中國文藝美學(xué)要略·論著·《文章流別論》

中國文藝美學(xué)要略·論著·《文章流別論》

晉代摯虞作。系已佚總集《文章流別集》的附論，這是闡述各種文體的性質(zhì)及源流的專門論文。

關(guān)于文體的性質(zhì)，曹丕說過：“奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。”陸機《文賦》提到：“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮，碑披文以相質(zhì)，誄纏綿而悽愴，銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯。” 《文章流別論》在概括前人研究的基礎(chǔ)上又有所發(fā)揮，對頌、賦、詩、箴銘、誄、哀辭等文體作了更詳盡的區(qū)分，并就其源流作了細致的考察，它反映了當時人們對各種文體特征認識的深入。

摯虞在論述文體的同時，也旁及對過去文學(xué)的評價，表達了自己的文學(xué)觀念。他把漢代的賦分為“古詩之賦”和“今之賦”。 “古詩之賦， 以義正為主， 以事類為佐;今之賦，以事形為本，以義正為助。”他所說的“古詩之賦”，即是抒情言志、具有現(xiàn)實意義的作品，而“今之賦”則指那些過份追求形式、忽視內(nèi)容的作品。摯虞認為這種“今之賦”，有“假象過大”、 “逸辭過壯”、 “辨言過理”、 “麗靡過美”的缺點。他主張文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該以“情義為主”，而以“事形為未”。這對漢代流行的浮夸侈靡、言之無物的形式主義文風，無疑是有力的批判。在談到詩的形式時，摯虞崇尚四言古詩，貶斥當時已達到很高水平的五言詩，認為“雅音正韻， 四言為正，其余雖備曲折之體，而非音之正也”，只能“于俳偕倡樂用之”。這種見解是有局限的。