《先秦散文·孫子兵法·勢篇》原文鑒賞

《先秦散文·孫子兵法·勢篇》原文鑒賞

孫子曰：凡治眾如治寡^①，分?jǐn)?shù)是也^②;斗眾如斗寡^③，形名是也^④;三軍之眾，可使必受敵而無敗者^⑤，奇正是也^⑥;兵之所加，如以酸投卵者^⑦，虛實是也^⑧。

凡戰(zhàn)者，以正合^⑨，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。終而復(fù)始，日月是也。死而復(fù)生，四時是也。聲不過五。五聲之變^⑩，不可勝聽也。色不過五，五色之變⁽¹¹⁾，不可勝觀也。味不過五，五味之變⁽¹²⁾，不可勝嘗也。戰(zhàn)勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如環(huán)之無端⁽¹³⁾，孰能窮之?

激水之疾⁽¹⁴⁾，至于漂石者，勢也;鷙鳥之疾⁽¹⁵⁾，至于毀折者，節(jié)也⁽¹⁶⁾。是故善戰(zhàn)者，其勢險，其節(jié)短。勢如纊弩⁽¹⁷⁾，節(jié)如發(fā)機(jī)⁽¹⁸⁾。

紛紛紜紜⁽¹⁹⁾，斗亂而不可亂也⁽²⁰⁾;渾渾沌沌⁽²¹⁾，形圓而不可敗也⁽²²⁾。亂生于治，怯生于勇，弱生于強(qiáng)。治亂，數(shù)也⁽²³⁾;勇怯，勢也;強(qiáng)弱，形也。故善動敵者，形之⁽²⁴⁾，敵必從之;予之，敵必取之; 以利動之， 以卒待之。

故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人，故能擇人而任勢⁽²⁵⁾。任勢者，其戰(zhàn)人也⁽²⁶⁾，如轉(zhuǎn)木石。木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。故善戰(zhàn)人之勢，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者⁽²⁷⁾，勢也。

【注釋】 ①治：管理。 ②分?jǐn)?shù)：指軍隊的組織編制。曹操注云：“部曲為分，什伍為數(shù)。” ③斗：指揮作戰(zhàn)。 ④形名：指古時軍隊使用的旌旗、金鼓等指揮工具和信號。曹注云：“旌旗曰形，金鼓曰名。” ⑤必：即使。 ⑥奇正：指古代用兵作戰(zhàn)的變法和常法。奇：出人意外的、異常的。正：正規(guī)的，正常的。 ⑦碫(duan音段)：磨刀石。泛指石頭。 ⑧虛實：指強(qiáng)弱、勞逸、眾寡、真?zhèn)蔚龋@里是以實擊虛的意思。 ⑨合：會合，指迎敵。 ⑩五聲：指宮、商、角、徵、羽五個音階。 (11)五色：指紅、黃、青、白、黑五種顏色。 (12)五味：指酸、甜、苦、辣、咸五種味道。 (13)環(huán)：圓環(huán)。無端：無頭無尾。(14)激水：湍急的流水。疾：迅速。 (15)鷙(zhi音至)鳥：兇猛的鳥。(16)節(jié)：節(jié)奏。 (17)纊(kuo音擴(kuò))弩：拉滿的弓弩。 (16)發(fā)機(jī)：觸發(fā)弩機(jī)。(1 9⑩紛紛紜紜：多而亂的樣子。這里指旌旗紛亂，人馬眾多。(20)斗亂：在混亂中作戰(zhàn)。 (21)渾渾沌沌：混濁不分的樣子。這里指敵我混戰(zhàn)，交錯雜亂。 (22)形圓：把部隊部署成圓形。 (23)數(shù)：即分?jǐn)?shù)，見②。 (24)形之：示之以形，即以假象迷惑敵人。 (25)任：利用。 (26)戰(zhàn)人：指揮士卒作戰(zhàn)。 (27)仞：古代長度單位，八尺或七尺為一仞。

【今譯】 孫子說：管理人多的部隊跟管理人少的部隊一樣、都要搞好組織編制。指揮大部隊作戰(zhàn)跟指揮小部隊作戰(zhàn)一樣，都是依靠旌旗鑼鼓。統(tǒng)帥全國的軍隊，即使遭到敵人的進(jìn)攻也不致失敗，就靠運(yùn)用“奇正”的戰(zhàn)術(shù)。軍隊進(jìn)攻所向，如同用石頭打雞蛋一樣，就是采用了以實擊虛的辦法。大凡用兵作戰(zhàn)，總是用正兵迎敵，用奇兵取勝。所以善于出奇制勝的將軍，其戰(zhàn)法變化就象天地那樣運(yùn)行無窮，象江河那樣奔流不竭。終而復(fù)始，如同日月的運(yùn)轉(zhuǎn);死而復(fù)生，如同四季的更替。聲音不過五種，而五種聲音的配合變化，卻聽不勝聽;顏色不過五種，而五種顏色的配合變化，卻看不勝看;味道不過五種，而五種味道的配合變化，卻嘗不勝嘗;戰(zhàn)勢不過“奇”“正”兩種，而“奇”“正”的配合變化，卻無窮無盡。“奇”“正”相生，就象圓環(huán)一樣無頭無尾，誰能知道它的盡頭呢?湍急的流水奔瀉而下，以致能把石頭沖走，是因為水勢大。鷙鳥迅猛捕擊，以致能捕殺鳥獸，是因為節(jié)奏快。善于作戰(zhàn)的人。他進(jìn)攻的兵勢是險峻的，行動的節(jié)奏是短促的。險峻的兵勢就象拉滿的弓弩，短促的節(jié)奏就象弩機(jī)一觸即發(fā)。在旌旗紛紛，人馬眾多的情況下作戰(zhàn)，要使自己軍隊不發(fā)生混亂。在敵我混戰(zhàn)、交錯雜亂的情況下作戰(zhàn)，要保持圓形陣勢，使敵人無法打敗。混亂從嚴(yán)整中產(chǎn)生，怯懦從勇敢中產(chǎn)生，弱小從強(qiáng)大中產(chǎn)生。嚴(yán)整和混亂，是組織好壞的問題;勇敢和怯懦，是勢態(tài)優(yōu)劣的問題;強(qiáng)大和弱小，是實力大小的問題。所以，善于調(diào)動敵人的將帥，用假象迷惑敵人，敵人便受其迷惑;給敵人一點便宜，敵人便為其所誘。用小利引動敵人，用伏兵等待敵人。所以善于指揮作戰(zhàn)的人，是尋求有利的勢態(tài)，而不苛責(zé)他的部屬，因而能夠選拔人才，充分利用各種優(yōu)勢。善于利用各種優(yōu)勢的人，他指揮士卒作戰(zhàn)，就象流動木頭和石頭一樣。木頭和石頭的特性是，放在安穩(wěn)平坦的地方就靜止，放在險陡傾斜的地方就滾動;方的易靜止，圓的易滾動。所以善于指揮作戰(zhàn)的人所造成的勢態(tài)，就象把圓石從八千尺高山上往下飛滾一樣。這就是所謂勢呀!

【集評】 明·曾確庵：“出奇處置，無不盡神，而文字亦高出一頭地。”

明·張玄超：“此篇論攻取必先形勢，故以兵勢名。末結(jié)‘如轉(zhuǎn)圓石于十仞之山者，勢也’，應(yīng)前有法。”(以上二條見明歸有光《諸子匯函》卷八)

民國·張之純《評注諸子菁華錄》：(開篇)“先舉條目，如圍棋之布局下子，著著緊要。”

【總案】 本篇主要論述在戰(zhàn)爭指導(dǎo)上如何造勢和任勢。孫子認(rèn)為，用兵作戰(zhàn)應(yīng)該發(fā)揮將帥的主觀能動性，造成一種“勢”，并善于利用這種“勢”。所謂“勢”，就象能夠沖走石頭的激流和把圓石從千仞高山上往下滾一樣，有一種不可抵擋的沖力和能量。用這種力量打擊敵人，就能夠所向無敵。要造成這種“勢”，就得正確運(yùn)用“奇正”的戰(zhàn)術(shù)，出奇制勝。“戰(zhàn)勢不過奇正”，而“奇正之變，不可勝窮也”。高明的將帥應(yīng)該根據(jù)不同情況而不斷變換奇正戰(zhàn)法。為了造勢、任勢，孫子還強(qiáng)調(diào)要“示形”、“動敵”，他認(rèn)為這是達(dá)到出奇制勝的重要手段。作者在論述中體現(xiàn)了樸素的辯證法思想，特別是他提出的奇正相生、奇正變化的觀點，在軍事學(xué)術(shù)史和哲學(xué)史上都很有價值。

本篇較突出地運(yùn)用了類比推理的方法，如用五聲、五色、五味的變化類推出奇正的變化等，議論色彩很濃，邏輯性和說服力強(qiáng)。同時運(yùn)用了一些巧妙的比喻，如對勢和任勢的比喻等，使抽象的概念和道理變?yōu)榫唧w形象，增強(qiáng)了文章的生動性和感染力。