王國維《人間詞話·后人不能學》經典解讀

王國維《人間詞話·后人不能學》經典解讀

后人不能學

稼軒《賀新郎》詞“別茂嘉十二弟”，章法絕妙。且語語有境界，此能品而幾于神者。然非有意為之，故后人不能學也。

賀新郎·別茂嘉十二弟

辛棄疾

綠樹聽鵜。更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵、人間離別。馬上琵琶關塞黑，更長門、翠輦辭金闕。看燕燕，送歸妾。

將軍百戰身名裂。向河梁、回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹。啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。誰共我，醉明月？

辛棄疾的這首《賀新郎·別茂嘉十二弟》，被王國維稱為是神品，后人是如何都學不來的。

“綠樹聽鵜。更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵、人間離別。馬上琵琶關塞黑，更長門翠輦辭金闕。看燕燕，送歸妾。”上闋用典頗多，我一向比較害怕讀用典較多的詞，一是自己才疏學淺，識典不多；二是一讀典便是要將這意思再換轉一次，委實有些覺得已不再有最初之真的感覺。

但是讀辛棄疾的詞，你在讀的時候，即便是你不知道這些典故，但是你依舊能夠一氣呵成般的順暢而下，這便是辛棄疾用典的神奇之處，也是他寫詞的自然之氣。

“綠樹聽鵜。更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。”前面幾句寫到了三種鳥兒的叫聲，這些鳥兒的叫聲都是凄涼的，你方叫罷它響起，三種聲音輪番響起，叫人心中更是不忍。

“啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。”這些凄楚的叫聲，即便是春天似乎也尋覓不到明媚，遺憾這凄楚叫這芳菲歇盡。此句化用的典故是《離騷》：“恐鵜之先鳴兮，使夫百草為之不芳。”此句的意思依舊是鳥兒的凄楚之聲，叫百花不再芬芳了。和辛棄疾此時此詞的心境是如出一轍的，雖說辛棄疾身為武夫，但他的才華并不遜色于他的武藝，他的內心也對這千秋之家國充滿了凝愁重恨。

“馬上琵琶關塞黑”所用典故是王昭君出塞；“更長門翠輦辭金闕”所用典故是陳后被黜于長門宮辭別漢武帝劉徹之事；“看燕燕，送歸妾”所用典故即是載衛莊姜送戴媯陳事。這些所用典故，都是美人失意，表面上是寫美人失意，實質是暗喻自己不被重視，一腔忠心都被付諸東流之恨。

“將軍百戰身名裂。向河梁、回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹。啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。誰共我，醉明月？”

“將軍百戰身名裂”其中“將軍”是指漢將軍李陵，本是一心為了國家的將軍，在戰敗之時為了保住全部將士投降匈奴，這一舉動導致將軍身敗名裂。“向河梁、回頭萬里，故人長絕。”這里的故人是蘇武，蘇武牧羊不忘故里。“易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹。”荊軻刺秦之義舉，悲歌嘯西風。這四個典故所引之人都是忠肝義膽卻無好下場之壯士，萬古英雄，一腔悲歌。和辛棄疾恰似如出一轍的，他在了解別人，替他人傾訴的同時，也是在傾訴自己。

“啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。”從這么多的壯懷激烈的英雄悲歌中由人及己，聽到這鳥啼之聲，想到如果鳥兒也能夠了解這些許家仇國恨的話，那么恐怕所啼的就不再是清淚，而是血淚了吧。這里很自然地又引入了另一個典故：杜鵑啼血。開篇便聞鳥啼之聲，此時隨著詞的層層推進，杜鵑啼血更顯思想之深刻。

“誰共我，醉明月？”詞到這里才表明其意，其詞是一首送別之詞，十二弟與我的分別，正是我這前面的愁情之來由。英雄人間知己少，十二弟一走，我還能和誰訴衷腸，醉明月呢？

全詞用典頗多，但是卻自然流暢，毫無“隔”之感，反而加深了詞中感情的表達。這樣的功力，正是王國維欣賞的地方。