陶淵明的人物小記與主要思想
陶淵明
吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。
——陶淵明
簡(jiǎn)介
陶淵明（公元365～427年），又名潛，字元亮，潯陽柴桑人，謚號(hào)靖節(jié)，是東晉時(shí)代偉大的詩人、文學(xué)家。陶淵明的曾祖父陶侃是東晉開國(guó)功臣，官至大司馬，封長(zhǎng)沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。陶淵明幼年喪父，家道衰落，曾做過幾年小官，目睹官場(chǎng)黑暗腐敗，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。
人物小記
晉文帝義熙元年（公元405年）十一月的一天，剛剛到彭澤縣（今江西彭澤）當(dāng)縣令還不到80天的陶淵明，接到上級(jí)通知，說是郡里派人到彭澤檢查工作。
起初，陶淵明沒當(dāng)回事。一位老衙役對(duì)他說：“一定要做好接待，縣大人要到城外恭候迎接?！碧諟Y明一聽就來氣了，說：“只為了這五斗米的薪水，低三下四地在一些不學(xué)無術(shù)的人面前折腰，我寧愿不做這官。”說完脫下官服，摘掉烏紗帽，交出官印，離開縣衙，回到老家。從此以后，陶淵明不再出來做官，一直在老家種地，直至去世。
主要思想
陶淵明的思想中有儒家的思想，也有道家和佛家的思想。陶淵明的思想旨在泯去后天經(jīng)過世俗熏染的“偽我”，以求返歸一個(gè)“真我”。他看到了社會(huì)的腐朽，但沒有力量去改變它，只好追求自身道德的完善。他看到了社會(huì)的危機(jī)，但找不到正確的途徑去挽救，只好求救于人性的復(fù)歸。他通過自己所創(chuàng)造的詩境也許能部分地達(dá)到，但作為醫(yī)治社會(huì)的藥方卻是無效的。因此，陶淵明的主要思想概括為兩點(diǎn)：一是自然主義。陶淵明在《閑情賦》一文中曾托物寄意，一連訴述了“十愿”及與此相隨的“十悲”，然后萬分感慨，他深感“人間良可辭”，而“靜念園林好”期望著“復(fù)得返自然”；二是樂天主義。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)榮華富貴、生命地位都不值得去爭(zhēng)奪和留戀。不僅如此，人“有生必有死”，“天地賦命。生必有死，自古圣賢，誰能獨(dú)免？”所謂“去去百年外，身名同翳如”。那么，何不“忘懷得失，以此自終”呢？
陶淵明能不以外在的紛華、“窮達(dá)”而改變志向，這是真正的智者、強(qiáng)者的超絕做派。因?yàn)椤八灾奈槪郎缌吮啵凰灾沟墓虉?zhí)，超越了迷途；他以他的閃爍的智慧之燈火，照亮了他的四周”。
