穆生謝病的解釋？穆生謝病的典故與出處

穆生謝病的解釋？穆生謝病的典故與出處

《漢書(shū)·楚元王傳》：“初，元王敬禮申公等，穆生不嗜酒，元王每置酒，常為穆生設(shè)醴。及王戊即位，常設(shè)，后忘設(shè)焉。穆生退曰：‘可以逝矣。醴酒不設(shè)，王之意怠，不去，楚人將鉗我于市。’稱疾臥，申公、白生強(qiáng)起之曰：‘獨(dú)不念先王之德與?今王一旦失小禮，何足至此!’穆生曰：‘易稱“知幾其神乎!幾者動(dòng)之微，吉兇之先見(jiàn)者也。君子見(jiàn)幾而作，不俟終日。”先王之所以禮吾三人者，為道之存故也，今而忽之，是忘道也。忘道之人，胡可與久處?豈為區(qū)區(qū)之禮哉?’遂謝病去。”后以此典形容人明察見(jiàn)機(jī)，全身遠(yuǎn)禍。魏·阮瑀《為曹公作書(shū)與孫權(quán)》：“穆生謝病，以免楚難，鄒陽(yáng)北游，不同吳禍。”魏·曹植《酒賦》：“穆生以醴而辭楚，侯贏感爵而輕身。”