中國(guó)文藝美學(xué)要略·人物·蔡元培

中國(guó)文藝美學(xué)要略·人物·蔡元培

，字鶴卿，號(hào)民友，后改為孑民。浙江紹興人。中國(guó)近代文化知識(shí)界的革命先驅(qū)，著名的教育家。他青年時(shí)就抱定“教育救國(guó)”的志向，并付諸教育實(shí)踐。辛亥革命后，一直擔(dān)任教育與科學(xué)的組織領(lǐng)導(dǎo)工作，是中國(guó)近代新式教育體制和科學(xué)研究機(jī)構(gòu)的創(chuàng)建者。他又是一位博學(xué)的學(xué)者，對(duì)學(xué)術(shù)研究有廣泛的興趣，尤其喜愛(ài)美學(xué)，終生不渝地傳播美學(xué)思想，積極實(shí)施美育。他的美學(xué)思想，主要來(lái)自康德的深刻影響。他從康德的哲學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，把宇宙分為“現(xiàn)象”與“實(shí)體”兩大范疇。現(xiàn)象即是物質(zhì)世界，可經(jīng)驗(yàn)、可認(rèn)識(shí)，是相對(duì)的;實(shí)體即精神世界，是先驗(yàn)的、不可知的、絕對(duì)的，只能作為信仰的對(duì)象。美的對(duì)象(包括文學(xué)藝術(shù)在內(nèi))，是以現(xiàn)象世界的各種表象并借助于某些物質(zhì)手段(如線(xiàn)、色、聲波等)及語(yǔ)言作為感性形式，以實(shí)體世界的觀念、理想作為理性?xún)?nèi)容而構(gòu)成的。不具利害實(shí)質(zhì)的表象(或形式)與超脫現(xiàn)實(shí)的實(shí)體觀念相結(jié)合，這就決定了美和藝術(shù)的根本特性： “一是普遍，二是超脫。”即美的境界是一種“大同”的理想，無(wú)差別、無(wú)矛盾， “一視同仁”，因而它是一種超現(xiàn)實(shí)、超利害關(guān)系的理念世界。蔡元培說(shuō)： “美感者，合美的與尊嚴(yán)而言之，介乎現(xiàn)象世界與實(shí)體世界之間，而為津梁。此為康德所創(chuàng)造，而嗣后哲學(xué)家未有反對(duì)之者也。”“故教育家欲由現(xiàn)象世界而引以達(dá)到實(shí)體世界之觀念，不可不用美感之教育。”蔡元培的藝術(shù)見(jiàn)解，都是圍繞美育而發(fā)揮的。美育的作用就在于“破人我之見(jiàn)，去利害之計(jì)較”，“陶養(yǎng)性靈，使之進(jìn)于高尚”; “因?yàn)槊佬g(shù)一方面有超越利害的性質(zhì)，一方面有發(fā)展個(gè)性的自由。所以沉浸其中，能把占有的沖動(dòng)，逐漸減少;創(chuàng)造的沖動(dòng)，逐漸擴(kuò)展，”經(jīng)過(guò)潛移默化，就可以形成一種自然而然的習(xí)慣， “當(dāng)著重要關(guān)頭，有‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈’的氣概，甚至有‘殺身以成仁’而不‘求生以害人’的勇敢”，這正是革命救國(guó)所需要的獻(xiàn)身精神與創(chuàng)造精神。他把西方資產(chǎn)階級(jí)美學(xué)思想與中國(guó)“禮樂(lè)相濟(jì)”的傳統(tǒng)融會(huì)貫通，來(lái)建構(gòu)自己的美學(xué)體系和進(jìn)行文藝批評(píng)。他雖不是文藝家，也不是文藝批評(píng)的專(zhuān)門(mén)家，但他的文藝批評(píng)卻表現(xiàn)出一個(gè)行家的眼光，幾乎涉及了所有的文藝部類(lèi)。留下較豐富的文藝美學(xué)思想，許多見(jiàn)解是很卓越的。他從分析文藝的特殊矛盾入手，深刻地闡述了自由創(chuàng)造和個(gè)性化的審美規(guī)律，有力地批判了封建文藝的保守性和公式化、概念化的傾向。他從救國(guó)的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)文藝的社會(huì)功用，不贊成把文藝看成是個(gè)人的娛樂(lè)品和消遣品，反對(duì)追求低級(jí)趣味。他認(rèn)為，美的形式只有表現(xiàn)高尚的人生理想，表現(xiàn)重大的社會(huì)主題，才有價(jià)值。反映了資產(chǎn)階級(jí)的革命要求和歷史的進(jìn)步性。他較早地用進(jìn)化論考察文藝和美學(xué)的發(fā)展史，用人類(lèi)學(xué)提供的材料研究藝術(shù)的起源，并且把心理學(xué)及某些自然科學(xué)知識(shí)運(yùn)用于文藝批評(píng)實(shí)際，在近代文藝批評(píng)史上有一定的開(kāi)創(chuàng)性建樹(shù)，反映了我國(guó)古代文藝?yán)碚撧D(zhuǎn)變?yōu)榻乃嚴(yán)碚摰臅r(shí)代特點(diǎn)。