王國維《人間詞話·張狂之微笑》經(jīng)典解讀

王國維《人間詞話·張狂之微笑》經(jīng)典解讀

張狂之微笑

雙聲疊韻之論，盛于六朝，唐人猶多用之。至宋以后，則漸不講，并不知二者為何物。乾嘉間，吾鄉(xiāng)周松靄先生著《杜詩雙聲疊韻譜括略》，正千余年之誤，可謂有功文苑者矣。其言曰：“兩字同母，謂之雙聲，兩字同韻，謂之疊韻。”余按：用今日各國文法通用之語表之，則兩字同一子音者，謂之雙聲。（如《南史·羊元保傳》之：“官家恨狹，更廣八分”，官、家、更、廣四字，皆從K得聲。《洛陽伽藍(lán)記》之“獰奴慢罵”，獰、奴兩字，皆從N得聲。慢、罵兩字，皆從M得聲是也。）兩字同一母音者，謂之疊韻。（如梁武帝“后牖有朽柳”，后、牖、有三字，雙聲而兼疊韻。有、朽、柳三字，其母音皆為ou.劉孝綽之“梁皇長康強(qiáng)”，梁、長、強(qiáng)三字，其母音皆為ang也。）自李淑《詩苑》偽造沈約之說，以雙聲疊韻為詩中八病之二，后是詩家多廢而不講，亦不復(fù)用之于詞。余謂：茍于詞之蕩漾處多用疊韻，促結(jié)處用雙聲，則其鏗鏘可誦，必有過于前人者。惜世之專講音律者，尚未悟此也。

有時候讀《人間詞話》，會發(fā)覺王國維，這個固執(zhí)的老文人有著非常可愛的一面。

喜弄文字之人，專注于此，其心就如孩子一樣天真。從最末兩句便可覺出王國維在讀詞后發(fā)現(xiàn)這樣的道理，沾沾自喜的小兒之情就像一個大孩子。

專注某一個事情，認(rèn)真的態(tài)度，往往會叫人顯得天真單純。

王國維在這則里，前面將雙聲和疊韻講得甚多。但是前面所講的東西都是鋪墊，好像一個孩子在大人面前強(qiáng)調(diào)自己的功勞之大，不直接告訴你他的成就，要將成就的由來一一道出，由此這成就也就顯得更是成就。

他在前面引經(jīng)據(jù)典，不惜大費(fèi)筆墨，非要使你明白何為“雙聲”和“疊韻”。

此則中提到，乾嘉間，吾鄉(xiāng)周松靄先生著《杜詩雙聲疊韻譜括略》，正千余年之誤，可謂有功文苑者矣。其言曰：“兩字同母，謂之雙聲，兩字同韻，謂之疊韻。”

那么雙聲，就是詞的兩個字中，聲母相同便是雙聲，比如“學(xué)習(xí)”，“學(xué)習(xí)”的聲母都是“x”。

那么疊韻，就是詞的兩個字中，韻母相同便是疊韻，比如“窈窕”，“窈窕”的韻母都是“ao”。

古人在寫詩詞的時候，講究音韻，旨在叫詩詞讀起來如歌般更上口，具有音樂之美。

把雙聲和疊韻費(fèi)了一大通筆墨講清楚之后，王國維才壓抑住得意之情，溢于言表地說：“余謂茍于詞之蕩漾處多用疊韻，促結(jié)處用雙聲，則其鏗鏘可誦，必有過于前人者。惜世之專講音律者，尚未悟此也。”

就是說，他研究詞發(fā)現(xiàn)了一個用“雙聲”和“疊韻”來加強(qiáng)情感表達(dá)的方法。

在詞的蕩漾之處，用疊韻。蕩漾之處，總是情感纏綿溫柔的，用疊韻更顯得情意深沉，疊韻強(qiáng)調(diào)在韻母上，兩個韻母相同就有著加重情感之意，而兩個韻母相同，發(fā)音的時候也將尾音強(qiáng)調(diào)拖長，吐出來的語言更綿長，也更顯得情深義重。這樣的方式，在現(xiàn)代詩人徐志摩的《再別康橋》里面都有體現(xiàn)。

在詞的促結(jié)之處，用雙聲。促結(jié)之處，總是情感緊湊不張的，用雙聲更顯得收緊難馳，聲母的發(fā)生都是極其短的，兩個聲母相同，強(qiáng)調(diào)之意，緊張之意，便在讀音中彰顯出來。

連這樣細(xì)致的地方，都被王國維發(fā)現(xiàn)了。

其實(shí)，真正該發(fā)現(xiàn)這方法的人，應(yīng)該是研究音律之人。

一個讀詞之人，連這些細(xì)微的地方都能精致成文，不得不佩服他讀詞之細(xì)，做事之投入和認(rèn)真。

那么他天真的略帶張狂的欣喜，更是叫人為他而微笑？。

【注】

周春，字屯兮，號松靄，清代學(xué)者。

梁武帝，名蕭衍，南朝梁代詩人。

劉孝綽，名冉，南朝梁代詩人。

李淑，字獻(xiàn)忠，北宋文學(xué)家，著有《詩苑類格》。

沈約，字休文，南朝梁代文學(xué)家。

葛立方《韻語陽秋·卷四》引陸龜蒙詩序：“疊韻起自如梁武帝，云‘后牖有朽柳’，當(dāng)時侍從之臣皆倡和。劉孝綽云‘梁王長康強(qiáng)’，沈少文云‘偏眠船弦邊’，庾肩吾云‘載碓每礙埭’，自后用此體作為小詩者多矣。”