王國(guó)維《人間詞話·水光云影遠(yuǎn)》經(jīng)典解讀

由雕龍文庫(kù) 分享時(shí)間：2024-02-24 04:08:29 收藏本文

水光云影遠(yuǎn)

介存謂：夢(mèng)窗詞之佳者，如：“水光云影，搖蕩綠波，撫玩無(wú)極，追尋已遠(yuǎn)。”余覽《夢(mèng)窗甲乙丙丁稿》中，實(shí)無(wú)足當(dāng)此者。有之，其“隔江人在雨聲中，晚風(fēng)菰葉生愁怨”二語(yǔ)乎？

踏莎行

吳文英

潤(rùn)玉籠綃，檀櫻倚扇。繡圈猶帶脂香淺。榴心空疊舞裙紅，艾枝應(yīng)壓愁鬟亂。

午夢(mèng)千山，窗陰一箭。香瘢新褪紅絲腕。隔江人在雨聲中，晚風(fēng)菰葉生愁怨。

“隔江人在雨聲中，晚風(fēng)菰葉生愁怨。”此句愁情幾許，都散卻風(fēng)雨之中。

風(fēng)雨之中，愁情難寄。

渾然的清麗，正所謂柔美的只能感受，伸手一觸摸便隨風(fēng)而散。

這恐怕是吳文英最清秀的句子了。

周濟(jì)說(shuō)吳文英的詞如：“水光云影，搖蕩綠波，撫玩無(wú)極，追尋已遠(yuǎn)。”指的是吳文英的詞水光云影共徘徊，若綠波之搖蕩，撫玩不足以啟遠(yuǎn)，追求難達(dá)于雋永。

王國(guó)維同意他的觀點(diǎn)，但是只針對(duì)一句“隔江人在雨聲中，晚風(fēng)菰葉生愁怨”表達(dá)同意的態(tài)度。

這句寫景寫情，情景交融，情感真摯自然，正符合王國(guó)維的不隔之說(shuō)。

而吳文英之詞，整體來(lái)看似乎走不出南宋詞在遣詞造句上的局限，太過(guò)于修飾以及想尋找新奇之感，依舊在境界上難有突破。

而在詞中，王國(guó)維看重的是詞的品行，外在的修飾再華麗，也不過(guò)是個(gè)繡花枕頭。

遣詞造句向來(lái)是詞人的本事，如果在句子里沒(méi)有埋下高雅的靈魂，那無(wú)疑是在用文字的華美來(lái)欺瞞讀者。

吳文英寫詞之時(shí)信誓旦旦，立求自成一家，可是由于自身?xiàng)l件不足，論胸襟比不上辛棄疾，才情天賦比不上姜夔，他的詞往往在藝術(shù)技巧上追求新奇。

他喜搭配文字，寫池水用“膩漲紅波”，寫云彩是“倩霞艷棉”，寫花容“腴紅鮮麗”。

初讀之，覺(jué)得有些新意之感，可是再讀之，便覺(jué)得裝得厲害，好像女人的妝化得太濃，臉上盡是脂粉，漂亮卻是不真實(shí)的空，看起來(lái)虛無(wú)得厲害，這樣的假只會(huì)叫人望而生畏，不敢對(duì)她生情。

他喜好寫幻覺(jué)，他的詞總是似幻似真。

比如：“黃蜂頻撲秋千索，有當(dāng)時(shí)、纖手香凝。”（《風(fēng)入松》）黃蜂撲秋千，是眼前之景，已亡之美人的纖纖細(xì)手曾經(jīng)在這秋千上留下過(guò)香氣。黃蜂撲秋千的原因恰似撲尋曾經(jīng)美人之香。這里真實(shí)和虛幻結(jié)合，化虛幻為真實(shí)。

比如：“渺空煙四遠(yuǎn)，是何年、青天墜長(zhǎng)星。”（《八聲甘州·陪庾幕諸公游靈巖》）

這里是化真實(shí)為虛幻，將靈巖山比作是從青天隕落的長(zhǎng)星。

他的詞多用此手法，一首詞似乎過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了修辭，依舊是缺少性情之感，多閱之，頗有文人賣弄文采之感。

張炎在《詞源》中就批評(píng)他的詞：“如七寶樓臺(tái)，炫人眼目，拆碎下來(lái)，不成片段。”

張炎指責(zé)吳文英的詞缺乏邏輯性和連貫性，在文辭上卻有描繪過(guò)甚、堆砌晦澀、故作新奇之弊。

猶似用盛裝來(lái)掩蓋天生的缺陷。

盛裝若是卸下，缺陷便暴露無(wú)遺。

無(wú)境界之詞，如無(wú)情之人。

思佳客·賦半面女骷髏

吳文英

釵燕攏云睡起時(shí)，隔墻折得杏花枝。青春半面妝如畫，細(xì)雨三更花又飛。

輕愛(ài)別，舊相知。斷腸青冢幾斜暉。斷紅一任風(fēng)吹起，結(jié)習(xí)空時(shí)不點(diǎn)衣。