國學(xué)《記述神仙鬼怪的志怪小說》賞析
記述神仙鬼怪的志怪小說
【點(diǎn)睛之筆】
“志怪”一詞出于《莊子·逍遙游》:“齊諧者,志怪者也。”志怪小說產(chǎn)生于魏晉時(shí)代,是一種以記述神仙鬼怪為內(nèi)容的小說,也包括漢代的同類作品。
【經(jīng)典解讀】
由于魏晉時(shí)期盛行神仙方術(shù)之說,形成了談?wù)摴砩瘛⒎Q道靈異的社會風(fēng)氣,在這種風(fēng)氣的影響之下,產(chǎn)生了志怪小說,它們多數(shù)來源于巫和方士的奇談怪論。志怪小說的內(nèi)容很繁雜,大致可以分為三類,一類為炫耀地大物博的傳聞,如東方朔的《神異經(jīng)》等;另一類為記述正史以外的歷史傳聞故事,如托名班固的《漢武故事》等;再有一類就是講述鬼神怪異的迷信故事,如東晉干寶的《搜神記》等。志怪小說對唐傳奇產(chǎn)生了直接的影響。
漢代以后,由于道教和佛教逐漸盛行,鬼神迷信的說教廣為傳布,所以志怪的書特別多。六朝作品中也有很多以“志怪”命名的書。例如,祖臺之的《志怪》、孔約的《孔氏志怪》、曹毗(pí)的《志怪》等作品。魯迅的《中國小說史略》里還專門列了《六朝之鬼神志怪》上下篇。
現(xiàn)在我們把志怪雜傳稱之為小說,一方面是參照了宋朝以來書目的分類法,另一方面,也是從中國小說發(fā)展的歷史源流來看的。因?yàn)檎菑牧墓砩裰竟中≌f里,發(fā)展出了唐代的傳奇小說,當(dāng)然唐傳奇還受了史傳文學(xué)的影響,如《古鏡記》、《柳毅傳》、《枕中記》等就是志怪故事的新發(fā)展。