國學《吳帶當風》賞析

吳帶當風

【概說】

吳帶當風，這是對吳道子人物畫風格的概述。傳說他畫的人物、衣袖、飄帶，具有迎風起舞的動勢。

吳道子，又名道玄，陽翟（今河南禹州）人，唐代杰出的畫家。他年輕時即有畫名，曾擔任兗州瑕丘（今山東滋陽）縣尉，不久就辭職了。后來流落洛陽，曾跟隨張旭、賀知章學書法，觀賞公孫大娘舞劍，體會作畫之道。精于佛道、人物壁畫的創作。

吳道子人物畫頗有特色，一變東晉顧愷之以來那種粗細一律的“鐵線描”，善于輕重頓拙似有節奏的“蘭葉描”。筆勢圓轉，衣服飄舉，形成“吳帶當風”的獨特風格，被稱作“吳家樣”。他的人物畫對唐代以及后世的繪畫產生了深遠的影響，后世的畫家尊他為“師祖”、“畫圣”。

【故事錦囊】

我國書畫史上，有兩位被后世冠以“圣”的桂冠：一位是晉代王羲之，被稱為“書圣”；另一位就是被稱為“畫圣”的吳道子。

相傳一次吳道子來到雞足山（今云南大理市境內）的金頂寺住宿，當晚，他與躍治禪師對月飲酒，談得非常投機。禪師久聞吳道子的大名，請他即興作畫，給寺廟留個紀念。吳道子一口應允。禪師命小和尚端來筆墨紙硯，吳道子提起筆來，很快畫了一幅《立馬圖》，馬畫得活靈活現，就在他準備畫上馬尾時，突然感到胸悶惡心，便把畫筆一擱，來到院里嘔吐起來。他吐完后被攙回禪房安歇了。第二天，吳道子因有事著急下山，便忘了畫馬之事。

吳道子走后，禪師將缺了馬尾的《立馬圖》掛在禪堂里，想等日后吳道子再次光臨，請他把馬尾補上去。

有一天，山下闖進來十來個農夫，氣憤地對禪師說：“有一匹禿尾巴馬，天天從貴寺跑出來糟蹋我們的莊稼。”

禪師弄得丈二和尚摸不著頭腦，不解地問：“佛家乃清靜之地，能養什么馬？不信你們到寺里搜一搜吧。”

農夫們搜來搜去，連馬的影子也沒見到，可是他們明明看到這匹馬跑到寺里的。就在他們懷疑是不是弄錯了的時候，禪師想起了那幅畫來，便對農夫們說：“鄙寺確實無馬，倒有一幅繪有馬的圖畫，請進屋來看。”

農夫們一看畫上的馬，紛紛指著它說：“就是它，一連幾天跑下山偷吃我們的莊稼，你看它嘴里還銜著幾根麥苗呢！”

禪師大怒，指著畫上的禿尾馬罵道：“畜生，留著你害人，不如拿到火塘里燒掉。”

話音剛落，畫上的馬跪了下來。農夫們很是驚奇，覺得燒了可惜，就說：“只要誠心悔改，不再糟蹋莊稼就行了。”

此后，有人看見有匹禿尾馬經常從雞足山下來，幫助莊稼戶干活。它就是吳道子畫的禿尾神馬。

【知識庫】

一日睹三絕

唐明皇到東都洛陽，吳道子和張旭隨行。當時，洛陽有一位善舞劍的裴旻（mín）將軍家有親人逝世，裴旻請吳道子在天宮寺（今洛陽老城區）畫幅壁畫以超度亡靈。吳道子對裴旻說：“久聞將軍大名，若能觀將軍舞劍，觀其壯氣，可就揮毫。”裴旻爽快應諾，馬上束起喪服舞起劍來。寒光籠罩中，劍如電光下射，旁觀者嘆為觀止。

吳道子如獲神助，奮筆揮灑，壁畫很快畫成了，畫上仙人神采飛揚，照得滿壁生輝。在場的張旭大受啟發，在另一面墻上筆走龍蛇，留下“天下第一狂草”的墨寶。圍觀群眾大飽眼福，都說道：“一日之中，獲睹三絕。”