【3576】萬歷十五年（增訂紀念本）

（〔美〕黃仁宇著，中華書局，25.3萬字，2017年10月北京第28次印刷，36元）

△共7章：①萬歷皇帝；②首輔申時行；③世間已無張居正；④活著的祖宗；⑤海瑞——古怪的模范官僚；⑥戚繼光——孤獨的將領；⑦李贄——自相沖突的哲學家。

○黃仁宇（1918—2000），湖南長沙人。早年輾轉于求學、從軍之途，曾夢想成為中國的拿破侖，然而時代卻不允許他有這樣的機緣。其后赴美研習歷史，于一番通仄煎熬之中提出大歷史觀，主張要“從技術的角度看歷史”，而不能簡單地以道德評價籠罩一切。代表作有《十六世紀明代中國之財政與稅收》《萬歷十五年》《中國大歷史》等。自傳《黃河青山——黃仁宇回憶錄》。

○萬歷十五年亦即公元1587年，在西歐歷史上為西班牙艦隊全部出動征英的前一年；而在中國，這平平淡淡的一年中，發生了若干為歷史學家所易忽視的事件。這些事件，表面看來似末端小節，但實質上卻是以前發生的大事的癥結，也是將在以后掀起波瀾的機緣。

○張居正不開口則已，一開口就能揭出事情的要害，言辭簡短準確，使人無可置疑，頗符合中國古語所謂“夫人之言，言必有中”。

○“責難陳善”，規勸其過失，提有益之建議。

○多數的武官不通文墨，缺乏政治意識，屬于純技術人員。

○各式各樣的社會關系使他們結成小集團。出生于一省一縣，是為“鄉誼”。同一年考中舉人或進士，是為“年誼”；同年的舉人或進士就像學校里的同班一樣，在原則上有彼此關照的義務，他們的考官則不消說是終身的恩師。婚姻關系，包括男女雙方的遠親近屬，是為“姻誼”。這多種的“誼”是形成文官派系的一個主因。

○以我國幅員之大，交通通信又極落后，任何有能力的內閣，也不能對各種地方官有周密的了解和實際的控制。

○名僧達觀：“君勞則臣辱，君辱則臣死。天下本無事，庸人妄朱紫。既抱屠龍術，太平惟在子”。

○有“陽”則有“陰”，既有道德倫理，就有私心貪欲。

○身為天子的萬歷，在另一種意義上講，他不過是紫禁城中的一名囚徒。

○申時行是一個敏感的人，他具有窺測旁人心情的能力。

○戚繼光得到譚綸（宜黃人）、張居正有力之支持。

○制度、文化等原因，皇帝、文武大臣、皇親國戚、黎民百姓均為不幸。