bàn dé]
【解釋】謂只學到老師的一半。
【出處】宋陳善《捫虱新話·右軍書東坡字魯直詩》：“若乃學退之而不至者為孫樵；學淵明而不至者為白樂天，則以所謂減師半德也耶。”
【第15句】：河山之德[hé shān zhī dé]
【解釋】形容婦人德容之美。
【出處】《詩·墉風·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜。”陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌。”王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美。”
【示例】敕：詩人之義，君之夫人有委蛇之行，河山之德，然后在尊位，備盛服，從其夫榮，可以為稱。 ——宋·曾鞏《左仆射門下侍郎王珪追封三代并妻制·妻鄭氏追封楚國夫人》
【第16句】：高世之德[gāo shì zhī dé]
【解釋】高世：超出世人；德：品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。
【出處】《三國志·魏志·司馬朗傳》：“明公以高士之德，遭陽九之會。”
【第17句】：三從四德[sān cóng sì dé]
【解釋】封建禮教束縛婦女的道德標準之一。
【出處】《儀禮·喪服·子夏傳》：“婦人有三從之義，無專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。”《周禮·天官》：“九嬪掌婦學之法，以九教御：婦德、婦言、婦容、婦功。”
【示例】從來不出閨門里，羞答答怎便將男兒細窺，則我這三從四德幼閑習，既嫁雞須逐他雞。 ——元·無名氏《隔江斗智》第三折
【第18句】：以德報德[yǐ dé bào yu]
【解釋】德：恩惠。用恩惠報答恩惠。
【出處】《論語·憲問》：“或曰：'以德報怨何如？’子曰：'何以報德？以直報怨，以德報德。’”
【示例】九公才說恐女兒國將舅兄留下，日后倘有此事，我們就去救你出來，也算“以德報德”了。 ——清·李汝珍《鏡花緣》第十九回
【第19句】：澡身浴德[zǎo shēn yù dé]
【解釋】修養身心，使純潔清白。
【出處】《禮記·儒行》：“儒有澡身而浴德。”
【示例】日逝月除，時方已過，澡身浴德，將以曷為？ ——《三國志·魏志·管寧傳》
【第20句】：一飧之德[yī sūn zhī dé]
【解釋】飧：簡單的飲食。一頓飯的恩德。比喻微小的恩惠。
【出處】《三國志·蜀志·法正傳》：“法正外統都畿，內為謀主，一飧之德、睚眥之怨，無不報復，擅殺毀傷己者數人。”
【第21句】：一心一德[yī xīn yī dé]
【解釋】大家一條心，為一個共同目標而努力。
【出處】《尚書·泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功，惟克永世。”
【示例】共產黨人一心一德，忠實執行自己的宣言。 ——毛澤東《反對日本進攻的方針、辦法和前途》
【第22句】：歌功頌德[gē gōng sòng dé]
【解釋】歌、頌：頌揚。頌揚功績和德行。
【出處】《史記·周本紀》：“民皆歌樂之，頌其德。”
【示例】保持艱苦奮斗作風，制止歌功頌德現象。 ——毛澤東《黨委會的工作方法》
【第23句】：感恩懷德[gǎn ēn huái dé]
【解釋】感激別人的恩德。
【出處】《三國志·魏志·齊王芳傳》“勇過聶政，功逾介子，可謂殺身成仁，釋生取義者矣”南朝·宋·裴松之注：“古之舍生取義者，必有理存焉，或感恩懷德，投命無悔，或利害有機，奮發以應會，詔所稱聶政、介子是也。”
【示例】我想請大王饒恕他的活命，將來建昌一帶的人或許會感恩懷德。 ——郭沫若《孔雀膽》第一幕
【第24句】：玩人喪德[wán rén shàng dé]
【解釋】戲弄他人，以致失去做人的道德。
【出處】《尚書·旅獒》：“不役耳目，百度惟貞，玩人喪德，玩物喪志。”
【示例】請不要干玩人喪德的事情。
【第25句】：塔尖上功德[tǎ jiān shàng gōng dé]
【解釋】比喻快要完成的工作。
【出處】明·馮夢龍《醒世恒言》卷七：“這是個權宜之術。賢弟須知，塔尖上功德，休得固辭。”
【第26句】：巨人長德[jù rén cháng dé]
【解釋】巨：大。形容德高望重的人。
【出處】唐·韓愈《唐故相權公墓碑》：“遷太常卿，天下愈推為鉅人長德。”
【示例】太史貴后，繪《機聲燈影圖》，遍求名輩詩筆表揚，同時巨人長德咸有題詠。 ——清·陳康祺《郎潛紀聞》
【第27句】：豐功茂德[fēng gōng mào dé]
【解釋】巨大的功勛，隆盛的德澤。
【出處】南朝·梁·裴子野《宋略總論》：“江東以來，有國有家，豐功茂德，未有如斯之盛者。”
【示例】豐功茂德，后先輝賁。 ——明·宋訥《敕建歷代帝王廟碑》
【第28句】：仁義道德[rén yì dào dé]
【解釋】泛指舊時鼓吹的道德規范。
【出處】唐·韓愈《原道》：“后之人，其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之。”
【示例】你說凡是一口仁義道德的人，都是些偽君子，真是一點也不錯。 ——郭沫若《屈原》第二幕
【第29句】：立功立德[lì gōng lì dé]
【解釋】立德：樹立圣人這德；立功：建立功績。舊指樹立德業和功績，為民除難，全面施舍，以救濟眾生。
【出處】《左傳·襄公二十四年》：“大上有立德，其次是立功，其次是立言，雖久不廢。”
【第30句】：稱功誦德[chēng gōng sòng dé]
【解釋】稱：稱道；功：功績；德：德行。頌揚功績和德行。
【出處】明·馮夢龍《醒世恒言》第27卷：“但凡下人，肚腸極是窄狹，得了須微之利，便極口稱功誦德，歡聲溢耳。”
【示例】清·荻岸山人《平山冷燕》第一回：“這表章無非是稱功誦德，沒甚大關系，便各各逞才，極其精工富麗。”
【第31句】：反道敗德[fǎn dào bài dé]
【解釋】違反正道，敗壞道德。
【出處】《尚書·大禹謨》：“侮慢自賢，反道敗德。”
【第32句】：以直報怨，以德報德[yǐ zhí bào yuàn，yǐ dé bào dé]
【解釋】直：公正、正直。以公道的態度對待自己怨恨的人，把恩惠施與對自己有恩的人。
【出處】《論語·憲問》：“或曰：'以德報怨，何如？’子曰：'何以報德？以直報怨，以德報德。”
【示例】明·馮夢龍《警世通言》第11卷：“超度蘇二爺，朱婆及蘇勝夫婦亡靈，這叫做以直報怨，以德報德。”
【第33句】：孤恩負德[gū ēn fù dé]
【解釋】孤：負。辜負別人的恩德。指忘恩負義。
【出處】漢·李陵《答蘇武書》：“陵雖孤恩，漢亦負德。”
【第34句】：公修公德，婆修婆德[gōng xiū gōng dé，pó xiū pó dé指修德屬個人，不得兼代。]
【解釋】指修德屬個人，不得兼代。
【出處】《兒女英雄傳》第十三回：“這燒香可是神佛兒的事情，'公修公德，婆修婆德’，咱'各人兒洗面兒各人兒光’，你不要，可行不得。”
【第35句】：耆儒碩德[qí rú shuò dé]
【解釋】耆：六十歲以上的人。指年高德重的儒者。
【出處】漢·揚雄《劇秦美新》：“是以耆儒碩老搶其書而遠遜。”唐·張九齡《論教皇太子狀》：“必使耆儒碩德，為之師保。”
【示例】耆儒碩德奇材異能之士，茅拔茹連致無虛月，逮今三十年閑。 ——元·釋念常《佛祖通載》卷二十一
【第36句】：潛休隱德[qián xiū yǐn dé]
【解釋】指隱藏美德。
【出處】明·方孝孺《宋氏為善堂記》：“而推榮二代，潛休隱德，見稱于圣主，而大白于四方。”
【第37句】：愛人以德[ài rén yǐ dé]
【解釋】愛人：愛護別人；德：德行。按照道德標準去愛護人。泛指對人不偏私偏愛，不姑息遷就。
【出處】《禮記·檀弓上》：“君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。”
【示例】軾聞琦語，曰：“公可謂愛人以德矣。” ——《宋史·蘇軾傳》
【第38句】：離心離德[lí xīn lí dé]
【解釋】心、德：心意。思想不統一，信念也不一致。指不一條心。
【出處】《尚書·泰誓中》：“受（紂）有億兆夷人，離心離德。”
【示例】黎民離心離德，禍生不測。 ——明·許仲琳《封神演義》第十七回
【第39句】：畏威懷德[wèi wēi huái dé]
【解釋】懷：思念。畏懼聲威，感念德惠。
【出處】《國語·晉語八》：“民畏其威，而懷其德，莫能勿從。”
【示例】雖奉天子明詔來討不廷，只要畏威懷德，不是貪取土地，致害生靈。 ——清·陳忱《水滸后傳》第十二回
【第40句】：以怨報德[yǐ yuàn bào dé]
【解釋】怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨來回報別人的恩惠。
【出處】《國語·周語》：“以怨報德，不仁。”
【示例】你自己想一想，你們做的事合理不合理？是不是以怨報德？ ——冰心《斯人獨憔悴》
【第41句】：施仁布德[shī rén bù dé]
【解釋】指實行仁義，布施恩德，多行善事。
【出處】元·無名氏《看錢奴》楔子：“他為甚施仁布德，也則要博一個孝子和賢妻。”
【示例】明·無名氏《貧富興衰》第二折：“全不肯施仁布德行方便，那里有仗義疏財發好心，不由人雨淚紛紛。”
【第42句】：無怨無德[wú yuàn wú dé]
【解釋】既沒有怨恨，也沒有恩德。指彼此間沒有恩怨關系。
【出處】《左傳·成公三年》：“無怨無德，不知所報。”
【第43句】：酬功報德[chóu gōng bào dé]
【解釋】酬：報謝；報：報答。酬謝功勞，報答恩德。
【出處】清·錢彩《說岳全傳》第80回：“嗚呼！酬功報德，率由舊章。”
【示例】我們應該及時酬功報德。
【第44句】：同心一德[tóng xīn yī dé]
【解釋】指思想統一，信念一致。同“同心同德”。
【出處】《尚書·泰誓中》：“予有亂臣十人，同心同德。”
【示例】伏望圣慈早進范純仁，庶得賢者在位，同心一德，以輔圣政。 ——清·畢沅《續資治通鑒》卷七十九
【第45句】：同心同德[tóng xīn tóng dé]
【解釋】同德：為同一目的而努力。指思想統一，信念一致。
【出處】《尚書·泰誓中》：“予有亂臣十人，同心同德。”
【示例】朕得天下，皆我君臣同心同德以成大功。 ——《金史·太祖本紀》
【第46句】：棄惡從德[qì è cóng dé]
【解釋】棄；拋開。拋棄丑惡信從道德。
【出處】唐·韓愈《劉統軍碑》：“棄惡從德，乃與蔡通涂其榛棘。”
【第47句】：醉酒飽德[zuì jiǔ bǎo dé]
【解釋】感謝主人宴請的客氣話。
【出處】《詩經·大雅·既醉》：“既醉以酒，既飽以德。君子萬年，介爾景福。”
【示例】到了醉酒飽德之后，各學師引了五位生童上二堂稟謝。 ——清·李綠園《歧路燈》第九十二回
【第48句】：高才大德[gāo cái dà dé]
【解釋】高才：有杰出的才能；大德：有極高尚的品德。形容才能和品德都很好。
【出處】元·馬致遠《薦福碑》第一折：“賢弟，論你高才大德，博學廣文，為何不進取功名。”
【示例】明·無名氏《暗度陳倉》第四折：“我有甚高才大德，仰荷著圣主仁威，安邦智量多，報國當勞力，對人前不敢閑題。”
【第49句】：感恩戴德[gǎn ēn dài dé]
【解釋】戴：尊奉，推崇。感激別人的恩惠和好處。
【出處】《三國志·吳志·駱統傳》：“今皆感恩戴義，懷欲報之心。”
【示例】偶有一個狡滑的民賊出來，略用些小恩小惠來撫弄他，他便歡天喜地感恩戴德。 ——清·嶺南羽衣女士《東歐女豪杰》第三回
【第50句】：奮矜伐德[fèn jīn fá dé]
【解釋】奮矜：競相夸耀；伐德：自夸其德。指驕傲自大，夸耀不實。
【出處】《荀子·正名》：“有兼聽之明，而無奮矜之容；有兼覆之厚，而無伐德之色。”
【第51句】：損陰壞德[sǔn yīn huài dé]
【解釋】損：虧損。指虧心傷德。
【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第五十八回：“如今有這機會，不如給他們幾兩銀子盤費，各自去罷。當日祖宗手里都是有這例的。咱們如今損陰壞德，而且還小器。”
【第52句】：懷材抱德[huái cái bào dé]
【解釋】抱：胸懷。既有才學，又有德行。
【出處】元·秦簡夫《剪發待賓》第一折：“因為山間林下，多有懷材抱德之人，不肯進取功名，今著小官五路采訪。”
【第53句】：母儀之德[mǔ yí zhī dé]
【解釋】母儀：作為母親的典范。母親的品德。泛指婦女的品德。
【出處】三國·魏·曹操《立立卞王后策》：“夫人卞氏，撫養諸子，有母儀之德。”《后漢書·光武郭皇后紀》：“好禮節劍，有母儀之德。”
【示例】皇太后自在椒房，有聰明母儀之德；遭時不造，援立圣明，承繼宗廟，功烈至重。 ——蔡東藩《后漢演義》第五十七回
【第54句】：同心協德[tóng xīn xié dé]
【解釋】指思想統一，信念一致。同“同心同德”。
【出處】唐·顏真卿《祭伯父豪州刺史文》：“與杲卿同心協德，亦著微誠。”
【第55句】：大恩大德[dà ēn dà dé]
【解釋】恩：恩惠；德：恩德，好處。巨大的恩德，形容恩澤深厚。
【出處】明·馮夢龍《醒世恒言》第17卷：“若非妹丈救我性命，必作異鄉之鬼矣。大恩大德，將何補報！”
【示例】我一定要報答你的大恩大德。
【第56句】：二三其德[èr sān qí dé]
【解釋】二三：不專一。形容三心二意。
【出處】《詩經·衛風·氓》：“士也罔極，二三其德。”
【示例】我舊許甘家二郎，因家貧遠途，遂絕耗問。近方歸，復聞郎家二三其德，背棄前盟。 ——清·蒲松齡《聊齋志異·阿英》
【第57句】：上德不德[shàng dé bù dé]
【解釋】形容很有德行的人，不自夸其德。
【出處】《老子》第三十八章：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。”
【示例】可道非道，常道無名。上德不德，至德無盈。 ——《隋書·徐則傳》
【第58句】：殊功異德[shū gōng yì dé]
【解釋】殊、異：特殊的；功：功勞；德：恩德。指特殊的功德。
【出處】《宋書·裴松之傳》：“碑銘之作，以明示后昆，自非殊功異德，無以允應茲典，大者道動光遠，世所宗推；其次節行高妙，遺烈可紀。”
【示例】其有殊功異德，非太祖而不毀，不在七廟之數。 ——《隋書·禮儀志》
【第59句】：蒙恩被德[méng ēn bèi dé]
【解釋】蒙、被：受到。受到別人的恩惠。
【出處】元·董解元《西廂記》卷二：“崔相姻親交朋，蒙恩被德。”
【第60句】：量力度德[liàng lì duó dé]
【解釋】衡量自己的德行是否能夠服人，估計自己的能力是否能夠勝任。
【出處】春秋·魯·左丘明《左傳·隱公十一年》：“度德而處之，量力而行之。”
【示例】量力度德，《春秋》之義。 ——南朝·宋·范曄《后漢書·崔寔傳》
【第61句】：女子無才便是德[nǚ zǐ wú cái biàn shì dé]
【解釋】舊道德規范認為婦女無須有才能，只需順從丈夫就行。
【出處】清·張岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：'丈夫有德便是才，女子無才便是德。’此語殊為未確。”
【示例】一位女士說女子也應該讀書，痛辟女子無才便是德的謬論。 ——馮玉祥《我的生活》第37章
【第62句】：儉以養德[jiǎn yǐ yǎng dé]
【解釋】節儉有助于養成質樸勤勞的德操。
【出處】三國·蜀·諸葛亮《誡子書》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。”
【第63句】：祖功宗德[zǔ gōng zōng dé]
【解釋】指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或開國之君為祖。有開創之功，其后有德之君則尊為宗。
【出處】《孔子家語·廟制》：“古者祖有功而宗有德，謂之祖宗者，其廟皆不毀。”
【第64句】：懷遠以德[huái yuǎn yǐ dé]
【解釋】懷遠：籠絡安撫遠方的人。舊指用恩惠、德政去安撫邊遠地區的民眾。
【出處】《左傳·僖公七年》：“招攜以禮，懷遠以德。”
【第65句】：嗛嗛之德[xián xián zhī dé]
【解釋】嗛嗛：微小。指小小的美德，或微小的恩德。
【出處】《國語·晉語一》：“嗛嗛之德，不足就也，不可以矜，而祗取憂也。”
【第66句】：謳功頌德[ōu gōng sòng dé]
【解釋】猶言歌功頌德。
【出處】西漢·司馬遷《史記·周本紀》：“民皆歌樂之，頌其德。”
【示例】卻該受無產階級的威脅，去做謳功頌德的文章。 ——魯迅《二心集·“硬譯”與“文學的階級性”》
【第67句】：有忝祖德[yǒu tiǎn zǔ dé]
【解釋】有愧于祖宗的德行，辱沒了祖宗的聲譽。
【示例】孔乙己沒有考上秀才，他認為自己有忝祖德。
【第68句】：積善成德[jī shàn chéng dé]
【解釋】善：善行，好事；德：高尚的品德。長期行善，就會形成一種高尚的品德。
【出處】《荀子·勸學》：“積善成德，而神明自得。”
【示例】惟考我祖，積善成德，宜享其隆。 ——宋·歐陽修《瀧岡阡表》
【第69句】：果行育德[guǒ xíng yù dé]
【解釋】以果斷的行動培養高尚的道德。
【出處】《易·蒙》：“君子以果行育德。”
【示例】何善不可為，何福不可致，果行育德，孰大于是！ ——清·馮桂芬《上海果育堂記》
【第70句】：懷才抱德[huái cái bào dé]
【解釋】既有才學，又有德行。
【出處】元·關漢卿《陳母教子》楔子：“怕有那山間林下，隱跡埋名，懷才抱德。”
【示例】其懷才抱德之賢，恥與并進，甘隱山林而不起。 ——明·余繼登《典故繼聞》卷二
【第71句】：知恩報德[zhī ēn bào dé]
【解釋】知道了受人家的恩惠就報答人家的恩惠。同“知恩報恩”。
【出處】《群英類選·〈紅蕖記·觸身諧配〉》：“可憐見咱魂銷盡，知恩報德情難混。”
【第72句】：豐功碩德[fēng gōng shuò dé]
【解釋】巨大的功勛，隆盛的德澤。同“豐功茂德”。
【出處】元·王惲《淇州創建故周府君祠碑銘》：“其豐功碩德，具載墓碑，茲不復云。”
【示例】我燕趙豐功碩德及巖穴獨行之士，接踵相望。 ——清·申涵《畿輔先賢詩序》
【第73句】：豐功懿德[fēng gōng yì dé]
【解釋】巨大的功勛，隆盛的德澤。同“豐功茂德”。
【出處】《三國志·魏志·公孫度傳》“誘呼鮮卑，侵擾北方”裴松之注引晉·王沈《魏書》：“自先帝初興，愛暨陛下，榮淵累葉，豐功懿德，策名褒揚，辯著廊廟，勝衣舉履，誦詠明文，以為口實。”
【第74句】：同心合德[tóng xīn hé dé]
【解釋】指思想統一，信念一致。同“同心同德”。
【出處】清·李漁《蜃中樓·獻壽》：“我有兩個同胞兄弟，一個是洞庭君，一個錢塘君。洞庭與俺同心合德。”
【第75句】：不以一眚掩大德[bù yǐ yī shěng yǎn dà dé]
【解釋】以：因；眚：過失，錯誤；掩：遮蔽，遮蓋；德：德行。不因為一個人有個別的錯誤而抹殺他的大功績。
【出處】《左傳·僖公三十年》：“且吾不以一眚掩大德。”
【第76句】：妖不勝德[yāo bù shèng dé]
【解釋】比喻邪不壓正。
【出處】西漢·司馬遷《史記·殷本紀》：“臣聞妖不勝德。”
【示例】妖不勝德”，總會有撥云見日的一天 ——俗話說
【第77句】：年高有德[nián gāo yǒu dé]
【解釋】年紀大，品德好。
【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第57回：“況且那張德輝又是個年高有德的，咱們和他世交，我同他去，怎么得有舛錯？”
【示例】大凡遇年高有德之人，須當欽敬。 ——清·李汝珍《鏡花緣》第83回
【第78句】：感恩荷德[gǎn ēn hè dé]
【解釋】感：感激；荷：承受。感激別人的恩惠和好處。
【出處】宋·張孝祥《代楤得居士上相府書》：“且祿優足以仁族，事簡足以養疴，使某自謀，不過如此。感恩荷德，負戴靡勝！”
【第79句】：五行代德[wǔ xíng dài dé]
【解釋】五行：指金、木、水、火、土；代德：以新德代舊德。泛指改朝換代。
【第80句】：稱功頌德[chēng gōng sòng dé]
【解釋】稱頌功德。
【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第六十三回：“何必借我們，你鼓唇搖舌的，自己開心作戲，卻說是稱功頌德呢。”
【第81句】：好生之德[hào shēng zhī dé]
【解釋】好生：愛惜人和動物的生命。指有仁愛之心，愛惜生命，不亂殺戮的美德。
【出處】《尚書·大禹漠》：“好生之德，洽于民心。”
【示例】本當殺壞了你，上天尚有好生之德，且饒過你罪，再不許你再此作戲也。 ——元·無名氏《猿聽經》第二折
【第82句】：行好積德[xíng hǎo jī dé]
【解釋】行好：做好事；積德：積功德。舊時勸人行善做好事的套話。
【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第五十九回：“那婆子又央眾人道：'我雖錯了，姑娘們吩咐了，我以后改過。姑娘們那不是行好積德。’”
【示例】要有個人能給我管教管教，真是行好積德啦！ ——馬烽《呂梁英雄傳》第十二回
“德”在中間的成語
【第1句】：盛德遺范[shèng dé yí fàn]
【解釋】指先人的美德懿范。
【出處】《新唐書·韋陟傳》：“宋璟見陟嘆曰：'盛德遺范，盡在是矣。’”
【第2句】：威德相濟[wēi dé xiāng jì]
【解釋】威：威力；德：恩惠；相濟：相輔相成。威力和恩德交互施用，相輔相成。
【出處】明·羅貫中《三國演義》第六十六回：“干聞用武則先威，用文則先德；威德相濟，而后王業成。”
【第3句】：棄德從賊[qì dé cóng zéi]
【解釋】放棄良好的德行，從事壞人所做的事。比喻棄善從惡。
【出處】《左傳·哀公十六年》：“微二子者，楚不國矣，棄德從賊，其可保乎？”
【示例】并州之亂，變起倉卒，職由楊諒詭惑，詿誤吏民，非有構怨本朝，棄德從賊者也。 ——《隋書·房彥謙傳》
【第4句】：穢德垢行[huì dé gòu xíng]
【解釋】指自污濁其德行以避禍患。
【出處】宋·葉適《辯兵部郎官朱元晦狀》：“中材解體，銷聲滅影，穢德垢行，以避此名。”
【第5句】：道高德重[dào gāo dé zhòng]
【解釋】道德高尚，很有威信。
【出處】艾蕪《回家》：“水元伯伯打發人來叫丁永森到他家去坐，丁永森知道定是講這件不愉快的事情的，但因為水元伯伯是這村里道高德重的人，沒法子違反他的命令，就只好硬著頭皮去了。”
【第6句】：重德不報[zhòng dé bù bào]
【解釋】恩德重大，卻無法得到相應的報答。
【出處】《史記·鄭世家》：“原曰：'事君無二心，人臣之職也。原知罪矣。’遂自殺。厲公于是謂甫假曰：'子之事君有二心矣。’遂誅之。假曰：'重德不報，誠然哉！’”
【第7句】：名德重望[míng dé zhòng wàng]
【解釋】猶德高望重。道德高尚，名望很大。
【出處】明·李贄《與弱侯焦太史書》：“所幸菩薩不至終窮，有柳塘老以名德重望為東道主。”
【示例】當時嘗屢布之詔令，是以名德重望若范文正公家。亦有是事。 ——清·葉廷琯《吹網錄·趙用壙志書女再嫁》
【第8句】：布德施恩[bù dé shī ēn]
【解釋】布、施：給與。把恩德給與別人。
【出處】元·無名氏《劉弘嫁婢》第四折：“則為你積功累行隊功厚，布德施恩神天祐。”
【第9句】：龍德在田[lóng dé zài tián]
【解釋】指恩德廣被，無所不在。
【出處】《易·干》：“'見龍在田’，德施普也。”
【第10句】：諷德誦功[fěng dé sòng gōng]
【解釋】贊美、頌揚功德。
【出處】漢·焦贛《易林·節之革》：“諷德誦功，周美盛隆，奭旦輔成，光濟沖人。”
【第11句】：同德同心[tóng dé tóng xīn]
【解釋】謂思想行動完全一致。同“同心同德”。
【出處】《舊唐書·馬燧傳》“長城壓境，巨艦濟川，同德同心，扶危持顛。”明·羅貫中《平山冷燕》第一回：“然君臣同德同心，于茲可見。”
【示例】普勸國人，勿分爾我，同德同心，自成團體。 ——清·洪楝園《警黃鐘》第十出
【第12句】：為德不終[wéi dé bù zhōng]
【解釋】指沒有把好事做到底。同“為德不卒”。
【出處】葉圣陶《鄉里善人》：“錢康侯嘆一口氣，蹙著眉頭說：'……唉，為德不終，我想起來非常之難過！’”
【第13句】：口談道德，志在穿窬[kǒu tán dào dé，zhì zài chuān yú]
【解釋】穿窬：指偷摸盜竊的行為。嘴上在講仁義道德，心里卻在想著翻墻越壁偷東西。常用以諷刺偽君子。
【出處】明·李贄《焚書·又與焦弱侯》：“名為山人而心同商賈，口談道德而志在穿窬。”
【第14句】：材德兼備[cái dé jiān bèi]
【解釋】材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品質。
【出處】《禪真逸史》前言：“路上為民除害，以武藝高強、材德兼備，［林時茂］被薦為建康寶剎妙相寺副住持。”
【第15句】：進德脩業[jìn dé xiū yè]
【解釋】指增進道德與建立功業。
【第16句】：皇天無親，惟德是輔[huáng tiān wú qīn，wéi dé shì fǔ]
【解釋】親：親近；輔：幫助。指老天爺公正無私，總是幫助品德高尚的人。
【出處】《尚書·蔡仲之命》：“皇天無親，惟德是輔。民心無常，惟惠之懷。”
【示例】夫皇天無親，惟德是輔。民詠德政，則延期過歷，下有怨嘆，掇錄授能。 ——《三國志·魏志·高堂隆傳》
【第17句】：稱德度功[chēng dé duó gōng]
【解釋】稱：衡量；度：估量。對被任用的人既要考慮到他的品德，也要考慮到他的功勞。
【出處】《管子·君臣下》：“稱德度功，勸其所能。”
【第18句】：滅德立違[miè dé lì wéi]
【解釋】滅：消滅。敗壞道德，做違背道德的事。
【出處】《左傳·桓公二年》：“今滅德立違，而置其賂器于大廟，以明示百官。”
【示例】君人者昭德塞違，今滅德立違，而置其賂器于太廟，百官象之，其又何誅焉？ ——《舊唐書·褚遂良傳》
【第19句】：盛德若愚[shèng dé ruò yú]
【解釋】盛德：極高的品德；愚：愚笨。形容品德高尚的人謙遜樸實，外表看來好像愚笨的樣子。
【出處】《史記·老子韓非列傳》：“良賈深藏若虛，君子盛德，其容貌謙退有若愚魯之人然。”
【示例】良賈深藏若虛，君子盛德若愚。去子之驕氣與多欲淫志，是皆無益于子也。 ——宋·李昉《太平廣記》卷一
【第20句】：心平德和[xīn píng dé hé]
【解釋】心情平靜，態度溫和。指不急躁，不生氣。
【出處】《左傳·昭公二十年》：“君子聽之，以平其心，心平德和。”
【第21句】：潛德隱行[qián dé yǐn xíng]
【解釋】指不為人知的德行。
【出處】宋·歐陽修《右班殿直贈右羽林軍將軍唐君墓志銘》：“士之為善者，雖潛德隱行，必有時而發。”
【第22句】：敗德辱行[bài dé rǔ xíng]
【解釋】敗壞道德和操守。
【示例】從古到今，人們總是唾棄那些敗德辱行的人。
【第23句】：樹德務滋[shù dé wù zī]
【解釋】樹：立；德：德惠；務：必須；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，務須力求普遍。
【出處】《尚書·泰誓下》：“樹德務滋，除惡務本。”
【示例】亦曰：'除惡務盡，樹德務滋’而已。 ——章炳麟《致段祺瑞電》
【第24句】：尚德緩刑[shàng dé huǎn xíng]
【解釋】尚：崇尚；德：德政；緩：放寬。崇尚德政，放寬刑罰。
【出處】漢·路溫舒《尚德緩刑書》：“路溫舒上書，言宜尚德緩刑。”
【示例】凡親賢納諫，尚德緩刑，皆愛人事也。 ——《清史稿·杜立德傳》
【第25句】：積德累功[jī dé lěi gōng]
【解釋】積累仁德與功業。
【出處】三國·魏·曹髦《改元大赦詔》：“宣力之佐，比積德累功，忠勤帝室。”
【示例】周從后稷到文武，積德累功世勤苦，豈知才及四代孫，心輕王業如灰土。 ——唐·白居易《八駿圖》
【第26句】：道德文章[dào dé wén zhāng]
【解釋】指思想品德和學識學問。
【出處】宋·辛棄疾《漁家傲·為余伯熙察院壽》：“道德文章傳幾世，到君合上三臺位。”
【示例】尊人道德文章，足為當代宗式。 ——清·淮陰百一居士《壺天錄》卷下
【第27句】：文德武功[wén dé wǔ gōng]
【解釋】治理國家恩德昭著，對外用兵成績斐然。舊時多用為贊譽帝王或重臣的頌詞。
【出處】唐·楊炯《原州百泉縣令李君神道碑》：“示之以文德，陳之以武功。”
【示例】陛下千年膺運，一國稱尊，文德武功，經天緯地。 ——宋·李昉《太平御覽》卷二百四十一引《聞見錄》
【第28句】：順德者昌，逆德者亡[shùn dé zhě chāng，nì dé zhě wáng]
【解釋】符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。
【出處】《漢書·高帝紀》：“臣聞順德者昌，逆德者亡，兵出無名，事故不成。”
【示例】順德者昌，逆德者亡，欲一天下，當順民心。 ——明·朱鼎《玉鏡臺記·石勒稱王》
【第29句】：同德協力[tóng dé xié lì]
【解釋】為同一目標而共同盡力。
【出處】鐵郎《論各省宜速響應湘贛革命軍》：“使其萬眾一心，同德協力，共逐白山之獸，追還我黃帝之魂。”
【第30句】：負德孤恩[fù dé gū ēn]
【解釋】指缺少恩義。
【出處】宋·李覯《閔雨詩》：“安知愚下鬼，負德孤恩難制指，弄天之權侮人命。”
【示例】不走了，斯覷者，神天報應無虛設。休，休，休，負德孤恩的見去也。 ——金·董解元《西廂記諸宮調》卷四
【第31句】：同德一心[tóng dé yī xīn]
【解釋】指全心全意為共同目標努力。
【出處】獨立蒼茫子《東京學界告鄉人書》：“為此說者，既不肯同德一心，以成人之美，使生者竟此外交之緒，則亦已矣。”
【第32句】：貴德賤兵[guì dé jiàn bīng]
【解釋】貴德：重視德行；賤兵：輕視武力。比喻重德行感化，不重強制刑罰。
【出處】漢·桓寬《鹽鐵論·本議》：“古者貴以德而賤用兵。”
【第33句】：大德必壽[dà dé bì shòu]
【解釋】指高尚品德的人受命于天，必然會享高壽，以造福眾人。
【出處】《中庸》：“故大德，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。”
【第34句】：為德不卒[wéi dé bù zú]
【解釋】卒：完畢，終了。指沒有把好事做到底。
【出處】《史記·淮陰侯列傳》：“公，小人也，為德不卒。”
【示例】快呀，請指示我！莫要“為德不卒”！ ——魯迅《三閑集·通信》
【第35句】：才德兼備[cái dé jiān bèi]
【解釋】才：才能。德：品德。備：具備。才能和品德都具備。
【出處】宋·許月卿《先天集·人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德備才全范仲淹。”
【示例】江東有一故友，乃魯子敬，此人才德兼備。 ——元·無名氏《娶小喬》第一折
【第36句】：積德累善[jī dé lěi shàn]
【解釋】積累德行與善事。
【出處】《史記·韓信盧綰列傳論》：“韓信、盧綰非素積德累善之世，徼一時權變，以詐力成功。”又《劉敬叔孫通列傳》：“婁敬曰：'陛下取天下與周室異。周之先自后稷，堯封之邰，積德累善十有余世。”
【第37句】：小德出入[xiǎo dé chū rù]
【解釋】小德：小節；出入：偏離標準。指不必嚴格要求的一些小節。
【出處】《論語·子張》：“大德不逾閑，小德出入可也。”
【示例】有時到了興會淋漓的時節，就難免有些小德出入。 ——清·文康《兒女英雄傳》第三十回
【第38句】：前人種德后人收[qián rén zhòng dé hòu rén shōu]
【解釋】比喻前人為后人造福。
【出處】明·馮惟敏《商調集賢賓·歸田自壽》：“恰才個繞蝸居編菊籬，又報道步蟾宮折桂手，端的是前人種德后人收。”
【第39句】：四德三從[sì dé sān cóng]
【解釋】封建禮教束縛婦女的道德標準之一。
【出處】《儀禮·喪服·子夏傳》：“婦人有三從之義，無專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。”《周禮·天官·九嬪》：“九嬪掌婦學之法，以九教御：婦德、婦言、婦容、婦功。”
【示例】娶了個四德三從宰相女，平生愿足，托賴著眾親故。 ——元·王實甫《西廂記》第五本第四折
【第40句】：愆德隳好[qiān dé huī hǎo]
【解釋】愆：過失；隳：毀壞。損害道義，破壞友好。指破壞了道義原則和友好關系。
【出處】《三國志·吳志·周瑜傳》裴松之注引《吳書》：“主上矜愍豫州之身，無有處所，不愛土地士人之力，使有所庇廕以濟其患，而豫州私獨飾情，愆德隳好。”
【示例】而皇叔愆德隳好，已得西川，又占荊州，貪而忘義，恐為天下所恥笑。 ——明·羅貫中《三國演義》第六十六回
【第41句】：修德慎罰[xiū dé shè fá]
【解釋】修德：修養道德；慎罰：慎重使用刑罰。形容舊時行仁政、安定民心的政治措施。
【出處】《明太祖寶訓》卷三：“鑒之往古，事有可征。要之祈天永命，固有其道，修德慎罰，亦一端耳。”
【示例】且勸吳主修德慎罰，以安內為念，不當以黷武為事。 ——明·羅貫中《三國演義》第五十七回
【第42句】：負德辜恩[fù dé gū ēn]
【解釋】辜負了別人對自己的恩德。
【出處】漢·李陵《答蘇武書》：“陵雖孤恩，漢亦負德。”
【示例】學士怎肯似那等窮酸惡醋，得一個及第成名，卻又早負德辜恩。 ——元·戴善夫《風光好》第三折
【第43句】：順德者吉，逆天者兇[shùn dé zhě jí，nì tiān zhě xiōng]
【解釋】順：依順；吉：吉利；逆：違逆；兇：兇禍。依順符合道德的就可以得到吉利，違背天意就必然遭到兇禍。
【出處】元·楊梓《豫讓吞炭》第四折：“你道順德者吉，逆天者兇，我怎肯二意三心，背義忘恩，有始無終。”
【第44句】：材輕德薄[cái qīng dé bó]
【解釋】指才德疏淺。有時用為謙詞。
【出處】宋·朱熹《論臧否所部守臣狀》：“熹委是材輕德薄，不足取信，豈復更敢臧否人物。”
【第45句】：以德報怨[yǐ dé bào yuàn]
【解釋】德：恩惠。怨：仇恨。不記別人的仇，反而給他好處。
【出處】《論語·憲問》：“或曰：'以德報怨何如？’子曰：'何以報德？以直報怨，以德報德。’”
【示例】君子不念舊惡，以德報怨。 ——宋·崔鶠《楊嗣復論》
【第46句】：才疏德薄[cái shū dé bó]
【解釋】才識疏淺，德行不高。常用作自謙之詞。
【出處】元·無名氏《東籬賞菊》第三折：“小生才疏學薄，敢勞大人下降，真乃蓬蓽生輝也。”
【第47句】：以德追禍[yǐ dé zhuī huò]
【解釋】指上對下施恩不當，適以招來禍患。
【出處】《韓非子·用人》：“故明主除人臣之所苦而立人主之所樂，上下之利莫長于此。不察私門之內，輕慮重事，厚誅薄罪，久怨細過，長侮偷快，數以德追禍，是斷手而續以玉也，故世有易身之患。”
【第48句】：功德圓滿[gōng dé yuán mǎn]
【解釋】功德：佛教用語，指誦經、布施等。多指誦經等佛事結束。比喻舉辦事情圓滿結束。
【出處】隋·隋煬帝《入朝遣使參書》：“奉五月二日誨，用慰馳結，仰承衡岳，功德圓滿，便致荊巫。”
【示例】兄弟算是原經手，了此一事，功德圓滿。 ——茅盾《清明前后》
【第49句】：不度德，不量力[bù dù dé，bù liàng lì]
【解釋】度：衡量。不衡量自己的德行能否服人，不估計自己的能力是否勝任。
【出處】《左傳·隱公十一年》：“不度德，不量力，不親親，不征辭，不察有罪。”
【示例】他以為與其不度德不量力地好高騖遠……遠不如把理想放得極低，卻孜孜不倦地追求著，非到實現不止。 ——茅盾《追求·二》
【第50句】：度德量力[duó dé liàng lì]
【解釋】度：估量；德：德行。衡量自己的德行是否能夠服人，估計自己的能力是否能夠勝任。
【出處】《左傳·隱公十一年》：“度德而處之，量力而行之。”
【示例】又想：“倘或被他二人一個不留神，誤碰一下子，恐怕吃不住。”便自己度德量力，退了下來。 ——清·李寶嘉《官場現形記》第三十一回。
【第51句】：品德文章[pǐn dé wén zhāng]
【解釋】指學問和品德。
【出處】清·吳敬梓《儒林外史》第46回：“至于品德文章，令郎自有家傳。”
【第52句】：才輕德薄[cái qīng dé bó]
【解釋】才識疏淺，德行不高。常用作自謙之詞。同“才疏德薄”。
【出處】元·無名氏《衣錦還鄉》第一折：“想小官生居寒門，長在白屋，才輕德薄，智窮量淺，有勞先生不棄相探也。”
【第53句】：頌德歌功[sòng dé gē gōng]
【解釋】頌揚恩德，贊美功績。
【出處】《史記·周本紀》：“民皆歌樂之，頌其德。”
【示例】使得為雞皮三少之女，前魚不泣之男，地下有靈，方頌德歌功之不暇，而忍以矯制責之哉？ ——清·李漁《閑情偶寄·演習部》
【第54句】：恩德如山[ēn dé rú shān]
【解釋】比喻恩德極為深生。
【出處】明·周楫《西湖二集·壽禪師兩生符宿愿》：“老夫垂死之命恩人救援，恩德如山，無可圖報。”
【示例】你對我恩德如山，我不知如何報答。
【第55句】：崇德報功[chóng dé bào gōng]
【解釋】尊崇有德行的人，酬報有功勞的人。
【出處】《尚書·武成》：“惇信明義，崇德報功，垂拱而天下治。”
【示例】用符國家崇德報功之至意。 ——蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第七十四回
【第56句】：腥德發聞[xīng dé fā wén]
【解釋】腥德：穢惡的行徑。指丑惡的行徑為人所知。
【出處】漢·徐幹《中論·中道》：“是以辜罪昭著，腥德發聞，百姓傷心，鬼神怨痛，曾不自聞，愈休如也。”
【第57句】：見德思齊[jiàn dé sī qí]
【解釋】見到德才兼備的人就想趕上他。同“見賢思齊”。
【出處】《隋書·李德林傳》：“有教無類，童子羞于霸功；見德思齊，狂夫成于圣業。”
【第58句】：材雄德茂[cái xióng dé mào]
【解釋】指才德杰出。
【出處】唐·韓愈《送汴州監軍俱文珍序》：“其監統中貴，必材雄德茂，榮耀寵光，能俯達人情，仰喻天意者，然后為之。”
【第59句】：抱德煬和[bào dé yáng hé]
【解釋】抱：懷抱，引申為堅持；煬：熔化，引申為蘊育。堅持道德實質，蘊育和平氣息。 指行仁政，搞團結。
【出處】《莊子·徐無鬼》：“抱德煬和，以順天下。”
【第60句】：積德裕后[jī dé yù hòu]
【解釋】指積累德行，則后世昌盛。
【出處】清·朱仕琇《又答李磻玉書》：“姊丈以一身榰柱百世之重，今繼嗣未立，誠可憂也。況姻母太夫人年亦高矣，尤不能不以此為念也。積德裕后，古豈吾欺，今猶未驗，何也！”
【第61句】：盛德不泯[shèng dé bù mǐn]
【解釋】盛大的德行永遠不會泯滅。指大德者永世受人崇敬。
【出處】南朝·宋·傅亮《為宋公修張良廟教》：“夫盛德不泯，義存祀典。”
【第62句】：地丑德齊[dì chǒu dé qí]
【解釋】丑：同類。地相等，德相同。比喻彼此條件一樣。
【出處】《孟子·公孫丑下》：“今天下地丑德齊，莫能相尚。”
【示例】余與谷林定交且二十年，分題刻燭，良亦多矣。妄不自揣，以為當在地丑德齊之意。 ——清·全祖望《愛日堂吟稿·序》
【第63句】：論德使能[lùn dé shǐ néng]
【解釋】選拔有道德的人和使用有才能的人。論，通“掄”。
【出處】戰國·趙·荀況《荀子·王霸》：“論德使能而官施之者，圣王之道也，儒之所謹守也。”
【第64句】：年高德卲[nián gāo dé ér]
【解釋】年紀大，德行好。邵，亦作“劭”、“韶”，美好。
【第65句】：明德惟馨[míng dé wéi xīn]
【解釋】明德：美德；惟：是；馨：散發的香氣。真正能夠發出香氣的是美德。
【出處】《尚書·君陳》：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。”
【示例】知幾其神乎！古人以為難。交疏吐誠，今人以為難。今君一面盡二難之道，可謂明德惟馨。 ——南朝宋·劉義慶《世說新語·規箴》
【第66句】：無德而稱[wú dé ér chēng]
【解釋】①無何恩德可以稱道。②指德高不可言狀。
【出處】春秋·魯·孔丘《論語·季氏》：“齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。”
【示例】南朝·宋·范曄《后漢書·黃憲傳論》：“將以道周性全，無德而稱乎？”
【第67句】：負德背義[fù dé bèi yì]
【解釋】猶言負恩背義。
【出處】《東周列國志》第二四回：“[申侯]今又以國媚楚，使子之君，負德背義，自召干戈，禍及民社。”
【第68句】：上德若谷[shàng dé ruò gǔ]
【解釋】上德：最高的道德；谷：溪谷。形容具有崇高道德的人胸懷如同山谷一樣深廣，可以容納一切。
【出處】《老子》第四十一章：“夷道若颣，上德若谷。”
【示例】袁復黎書：來牘閱悉，成功不居，上德若谷，事符往籍，益嘆淵衷。 ——丁中江《北洋軍閥史話》五十八
【第69句】：功崇德鉅[gōng chóng dé jù]
【解釋】功：功績；崇：崇高；德：德行；鉅：巨大。功績崇高，德行弘大。
【出處】唐·韓愈《賀冊尊號表》：“以陛下功崇德鉅，天成地平。”
【第70句】：功德無量[gōng dé wú liàng]
【解釋】功德：功業和德行；無量：無法計算。舊時指功勞恩德非常大。現多用來稱贊做了好事。
【出處】《漢書·丙吉傳》：“所以擁全神靈，成育圣躬，功德已無量矣。”
【示例】現在先生既然得到原文，我的希望是給他們徹底的修改一下，雖然犧牲太大，然而功德無量。 ——《魯迅書信集·致孟十還》
【第71句】：昭德塞違[zhāo dé sè wéi]
【解釋】彰明美德，杜絕錯誤。
【出處】《左傳·恒公二年》：“君人者將昭德塞違，以臨照百官。”孔穎達疏：“昭德，謂昭明善德，使德益彰聞也；塞違，謂閉塞違邪，使違命止息也。”
【示例】要選擇典型，廣泛進行宣傳，予以表揚，昭德塞違，以正黨風。 ——《天津日報》19【第79句】：【第12句】：31
【第72句】：厚德載福[hòu dé zǎi fú]
【解釋】后指有德者能多受福。
【出處】《易·坤》：“地勢坤，君子以厚德載物。”《國語·晉語六》：“吾聞之，唯厚德者能受多福，無德而服者眾，必自傷也。”
【第73句】：厚德載物[hòu dé zài wù]
【解釋】舊指道德高尚者能承擔重大任務。
【出處】《周易·坤》：“君子以厚德載物。”
【示例】乾坤以有親可久，君子以厚德載物。 ——晉·潘岳《西征賦》
【第74句】：道微德薄[dào wēi dé báo]
【解釋】道行和才能都很差。多作謙辭。
【出處】《古今小說·月明和尚度柳翠》：“貧僧道微德薄，不堪為師。”
【第75句】：遺德休烈[yí dé xiū liè]
【解釋】指先人留下的德澤和功業。同“遺德余烈”。
【出處】宋·王珪《賜韓琦免恩命第二表不允斷來章批答》：“朕蒙遺德休烈，既已布澤四海之遐，矧定策禁中，以安社稷，褒功賦爵，庸敢后乎！”
【第76句】：恃德者昌，恃力者亡[shì dé zhě chāng，shì lì zhě wáng]
【解釋】恃：倚仗；昌：興旺。依靠美德的一定興旺發達，憑借暴力的必將滅亡。
【出處】《史記·商君列傳》：“恃德者昌，恃力者亡。”
【第77句】：耆德碩老[qí dé shuò lǎo]
【解釋】盛德高年的人。
【出處】唐·李翱《卓異記·三拜左仆射》：“其后以南省事疏，乃帶平章之號，然非耆德碩老有嘉名者，莫得居之焉。”
【第78句】：較德焯勤[jiào dé zhuō qín]
【解釋】顯著的德行和功勞。
【出處】唐·韓愈《劉統軍碑》：“自我公薨至葬，凡所以較德焯勤者，莫不粗完。”
【示例】濂聞較德焯勤在古者，不厭其詳，故為表其行而益之以銘。 ——明·宋濂《教授曾府君石表辭》
【第79句】：誶帚德鋤[suì zhǒu dé chú]
【解釋】形容風俗敗壞，不仁愛。
【出處】漢·賈誼《治安策》：“借父耰鋤，慮有德色；母取箕帚，立而誶語。”
【示例】分房割奧，誶帚德鋤。 ——元·吳萊《狙賦》
【第80句】：穢德彰聞[huì dé zhāng wén]
【解釋】穢德：丑惡的品質和行為；彰：明顯。丑惡的品質和行為已經為人所共知。
【出處】《尚書·泰誓中》：“無辜吁天，穢德彰聞。”
【示例】這等的穢德彰聞，焉得不人皆掩鼻。 ——清·文康《兒女英雄傳》第三十七回
【第81句】：一德一心[yī dé yī xīn]
【解釋】德：心意。大家一條心，為一個共同目標而努力。
【出處】《尚書·泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功，惟克永世。”
【示例】總要我們平民一德一心，這卻什么事情做不來！ ——清·嶺南羽衣女士《東歐女豪杰》第二回
【第82句】：何德堪之[he de kan zi]
【解釋】有什么德能承受得起這樣的封賞。
【第83句】：順道者昌，逆德者亡[shùn dào zhě chāng，nì dé zhě wáng]
【解釋】符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。同“順德者昌，逆德者亡”。
【出處】晉·司馬彪《戰略》：“古人有言'順道者昌，逆德者亡’。”
【第84句】：皇天無親，唯德是輔[huáng tiān wú qīn，wéi dé shì fǔ]
【解釋】皇天：上天；輔：輔助。老天爺公正無私，總幫助有德行的人。
【出處】《尚書·蔡仲之命》：“皇天無親，唯德是輔。民心無常，惟惠之懷。”
【示例】夫皇天無親，唯德是輔。民詠德政，則延期過歷，下有怨嘆，掇錄授能。 ——晉·陳壽《三國志·魏志·高堂隆傳》
【第85句】：大德不酬[dà dé bù chóu]
【解釋】德：恩德；酬：報答。重大的恩惠無法酬謝。表示對別人的大恩銘心刻骨，或對人所施大恩不忘回報。
【出處】明·吳麟征《還里人田券書》：“諺云：'大德不酬’。”
【第86句】：遺德余烈[yí dé yú liè]
【解釋】指先人留下的德澤和功業。
【出處】宋·王珪《天地太廟七室皇后廟奉慈廟奏告仁宗皇帝謚號祝文》：“伏以仁宗皇帝遺德余烈，蒙被天下，施之無窮。”
【第87句】：進德修業[jìn dè xiū yè]
【解釋】修業：推廣、擴大功業。提高道德修養，擴大功業建樹。
【出處】《周易·乾》：“君子進德修業。”
【示例】所謂有'價值’，是必須使人看了在'進德修業’上得到多少的'靈感’。 ——鄒韜奮《經歷》
【第88句】：齒德俱尊[chǐ dé jù zūn]
【解釋】齒：指人的年齡。年齡和德行都很高。常指年高德重的長者。
【出處】《禮記·祭弋》：“有虞氏貴德而尚齒。”
【第89句】：年高德邵[nián gāo dé shào]
【解釋】邵：美好。年紀大，品德好。
【出處】漢·揚雄《法言·孝至》：“吾聞諸傳，老則戒之在得。年彌高而德彌邵者，是孔子之徒歟！”
【示例】年高德邵而臣節益峻，功成名遂而帝眷愈隆。 ——宋·秦觀《代賀呂司空啟》
【第90句】：功德兼隆[gōng dé jiān lóng]
【解釋】功；功勛；德：德行；隆：大。功績和德行都非常突出。
【出處】《舊唐書·太宗紀》：“自古功德兼隆，由漢以來未之有也。”
【第91句】：潛德秘行[qián dé mì xíng]
【解釋】指不為人知的德行。同“潛德隱行”。
【出處】明·宋濂《陳府君墓志銘》：“其績用昭著者，易于言；而潛德秘行者，難于形容也。”
【第92句】：立德立言[lì dé lì yán]
【解釋】立德：指推行德政；立言：著書立說。指樹立有益于民的政教措施作為后世的典范并流傳后世。
【出處】《左傳·襄公二十四年》：“大上有立德，其次是立功，其次是立言，雖久不廢。”
【示例】便是著書立說，無非言忠言孝，自有一番立德立言的事業，方不枉生在圣明之時。 ——清·曹雪芹《紅樓夢》第一百十五回
【第93句】：年高德劭[nián gāo dé shào]
【解釋】劭：美好。年紀大，品德好。
【出處】漢·揚雄《法言·孝至》：“年彌高而德彌劭。”
【示例】沈鈞儒先生年高德劭，愛國熱誠，感動全國。 ——鄒韜奮《患難余生記·流亡》
【第94句】：年高德勛[nián gāo dé xūn]
【解釋】年紀大而有德行。
【示例】梁老先生年高德勛正好擔當這個職位。
【第95句】：導德齊禮[dǎo dé qí lǐ]
【解釋】指用道德誘導，用禮教整頓，讓百姓歸服。
【出處】先秦·孔子《論語·為政》：“道之以德，齊之以禮，有恥且格。”
【示例】所謂陷人以罪，恐非導德齊禮之義。 ——《舊唐書·裴矩傳》
【第96句】：年高德韶[nián gāo dé sháo]
【解釋】年紀大，品德好。
【出處】魯迅《彷徨·長明燈》：“坐在首席上的是年高德韶的郭老娃，臉上已經皺得如風干的香橙。”
【第97句】：砥礪德行[dǐ lì dé xíng]
【解釋】磨煉品德行為。形容對自己要求嚴格，奮發向上。
【第98句】：絕德至行[jué dé zhì xíng]
【解釋】絕、至：極，盡。極為高尚的道德品行。
【出處】宋·王安石《上宋相公書》：“然絕德至行，九州四海所共矜式。”
【第99句】：頌德詠功[sòng dé yǒng gōng]
【解釋】頌、詠：頌揚。頌揚功績和德行。
【出處】《史記·周本紀》：“民皆歌樂之，頌其德。”《三國志·魏志·文帝紀》：“鸞輿幽藹，龍旗太常，爰迄太廟，鐘鼓锽锽，頌德詠功，八佾鏘鏘。”
100、不德而功[bù dé ér gōng]
【解釋】不：無；德：德行，才能。沒有才能卻受到獎賞。
【出處】《左傳·襄公二十三年》：“不德而有功。”
10【第1句】：懷德畏威[huái dé wèi wēi]
【解釋】懷德：心中懷有感恩戴德之情。指對君王或上司既感激而又懼怕其威嚴。
【出處】《北齊書·文宣帝紀》：“懷德畏威，向風請順。”
【示例】上踐阼，豁達大度，推赤心以待之，繇是諸路節將懷德畏威，不敢跋扈。 ——宋·邵伯溫《聞見前錄》卷七
10【第2句】：明德慎罰[míng dé shèn fá]
【解釋】慎：謹慎。多行恩惠，少用刑罰。
【出處】《尚書·康誥》：“惟乃丕顯考文王，克明德慎罰。”
【示例】《書》云：明德慎罰。方春東作，育微敬始。其敕有司，罪非殊死，且勿案驗，以崇其寬。 ——《后漢書·質帝紀》
10【第3句】：至德要道[zhì dé yào dào]
【解釋】至：極，最。最美好的品德和最精要的道理
【出處】《孝經·開宗明義》：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。”
【示例】章炳麟《檢論·商鞅》：“昔者，蜀相行鞅術，至德要道弗踣焉。”
10【第4句】：積德累仁[jī dé lěi rén]
【解釋】積累功德與仁義。
【出處】《后漢書·李固傳》：“李氏滅矣·自太公已來，積德累仁，何以遇此？”
【示例】蓋取夫積德累仁，為海內所歸往，武王因之，遂成大業。 ——唐·梁肅《西伯受命稱王議》
10【第5句】：以德服人[yǐ dé fú rén]
【解釋】以良好的德行使百姓歸順、服從統治者。
【出處】宋·范仲淹《奏上時務書》：“臣聞以德服人，天下欣戴，以力服人，天下怨望。”
【示例】高陽《胡雪巖全傳·平步青云》下冊：“這樣，便只有'以德服人’來打碼頭，想起'沖天炮’的嘴臉，實在可恨。”
