忍學(xué)《三十五　非毀反己》譯文與賞析

三十五　非毀反己

三十五　非毀反己

韓魏公謂：“小人不可求遠(yuǎn)，三家村中亦有一家。當(dāng)求處之之理。知其為小人，以小人處之，更不可接，如接之，則自小人矣。人有非毀，但當(dāng)反己是，不是己是，則是在我而罪在彼，烏用計(jì)其如何。”

【譯文】

韓琦說：“小人不一定非要去遠(yuǎn)處才能找到，三戶人家當(dāng)中就會有一家。應(yīng)當(dāng)尋找與小人相處的方法。知道他是小人的話，就用對待小人的方法來與他相處，絕不能與他交往，如果與他交往，那么你自己也成了小人。如果有人誹謗你，只應(yīng)該推翻自己的理由。不要堅(jiān)持自己是對的，這樣有道理的是我，而沒道理的是他。何必去計(jì)較什么。

【評析】

這個(gè)故事涉及一個(gè)“交友”的話題。韓琦認(rèn)為，面對小人的時(shí)候，就要用對待小人的方法來與他相處，而不能與這種人交往，否則，自己也會有小人之嫌。

君子交友其實(shí)是有一套原則的。兩個(gè)志同道合、興趣相投的人在一起，才能體會到那種互相欣賞、互相肯定、互相激勵(lì)的快樂，同甘共苦，不離不棄。與朋友相處就要自自然然，不遠(yuǎn)不近。所謂“君子之交淡如水，小人之交甘如飴”。君子是不會以某些外在的因素來斷定一個(gè)人是否具有交往價(jià)值的，而小人的交往則是出于利益上的考慮，是抱著一定的目的去獲取別人的友誼的，因此往往不能長久。

“俗話說：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”。一個(gè)人生于世，是離不開朋友的，少不了朋友的支持。然而交什么朋友，這就有一個(gè)選擇了。一個(gè)君子，身邊必定是些良師益友，而一個(gè)小人，則肯定是酒肉朋友圍繞身邊。要使自己成為一名真正的君子，就要和正直誠信的人交友，和知識淵博的人交友，而不和墮落、自私、巧舌如簧之人交朋友。

典例闡幽　君子之交淡如水

管仲是春秋時(shí)齊國人，長得相貌堂堂，他博古通今，有經(jīng)邦濟(jì)世的才能。年輕時(shí)，與鮑叔牙一起做生意，賺了錢分賬時(shí)，管仲總是多拿一些。大家都很生氣，鮑叔牙說：“管仲不是一個(gè)貪小便宜的人，他多拿是因?yàn)榧依锔F，我是心甘情愿讓他多拿的。”

后來，管仲參了軍，每次打仗都縮在最后面，撤退時(shí)又跑在最前面，別人都罵他是個(gè)膽小鬼，鮑叔牙出面制止別人的恥笑，說管仲之所以這樣做，是因?yàn)樗依镉欣夏赣H需要他贍養(yǎng)。

管仲聽了這些話，十分感動，說：“生我的是我的父母，而能真正了解我的卻是鮑叔牙！”從此以后，他們倆結(jié)成了生死之交。

卻說齊襄公有兩個(gè)兒子，大兒子叫糾，母親是魯國人；小兒子叫小白，母親是莒國人。管仲對鮑叔牙說：“齊襄公死后，繼承王位的不是糾就是小白，我們倆現(xiàn)在分別去給糾和小白做老師，到時(shí)不管他倆誰做國君，咱們倆都相互推薦。”

鮑叔牙覺得這主意不錯(cuò)，于是，管仲就做了公子糾的老師，鮑叔牙做了公子小白的老師。

齊襄公是個(gè)昏君，被大臣?xì)⒘恕．?dāng)時(shí)公子糾在魯國，公子小白在莒國，大臣們決定迎接公子糾回國當(dāng)國君。

魯國派人送公子糾回國，莒國派人送公子小白回國，管仲怕小白先回國，就追上公子小白，射了他一箭。公子小白假裝中箭，騙過管仲，然后與鮑叔牙快馬加鞭先回到齊國，當(dāng)了國君，即齊桓公。

魯莊公聽說公子小白當(dāng)了國君，十分生氣，就派兵攻打齊國，結(jié)果大敗而還。在齊國壓力之下，魯國殺了糾，把管仲送回齊國。

齊桓公要鮑叔牙當(dāng)丞相，鮑叔牙說：“管仲這個(gè)人有經(jīng)天緯地的才能，他比我強(qiáng)十倍，希望大王不要記恨他射您一箭，讓他當(dāng)丞相。”

齊桓公想了想說：“好，我先見見他，看看他有什么能耐。”

齊桓公選了個(gè)日子，親自把管仲接到宮里，管仲就向齊桓公談起了自己的治國政策。管仲講得頭頭是道，齊桓公聽得津津有味，兩人連續(xù)談了三天三夜，齊桓公十分高興，就把所有國家大小事情交給管仲去處理，稱他為“仲文”。

管仲死后，齊桓公讓鮑叔牙當(dāng)丞相，鮑叔牙說：“我這人善惡分得太明，恐怕難以勝任。”齊桓公為了讓鮑叔牙當(dāng)丞相，就把自己寵愛的三個(gè)小人趕出了宮門，鮑叔牙才當(dāng)了丞相。