古代乘車(chē)有什么禮儀

古代乘車(chē)有什么禮儀

車(chē)、轎等交通工具的發(fā)明給人們的生活帶來(lái)了很大的便利。但是，在等級(jí)森嚴(yán)的古代社會(huì)，它們也被附帶了尊貴卑賤的標(biāo)志。什么樣的場(chǎng)合該乘坐什么類(lèi)型的車(chē)，用多少馬匹拉車(chē)，需要幾個(gè)人抬轎，用什么樣的花紋裝飾車(chē)身轎身……這些問(wèn)題在古代都有明確的規(guī)定，慢慢地這些規(guī)定便演變成后來(lái)的乘車(chē)禮儀。

因?yàn)檐?chē)成為等級(jí)制度的一部分，所以歷代都對(duì)車(chē)服品級(jí)做出了明確的規(guī)定，任何人不得僭越。如果該乘車(chē)的時(shí)候而沒(méi)有乘車(chē)也是違背禮制的，要受到相應(yīng)的懲處。東漢時(shí)，巨鹿太守謝夷吾曾乘坐簡(jiǎn)陋的柴車(chē)，只帶了兩個(gè)隨從，到所屬小縣督促春耕。他本意只是想著節(jié)省，沒(méi)想到竟然遭到彈劾并受到降職的處分，原因就是“儀序失中，有損國(guó)令”。

古人乘車(chē)尚左。一般一車(chē)三人，御者居中，驂乘在右，尊者在左。如果車(chē)中尊者是國(guó)君或主帥，則居于當(dāng)中，御者在左。車(chē)后通常是勇武有力的人，他的任務(wù)是執(zhí)戈御敵，或者在車(chē)遇到危險(xiǎn)時(shí)下車(chē)排除障礙、推車(chē)。

《禮記·曲禮上》中規(guī)定君子乘車(chē)，如果經(jīng)過(guò)卿的屋舍就要下車(chē)，這是一種禮儀。唐宋以后，轎子逐漸成為一種新的交通工具，于是乘轎禮儀也隨之出現(xiàn)，其禮儀和乘車(chē)禮儀大同小異。