有緣人共度,共渡有緣人
有緣人共度，共渡有緣人
談到緣，南懷瑾先生說(shuō)：“我們學(xué)佛的人都曉得人生不外一個(gè)緣字，這個(gè)緣字就學(xué)佛的意義來(lái)說(shuō)非常的大……因此我們就由人生的緣開(kāi)始，稍微縮小一點(diǎn)，談?wù)勀信驄D的因緣，透過(guò)這個(gè)觀(guān)念來(lái)了解佛法的問(wèn)題?！?/p>
為了讓大家體會(huì)很難說(shuō)清楚的三世因果、六道輪回，南先生把因緣的范圍縮小，從大家最親切的體驗(yàn)，即男女間、夫妻間的問(wèn)題談起。
大家都知道，夫妻之間關(guān)系的好壞以及親密與否，直接關(guān)系到家庭的美滿(mǎn)、和睦與溫馨。在一個(gè)完整的家庭中，若是夫妻之間的關(guān)系很和睦，相敬如賓，那么，整個(gè)家庭是非常溫馨與幸福的；相反，假如夫妻之間兩天一小吵，三天一大吵，總沒(méi)有一個(gè)安寧的日子，凡事商量不到一塊兒，遇事彼此都不退讓?zhuān)@樣彌漫著硝煙的家庭，要想過(guò)平靜和諧的生活，簡(jiǎn)直就是天方夜譚。
可見(jiàn)，兩個(gè)人若想結(jié)為夫妻，組建一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭，婚前就需要慎重考慮。從一定程度上考慮，要講求緣分。談到男女夫妻之間的因緣，南先生常常提到杭州城隍山城隍廟門(mén)口的一副對(duì)聯(lián)。這副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)為：夫婦本是前緣，善緣、惡緣，無(wú)緣不合。下聯(lián)為：兒女原是宿債，欠債、還債，有債方來(lái)。
對(duì)于這副對(duì)聯(lián)的理解，用南先生的話(huà)來(lái)說(shuō)，是夫妻不一定是好姻緣，有的吵鬧一輩子，痛苦一輩子；有債務(wù)關(guān)系，才有父母兒女。所以，人生由男女感情結(jié)為夫妻，然后生兒育女，美其名曰天倫之樂(lè)，其實(shí)從人生深層次的體會(huì)來(lái)看，沒(méi)有樂(lè)，只有苦，不過(guò)人都是苦中作樂(lè)罷了。城隍廟的這副對(duì)聯(lián)，將整個(gè)人生因緣道理，差不多都概括在內(nèi)了。
這樣的解說(shuō)，未免有些悲觀(guān)，但是，仔細(xì)想來(lái)，事實(shí)亦如此。假如人間有轉(zhuǎn)世輪回，那么能結(jié)為夫妻的人是再續(xù)前緣，也可能是因善緣，抑或是因惡緣而結(jié)合，總之，是有一定的緣分在牽引著。在人群中，可能遇到千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人，但是，只有那么一個(gè)人最后和你一起組成一個(gè)家庭，這就需要緣分。緣分不到，遇到一百次，哪怕是天天在一起，一輩子也可能沒(méi)有交集。
如南先生所記錄的那副對(duì)聯(lián)所說(shuō)，夫婦本是前緣，善緣、惡緣，無(wú)緣不合。而為了避免南先生從人生深層次的體會(huì)而得到的“人生只有苦，沒(méi)有樂(lè)，不過(guò)都是苦中作樂(lè)罷了”這樣的結(jié)論，我們?cè)趯ふ易约毫硪话氲臅r(shí)候，就應(yīng)該仔細(xì)、謹(jǐn)慎。
愛(ài)情到底是什么？究竟什么是真正的愛(ài)情？這是讓南先生頭痛的問(wèn)題，有時(shí)候，被學(xué)生追問(wèn)得緊了，南先生就老實(shí)回答說(shuō)：“愛(ài)情的哲學(xué)基本就是自私，人類(lèi)的我執(zhí)。不管愛(ài)情描寫(xiě)怎樣美好，愛(ài)情基本是我愛(ài)你！愛(ài)與不愛(ài)，都由我出發(fā)，不論是男是女，我愛(ài)你，是我在愛(ài)你；我不愛(ài)你就不愛(ài)你。一切都是為了我，全從自私觀(guān)念出發(fā)?！?/p>
在愛(ài)情里，究竟對(duì)方是愛(ài)你的身心，能包容一切，愿意與你攜手一生，也會(huì)始終不離不棄，還是一時(shí)的情緒波動(dòng)，對(duì)你有所謀求，以滿(mǎn)足自我的欲念與需求？這是需要我們用理智和清醒的頭腦去仔細(xì)甄別的。這樣，才能盡可能地避免惡緣。
若是遇上了惡緣，生活本身已經(jīng)“只有苦，沒(méi)有樂(lè)”的時(shí)候，我們又該怎么辦呢？對(duì)此，南先生舉了清朝女詩(shī)人馮小青的例子來(lái)加以說(shuō)明。
馮小青是個(gè)才女，同時(shí)也是個(gè)美女，但是她遇人不淑，婚后方知自己所嫁非人，對(duì)方早已有了太太，因此這位美麗的才女便痛苦一生，并郁郁而終。
生前馮小青在痛苦之中尋求了一種解脫的方式，那就是天天拜佛，拜觀(guān)音菩薩白衣大士。她在白衣大士前發(fā)了個(gè)愿，并將它寫(xiě)成一首詩(shī)：稽首慈云大士前，不升凈土不升天，愿為一滴楊枝水，灑到人間并蒂蓮。從這首詩(shī)中來(lái)看，馮小青拜佛、拜觀(guān)音，是在懇請(qǐng)佛祖、觀(guān)音菩薩讓自己能化作菩薩凈瓶中的一滴甘露水，灑向人間，滌除人間夫妻之間的痛苦，好讓將來(lái)世界上的夫妻永遠(yuǎn)幸福美滿(mǎn)。
南先生講馮小青的故事，是為了教會(huì)我們?nèi)绾螌?duì)待和處理不幸遇上的惡緣。假如真的遭遇了惡緣，我們應(yīng)像馮小青那樣，以“灑到人間并蒂蓮”的慈悲灑脫對(duì)待，而不是陷在痛苦之中無(wú)法自拔。
當(dāng)然，這并不是說(shuō)，遇到惡緣了，就放任自流，或者是一味地忍氣吞聲。對(duì)此，南先生講了這么一個(gè)小故事：據(jù)南先生自己回憶，小時(shí)候他家有個(gè)廟，這個(gè)廟是從宋朝傳下來(lái)的，已有幾百年歷史了，廟里曾出過(guò)很多高僧。南先生的父親告訴他，其中有位高僧對(duì)弟子們特別仁厚：得一日糧齋，且過(guò)一日；有幾天緣分，便住幾天。他的意思是說(shuō)要有做一天和尚撞一天鐘，和尚去了廟子空的灑脫境界。聯(lián)系到因緣問(wèn)題，南先生說(shuō)，人生有如此灑脫的心境，那么對(duì)自己一輩子的因緣際遇便能處理得非常美滿(mǎn)了。
不論如何，男女之間若能結(jié)為夫妻，必定是有特殊的緣分的。沒(méi)有真正結(jié)為夫妻之前，我們要慎重選擇，要盡力“共渡有緣人”。而當(dāng)真正結(jié)為夫妻，最終走在一起，準(zhǔn)備攜手共度一生的時(shí)候，那就要堅(jiān)信“有緣人共度”，要珍惜，要知足。
這樣一來(lái)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)生活中，夫妻之間很多問(wèn)題都不是問(wèn)題，只是各自拘泥在為自己著想，從自己出發(fā)的狹隘里罷了。若是能看得開(kāi)，彼此灑脫、豁達(dá)一些，相互包容、謙讓一些，那么夫妻之間必定是和睦的。如此一來(lái)，家庭能不溫馨嗎？人生哪里又會(huì)有那許多的看不穿悟不透的痛與苦呢？
