王國維

【中國文藝美學要略·論著·《宋元戲曲考》(又稱《宋元戲曲史》) 王國維著。 成書于1912年，是王國維中國戲曲史研究的終結(jié)，代表其戲曲研究的最高成就，也是中國戲曲史的“開山之作”。 《宋元戲曲考》運用歷史考據(jù)和文學批

【中國文藝美學要略·論著·《人間詞話》 是王國維繼《紅樓夢評論》之后，又一部文學批評的代表作，寫作于1908年至1909年。以詞為主要的批評對象(也涉及到詩乃至小說)，對自唐五代至宋詞的形成、發(fā)展，以及重要的詞家、作

【中國文藝美學要略·學說與流派·境界 中國古代最基本的關(guān)于藝術(shù)形象的審美范疇。境界，又稱意境。從萌芽到發(fā)展、成熟經(jīng)歷了一個歷史發(fā)展的過程。先秦時期已有意境說的萌芽：《易傳》的“立象盡意”，莊子的“言不盡意”說，“詩六

【中國文藝美學要略·學說與流派·隔與不隔 近代著名學者王國維專門用來論述詩詞藝術(shù)表現(xiàn)的美學范疇。這一概念是在他的美學專著《人間詞話》中提出并加以論述的： “問‘隔’與‘不隔’之別，曰：陶謝之詩不隔，延年則稍隔矣。東坡

【王國維的《人間詞話》是怎樣的一本書《人間詞話》是一部在學術(shù)界享有盛名的文學批評名著，由著名國學大師王國維編著。《人間詞話》也是我國學術(shù)史上第一部用西方文藝理論來研究中國古典文學的著作。這本書自出版以來就很受人們的喜愛。如著名的美學大師朱光潛先生曾經(jīng)這樣評價：“

【王國維《人間詞話·景語皆情語》經(jīng)典解讀 景語皆情語 昔人論詩詞，有景語、情語之別。不知一切景語，皆情語也。 一切景語皆情語。 當任何文字只要以表達的形式表現(xiàn)出來，它便有了情感。 也就是說，當文字承載了交流內(nèi)容的時候，它便是感情的底蘊。 詩詞自然

【王國維《人間詞話·無一語道著》經(jīng)典解讀 無一語道著 詠物之詞，自以東坡《水龍吟》為最工，邦卿《雙雙燕》次之。白石《暗香》《疏影》，格調(diào)雖高，然無一語道著，視古人“江邊一樹垂垂發(fā)”等句何如耶？ 上一節(jié)中，王國維就肯定了蘇軾的《水龍吟》。在這一節(jié)，蘇軾又

【王國維《人間詞話·池邊梅自早》經(jīng)典解讀 池邊梅自早 正中詞除《鵲踏枝》《菩薩蠻》十數(shù)闋最煊赫外，如《醉花間》之“高樹鵲銜巢，斜月明寒草”，余謂：韋蘇州之“流螢渡高閣”、孟襄陽之“疏雨滴梧桐”，不能過也。 清新爽朗，脫離詞最初的艷氣。 這樣的氣質(zhì)，似

【王國維《人間詞話·氣象乃詩品》經(jīng)典解讀 氣象乃詩品 太白純以氣象勝。“西風殘照，漢家陵闕”，寥寥八字，遂關(guān)千古登臨之口。后世唯范文正之《漁家傲》，夏英公之《喜遷鶯》，差足繼武，然氣象已不逮矣。 詩詞有氣象，就猶如人有氣場，一首詩詞讀完之后它會在你的腦

【王國維《人間詞話·六一《蝶戀花》》經(jīng)典解讀 六一《蝶戀花》 《蝶戀花》“獨倚危樓”一闋，見《六一詞》，亦見《樂章集》。余謂：屯田輕薄子，只能道“奶奶蘭心蕙性”耳。 柳永仕途坎坷，考取功名頗費工夫，幾次不中。一次通過考試，卻因《鶴沖天》中有“忍把浮名，

【王國維《人間詞話·方回少真味》經(jīng)典解讀 方回少真味 北宋名家以方回為最次。其詞如歷下、新城之詩，非不華瞻，惜少真味。 讀到這一則的時候，王國維對賀鑄的批評，叫我有些迷惑了。他覺得賀鑄的詞和明清的兩個一般詞人的水平一樣，不過是玩弄些語言文字上的技巧，詞

【王國維《人間詞話·大小非優(yōu)劣》經(jīng)典解讀 大小非優(yōu)劣 境界有大小，不以是而分優(yōu)劣。“細雨魚兒出，微風燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”。“寶簾閑掛小銀鉤”，何遽不若“霧失樓臺，月迷津渡”也。 詞里的境界是有區(qū)別的，有的境界是宏大的，壯懷激烈，

【王國維《人間詞話·夜深千帳燈》經(jīng)典解讀 夜深千帳燈 “明月照積雪”“大江流日夜”“中天懸明月”“長河落日圓”，此種境界，可謂千古壯觀。求之于詞，唯納蘭容若塞上之作，如《長相思》之“夜深千帳燈”，《如夢令》之“萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜”差近之。 南宋

【王國維《人間詞話·兩首《蝶戀花》》經(jīng)典解讀 兩首《蝶戀花》 宋直方《蝶戀花》：“新樣羅衣渾棄卻，猶尋舊日春衫著。”譚復堂《蝶戀花》：“連理枝頭儂與汝，千花百草從渠許。”可謂寄興深微。 王國維在這兩首詞中，分別拈出兩句，發(fā)出“寄興深微”之嘆。先看第一首

【王國維《人間詞話·神秀出國色》經(jīng)典解讀 神秀出國色 溫飛卿之詞，句秀也。韋端己之詞，骨秀也。李重光之詞，神秀也。 王國維所說的：“溫飛卿之詞，句秀也。”也就是說溫庭筠的詞是“畫屏金鷓鴣”為代表的“精艷絕人”，憑借的是以辭藻華美取勝。 菩薩蠻·其一

【王國維《人間詞話·雖高意境弱》經(jīng)典解讀 雖高意境弱 古今詞人格調(diào)之高，無如白石。惜不于意境上用力，故覺無言外之味，弦外之響，終不能與于第一流之作者也。 王國維一直對姜夔是有遺憾的，所以他對姜夔的感情，好像面對一個有天賦卻不爭氣的學生一樣，總是時時留戀

【王國維《人間詞話·淺論《衍波詞》》經(jīng)典解讀 淺論《衍波詞》 《衍波詞》之佳者，頗似賀方回。雖不及容若，要在浙中諸子之上。 《衍波詞》中的佳作，和賀鑄的作品相似，雖然比不上納蘭容若的詞，但是和朱彝尊、陳維崧這些人比起來，王士禛就很厲害了。 一直都佩服

【王國維《人間詞話·花鳥共憂樂》經(jīng)典解讀 花鳥共憂樂 詩人必有輕視外物之意，故能以奴仆命風月。又必有重視外物之意，故能與花鳥共憂樂。 “詩人必有輕視外物之意”指的是詩人明白其中奧妙，懂得世事蒼涼，閱盡風月，在這樣的基礎(chǔ)之上，詩人才輕視外物。 因為詩人

【王國維《人間詞話·寥寥數(shù)語絕》經(jīng)典解讀 寥寥數(shù)語絕 “枯藤老樹昏鴉。小橋流水人家。古道西風瘦馬。夕陽西下。斷腸人在天涯。”此元人馬東籬《天凈沙》小令也。寥寥數(shù)語，深得唐人絕句妙境。有元一代詞家，皆不能辦此也。 王國維《宋元戲曲考》：“《天凈沙》小令，

【王國維《人間詞話·不可濫用代字》經(jīng)典解讀 不可濫用代字 沈伯時《樂府指迷》云：“說桃不可直說破桃，須用‘紅雨’‘劉郎’等字。詠柳不可直說破柳，須用‘章臺’‘灞岸’等字。”若惟恐人不用代字者。果以是為工，則古今類書具在，又安用詞為耶？宜其為《提要》所譏也

【王國維《人間詞話·少游境凄婉》經(jīng)典解讀 少游境凄婉 少游詞境，最為凄婉。至“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，則變而凄厲矣。東坡賞其后二語，猶為皮相。 上一節(jié)王國維說秦觀的詞：“淡語有味，淺語有致。” 是因為秦觀的詞深厚細致，境界卻又是舒遠的。

【王國維《人間詞話·清尊北宋詞》經(jīng)典解讀 清尊北宋詞 詞家時代之說，盛于國初。竹垞謂：“詞至北宋而大，至南宋而深。”后此詞人，群奉其說。然其中亦非無具眼者。周保緒曰：“南宋下不犯北宋拙率之病，高不到北宋渾涵之詣。”又曰：“北宋詞多就景敘情，故珠圓玉潤，四

【王國維《人間詞話·畫工化工殊》經(jīng)典解讀 畫工化工殊 賀黃公謂：“姜論史詞，不稱其‘軟語商量’，而稱其‘柳暗花暝’，固知不免項羽學兵法之恨。”然“柳暗花暝”，自是歐、秦輩從屬，前后有畫工化工之殊。吾從白石，不能附和黃公矣。 賀裳和姜夔在不同的時代，都欣

【思靜則心安 筆下文字如蓮花般純凈，恰似思想若嫩荷之抽枝。 對王國維的感覺，在我眼中所見，他更像一個純粹的藝術(shù)家，他對文學的感情更像是對待畢生的愛物，對于文字的精細，恰似他與生俱來的秉性。他的身上無一不散發(fā)出一種干凈、高貴的氣息，他是應該為了這些而存在的，他

【王國維《人間詞話·同歸于鄉(xiāng)愿》經(jīng)典解讀 同歸于鄉(xiāng)愿 蘇、辛，詞中之狂。白石猶不失為狷。若夢窗、梅溪、玉田、草窗、西麓輩，面目不同，同歸于鄉(xiāng)愿而已。 王國維對詞人的要求似乎比詞本身更高。 宛若對工藝品的欣賞，除了手工之外，更欣賞的是他的原材料。 對

【王國維《人間詞話·張狂之微笑》經(jīng)典解讀 張狂之微笑 雙聲疊韻之論，盛于六朝，唐人猶多用之。至宋以后，則漸不講，并不知二者為何物。乾嘉間，吾鄉(xiāng)周松靄先生著《杜詩雙聲疊韻譜括略》，正千余年之誤，可謂有功文苑者矣。其言曰：“兩字同母，謂之雙聲，兩字同韻，謂之

【王國維《人間詞話·小玉報雙成》經(jīng)典解讀 小玉報雙成 以《長恨歌》之壯采，而所隸之事，只“小玉雙成”四字，才有余也。梅村歌行，則非隸事不辦。白、吳優(yōu)劣，即于此見。不獨作詩為然，填詞家亦不可不知也。 “所隸之事”就是用典。 王國維向來主張“不隔”，也反

【王國維《人間詞話·能入亦能出》經(jīng)典解讀 能入亦能出 詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。美成能入而不能出。白石以降，于此二事皆未夢見。 不管是何文體，能入亦能出，是

【王國維《人間詞話·不樂聞此語》經(jīng)典解讀 不樂聞此語 “池塘春草謝家春，萬古千秋五字新。傳語閉門陳正字，可憐無補費精神。”此遺山《論詩絕句》也。夢窗、玉田輩，當不樂聞此語。 王國維善于在古典詩詞名家里面找尋自己的知己。 元好問《論詩三十首》中的第二十

【王國維《人間詞話·境闊與言長》經(jīng)典解讀 境闊與言長 詞之為體，要眇宜修。能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言。詩之境闊，詞之言長。 詩、詞這兩種文體，由于受到唐宋朝代的影響，一個端莊，一個柔媚。 很奇怪的兩種文體，恰似一對情侶，它們的性格是互補的