張齊賢

作者： 張而今 【本書體例】

張齊賢布衣時，性倜儻，有大度，孤貧落魄，嘗舍道上。一日，偶見群盜十余人飲于逆旅之間，居人皆恐懼竄匿。齊賢徑前揖之曰：“賤子貧困，欲就諸公求一醉飽，可乎?”盜喜曰：“秀才乃肯自屈，何不可者!顧我輩粗疏，恐為秀才笑耳。”即延之坐。齊賢曰：“盜者非碌碌輩所能為也，皆世之英雄耳。仆亦慷慨士，諸君何間焉?”乃取大碗，滿酌飲之，一舉而盡，如是者三。又取豚肩，以手擘為數段而啖之，勢若狼虎。群盜視之駭愕，皆咨嗟曰：“真宰相器也。不然，安能不拘小節如此也。他日宰制天下，當念吾曹不得已而為耳。愿早自結納。”以金帛贈之，齊賢不讓，遂重負而返。

(選自《青瑣高議》)

張齊賢做平民時，性情灑脫，度量寬宏。他貧困無依，潦倒失意，曾經在大道上住宿。有一天，偶然看見十多個強盜在旅店里喝酒，住的人害怕，都逃走躲避起來。張齊賢徑直上前，拱手作揖說：“我沒有錢，想湊到各位跟前飽吃一頓，可以嗎?”強盜高興地說：“秀才竟肯委屈自己，有什么不可以的?只是我們這幫人粗野，恐怕被先生笑話。”當即請他坐下。張齊賢說：“強盜并非庸庸碌碌的人所能當的，都是世上的英雄啊。我也是慷慨的人，各位與我哪有什么間隔?”就拿過大碗，倒滿酒舉起來一飲而盡，像這樣一連幾次。又拿過豬肘子，用手掰作幾段來吃，那吃相如狼似虎。強盜們看到這情景很驚訝，都感嘆說：“真是宰相的材料。若不，怎能不拘小節到這種地步。將來有一天治理天下，應當考慮到我們是不得已而做強盜的。愿早日和您結交。”拿金銀、綢緞送給他，張齊賢沒有謙讓，就沉甸甸地背在身上回家了。

張齊賢是宋初人，在太宗與真宗時做過宰相。《宋史》本傳上說他“姿儀豐碩，議論慷慨，有大略，以致君自負。”他居官時，“留心刑獄，多數全活。喜提獎寒俊。”

本篇寫他做平民時與群盜飲酒食肉的故事，表現了“倜儻”、“大度”的性格。情節十分簡單，但作者善抓住他超乎常人的言論、舉動，作深入細致的描寫，因此讀起來栩栩如生。

一群強盜在旅店飲酒，“居人皆恐懼竄匿”，張齊賢卻“徑前揖之”，“求一醉飽”。別人見著強盜，避之惟恐不及，而他卻湊上前去乞食。他是“徑前”，非但毫不畏縮，而是灑脫不羈；并且“揖之”，又見其很有禮貌。他求人的話是“賤子貧困，欲就諸公求一醉飽，可乎”，不卑不亢，十分得體。這樣寥寥幾筆，就勾勒出一個瀟灑、大度，日后有為而一時落魄的形象。再看他飲酒食肉的動作。喝酒是“取大碗，滿酌飲之，一舉而盡，如是者三”。吃肉是“取豚肩，以手擘為數段而啖之，勢若狼虎”。一方面固然說明他饑餓已久，但另一方面也見出他豪放不羈的性情，所以連群盜都“視之駭愕”，贊嘆他“真宰相器”，“愿早自結納”。這里，通過人物動作的描繪和側面表現的手法，進一步寫出張齊賢“倜儻”、“大度”，不拘小節的個性。結尾是分手贈金的細節，重在“齊賢不讓”一語。作者是用敘述的語言來表達的，變換了手法，故事有始有終，又最后一次顯示了他的性格特征。

本篇或許實有其事，或許是后人的附會，但無論怎樣，與張齊賢的性格還是相符的，不妨與史書參看。