《康熙皇帝·守令箴》原文注釋與譯文
《康熙皇帝·守令箴》原文注釋與譯文
五等封建①，古今異宜。郡縣之制②，百王同規(guī)。壤地磐牙③，提封棋峙④。大者一州，小則百里。有社有稷⑤，有民有人。守令何職?職茲拊循⑥。勸農(nóng)課桑⑦，宣條設(shè)教⑧。偃風(fēng)以德⑨，從星惟好⑩。毋營(yíng)筐篋(11)，毋急簿書(12)。悃愊之治(13)，歲計(jì)有余。莫高匪天(14)，而卑其聽(15)。莫愚匪民(16)，而智其性(17)。民不可掩(18)，天不可欺。一之不慎，而戚自詒(19)。稽古治效(20)，嘉禾瑞麥(21)。勉能其官，紹休前跡(22)
【注釋】
①五等封建：古代帝王把爵位、土地賜給諸侯，在封定的疆域內(nèi)建立邦國(guó)。爵有公、侯、伯、子、男五等，地有百里(公、侯)、七十里(伯)、五十里(子、男)之別。及秦并六國(guó)，統(tǒng)一境內(nèi)，遂廢封建而置郡縣。
②郡縣之制：秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，廢除封建制，分天下為三十六郡，郡下屬若干縣。隋唐后，州、郡互稱。宋元設(shè)州府，至明而郡廢。清沿明制，郡或?yàn)楦畡e名，如杭州府稱杭郡。
③壤地：土地。指郡或縣所屬的土地。磐牙：磐互，互相勾連。《漢書》卷三六《楚元王傳》附劉向上封事：“兄弟據(jù)重，宗族磐互，歷上古至秦漢，外戚潛貴，未有如王氏者。”《注》：“磐結(jié)而交互也。(互)字或作‘牙’，謂犬牙相入之意也。”即犬牙交錯(cuò)意。
④提封：指管轄的封疆。棋峙：象棋子一樣對(duì)峙。
⑤社：土地之神。稷：五谷之神。《白虎通義》卷三《社稷》：“人非土不立，非谷不食。故封土立社，示有土地;稷，五谷之長(zhǎng)，故立稷以祭之也。”
⑥茲：此。拊循：撫慰，安撫。
⑦課：督促。課桑：督促種桑養(yǎng)蠶。
⑧宣條設(shè)教：宣布設(shè)立教令。條教：條文，教令。多指地方郡守等地方長(zhǎng)官所下的教令。
⑨偃(yan)風(fēng)以德：以德教化百姓。《論語(yǔ)·顏淵》：“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)必偃。”偃：倒伏。
⑩從星惟好：指月從星之所好，喻君臣從民欲，潤(rùn)澤百姓。從星，謂月球視運(yùn)動(dòng)進(jìn)入箕、畢二星的天區(qū)。周秉鈞《尚書易解》卷三：“郭嵩濤《史記札記》卷四曰：‘月入箕則風(fēng)，入畢則雨，風(fēng)雨者，天之所以發(fā)生萬(wàn)物也。而月從星之好以施行之。以喻宣導(dǎo)百姓之欲以達(dá)之君。《孔傳》以為政教失常以從民欲，大失經(jīng)旨。’按郭說極是。此喻君臣之從民欲，當(dāng)潤(rùn)澤斯民。”
(11)筐篋(qie)：用竹枝等編制的狹長(zhǎng)形箱子。《晏子春秋·雜下十八》：“厚取之君而不施于民，是為筐篋之藏也，仁人不為也。”《荀子·王制》：“故王者富民，霸者富士，僅存之國(guó)富大夫，亡國(guó)富筐篋，實(shí)府庫(kù)。筐篋已富，府庫(kù)已實(shí)，而百姓貧，夫是之謂上溢而下漏”勿營(yíng)筐篋，這里指的是不要營(yíng)求中飽私囊。
(12)簿書：官符中的文書簿冊(cè)。
(13)悃(kun)愊(bi)：至誠(chéng)。
(14)莫高匪天：沒有比天更高的。匪，通“非”。
(15)而卑其聽：而洞察下界最卑微之處。
(16)莫愚匪民：沒有比人民更愚蠢的。這種觀點(diǎn)與馬克思主義背道而馳。馬克思主義認(rèn)為，卑賤者最聰明。
(17)而智其性：而其本性是聰明的。(18)掩：遮蓋，掩蓋。此處意為蒙蔽。
(19)戚：憂愁，悲傷。詒(yi)：通“貽”，遺留，送給。《詩(shī)·小雅·小明》：“自詒伊戚。”
(20)稽：考察。
(21)嘉禾：生長(zhǎng)得特別茁壯的禾稻。古人視為瑞征。《論衡·講瑞》：“嘉禾生于禾中，與禾中異穗，謂之嘉禾。”瑞麥：多穗的麥。因其少見，古人多以為祥瑞之兆。
(22)紹：繼承。休，美。《漢書·武帝紀(jì)》：“深詔執(zhí)事，興廉舉孝，庶幾成風(fēng)，紹休圣緒。”顏師古注：“師古曰：休，美也。緒，業(yè)也。言紹先圣之休緒也。”
【譯文】
分封公、侯、伯、子、男五等諸侯，各自建立邦國(guó)的制度，適合古代，不適合今天。郡縣制度，是百代帝王相同的規(guī)范。各郡各縣所屬的土地，犬牙交錯(cuò)。各自的封疆，像棋子般對(duì)峙。大的管轄一州，小的管一縣。有土地之神，有五谷之神，有人民。守令是什么職務(wù)呢?他的職務(wù)就是安撫。勉勵(lì)督促務(wù)農(nóng)種桑，設(shè)立宣布教令。以道德感化百姓，從民所欲，潤(rùn)澤百姓。不要營(yíng)求中飽私囊，而使百姓貧困。不要急忙處理文書簿冊(cè)，而不干實(shí)事。以至誠(chéng)來治理自己所管轄的地方，就會(huì)在年終結(jié)算時(shí)有盈余。沒有比天更高的，而老天卻能洞察下界最卑微的地方。沒有比人民更愚蠢的，而他們本性是聰明的。百姓不可蒙蔽，老天不可欺。一有不慎重的地方，就會(huì)自己給自己帶來憂傷。考察古代治理得成效好的，會(huì)出現(xiàn)嘉禾瑞麥。努力做好自己的官，繼承前代美好的傳統(tǒng)。
