《夏日絕句·李清照》原文與賞析

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《夏日絕句·李清照》原文與賞析

李清照

生當作人杰,死亦為鬼雄。

至今思項羽,不肯過江東。

李清照是婉約派的正宗詞人,善以白描手法、樸素語言和柔美音律表現悲歡幽怨感情。后期詞多感時傷亂、感嘆身世之作,流露出懷念中原的愁緒。她的詩清新剛健,注意反映重大社會政治問題,跟她的詞美學追求不同。古代文人認為詩適宜反映重大現實問題,而詞只利反映個人生活。所以,我們不僅要讀她的詞,而且要讀她的詩,才能了解她創作的全貌。

這首七絕是詠史詩,借歌頌項羽來諷刺南宋統治集團的逃跑政策。原見《章丘縣志·藝文》、《彤管遺編》及《歷朝名媛詩詞》。據黃墨谷考據:“細研詩意,此當作于建炎年間,北(宋)兵倉皇南遁之時。”

“生當作人杰,死亦為鬼雄?!奔仁菍η啬┢鹆x領袖項羽的贊揚,又是作者人生觀的表露。李清照認為,一個人活在世界上就該有志氣,做一個人中豪杰;死也應死得其所,死得有骨氣,當鬼中的英雄。總而言之,人的一生不能虛度,當具有價值。根據這一標準來衡量歷史人物項羽, 他是應該贊揚的。據司馬遷《項羽本紀》,在秦末農民大起義中,項羽確實是一位叱咤風云的人物,他為推翻暴秦統治作出了巨大的貢獻,干出了轟轟烈烈的事業。在“崛起之前”,項羽就指著東游會稽的始皇帝說:“彼可取而代也!”在“聞風而動”中,他在會稽“拔劍斬守頭”;陳涉遇難后,他又跟沛公一起“大破秦軍,斬李由”。在與秦軍主力章邯決斗的“鉅鹿之戰”中,他破釜沉舟,身先士卒,取得起義決定性的勝利,當時“從壁上觀”的“諸侯軍無不人人惴恐”。楚漢激烈爭斗時,他在“鴻門宴”上,顯得襟懷坦白、光明正大?!吧斪魅私堋?,他是當之無愧的。到了“形勢逆轉”、“垓下之圍”時,英雄末路,但他毫無懼色,慷慨高歌,視死如歸,表現出力拔山、氣蓋世的英勇氣概。他沒有責怪別人,死得那么沉著,那么英勇,那么壯烈,可謂“死亦為鬼雄”。

詩人最贊佩項羽反抗到底與視死如歸的精神。“至今思項羽,不肯過江東。”項羽自刎前,烏江亭長勸他渡江,回江東重整旗鼓,或則與劉邦再決雌雄,或則割據一方?!绊椨鹦υ唬?‘……籍與江東子弟八千人渡江而西,今無一人還??v江東父兄憐而王我,我何面目見之?縱彼不言,籍獨不愧于心乎?’”說罷拔劍自刎。項羽的失敗與自殺結局,原因是多方面的,那是歷史家研究的問題。李清照在詩里只抓住他對死亡毫無恐懼、無顏見江東父老這一點,將他作為英雄來歌頌。她認為項羽不愿負罪偷生,“不肯過江東”是值得后人敬仰與懷念的。

根據作者以上所表達的人生標準,衡量一下趙構,他就差得太遠了。一一二七年二月北宋滅亡。五月金兵北撤,宋徽宗第五個兒子、康王趙構到了南京應天府(今河南商邱縣),做了宋高宗,改“建炎”年號。他不思收復失地,卻打擊抗戰派李綱、宗澤。十月又從南京逃到揚州。建炎二年秋天,金兵再次南下,次年二月,趙構一伙又慌忙逃到鎮江,繼又逃往杭州。從此偏安江東,死也不愿北伐了。項羽“不肯過江東”,趙構卻拚命逃往江東,因此詩人“至今”思念英雄項羽,顯然是怨恨、諷刺懦夫趙構。所以說,這首詩不是一般地詠史,而是顯露出戰斗鋒芒的。

這首借古諷今的詩充滿作者的豪情壯志,寫得很有氣勢。李清照已不是一個深閨含羞的少女,也不是一位嗜書好古的貴族少婦,而是一位經受國難家破磨煉的有大丈夫氣的愛國詩人了。

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