360借條有借過錢來說說聚集200句
項鏈小說讀后感
《項鏈》這篇文章只是寫了當時在法國人的社交活動中的的一件小事，一個微不足道的題材，從借項鏈----丟項鏈----賠項鏈的這樣嚴格心理變化過程，反映了主人公的愛慕虛榮的心理和對“金錢萬能”的社會現實的批判。下面為大家整理的是項鏈小說讀后感，歡迎大家閱讀！
篇一：項鏈小說讀后感
小說一開始，在我們面前出現了一個整日耽于夢想的美麗憂郁的婦女。她美麗、豐韻、嬌媚。正是因為“她也是一個美麗動人的姑娘”，于是她心里就憑添了幾許不平與委屈。可是，由于瑪蒂爾德面臨的現實是：她沒有一個好父親，沒有一個好身份，沒有一筆陪嫁金，因此就無法找到有身份有地位的好丈夫，只好委委屈屈地嫁給了與她門當戶對的小職員羅瓦賽。如果她是高老頭的千金，定能成為高貴的男爵夫人或伯爵夫人；如果她是守財奴的女兒，拜倒在石榴裙下的亦定難計其數。年輕的瑪蒂爾德因為不能過上奢華的.生活而整日郁郁寡歡。為了排遣自己的不幸和痛苦，她找到了一個出口，那便是“夢想”。她的夢境不是幻境，而是當時法國奢華的真實生活。由于當時法國的社會現實中，瑪蒂爾德不愿面對現實，直面人生，而把理想寄托在夢境里。無庸置疑，此時，我們可憐的瑪蒂爾德已經完全被虛榮心俘虜了。
有一天晚上，丈夫帶回一個大信封，里面是教育部長邀請他們出席晚會的請貼。一套過得去的衣服要四百法郎，衣服有了，可是首飾呢，珠寶呢？要是什么都不戴，瑪蒂爾德覺得太寒傖了，她寧愿放棄這次出風頭的大好機會。夫妻倆商量來商量去。最后，還是羅瓦賽聰明，他猛地想到祖福雷斯蒂埃太太，管她借了一串非常美麗的鉆石項鏈。
憑借漂亮嫵媚的容貌，帶著微笑的臉龐，精美的服飾，瑪蒂爾德在晚會上大受歡迎，大獲成功，所有的男子都盯著她，打聽她的姓名，要求與她共舞。可是回到家中，瑪蒂爾德猛然發現頸子上的項鏈不見了。他們倆大驚失色，慌忙到處搜尋，可是哪兒也找不到。于是只好償還，他們辭退了女仆，租了一間緊挨屋頂的頂樓。瑪蒂爾德親自洗衣、買萊、打水、倒垃圾、洗碗，羅瓦賽爾深夜還在忙于抄寫。十年之后，終于還清了所有的債務。而瑪蒂爾德現在變得又堅強，又粗暴，頭發從不梳光，裙子歪系著，兩手通紅，高嗓門說話。不過偶爾她也會想起那個美麗的、讓她出盡風光的、也讓她從此一生勞作的夜晚。最后才知道那串項鏈是假的呀，頂多也就值五百法郎！
《項鏈》這篇文章只是寫了當時在法國人的社交活動中的的一件小事，一個微不足道的題材，從借項鏈----丟項鏈----賠項鏈的這樣嚴格心理變化過程，反映了主人公的愛慕虛榮的心理和對“金錢萬能”的社會現實的批判。一方面由于主人公的這種思想價值觀，導致負債破產的不幸遭遇，另一方面就是資本主義社會的拜金主義思想毒化人們的靈魂，腐蝕著普通人們。以及上流社會的奢侈腐朽的生活方式，以貌取人、金錢萬能的意識毒害了路瓦載夫人，這是造成悲劇的客觀原因“人生是多么奇怪，多么變換無常啊，極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”徹底反映了當時資本主義社會的金錢萬能，爾虞我詐的競爭中，小資產階級生活的艱難，命運不穩定。
其實情節并不復雜，知識跌宕起伏的人生令讀者感嘆，為可憐的瑪蒂爾可惜了，而且我心中也產生另一種構思，為何不一開始就向那位貴婦人坦白，避免這場悲劇的發生？為何貴婦人要借條假的給別人？然而作品就因此加大了它的諷刺意味，另人回味無窮。
篇二：項鏈小說讀后感
星期天去蘇州新華書店買了幾本書，其中一本書是《好故事教出好孩子》。這本書共有十二章，收集了360個故事，分別從勤奮好學、自強自立、志存高遠、誠實善良、團結友愛、寬宏仁愛、機智勇敢、忠誠守信、謙虛謹慎、樂觀向上、相信自己等方面進行介紹。用一個個淺顯易懂的小故事，詮釋一個個寓意深刻的大道理。由于近來較忙，只看了書的部分內容，還沒有看完。
其中第六章寬宏仁愛，一看到這個標題，就吸引了我。我想當今這個社會多么需要寬宏仁愛啊，無論是平民百姓之間，還是干群之間，眼中要有別人，心中要有別人，生活中不能只為自己著想，別人有了什么困難，我們應該設法幫助，別人有了一點小錯，我們要寬宏大量，我覺得古人在造這個“仁”字的時候，就蘊涵著這樣的道理，因為這個“仁”字的左面是個“人”，右面是個“二”。說明心中至少要有兩個人。由此，我就先閱讀了這一章的內容。
這一章中的第一個小故事是《愛心項鏈》，字數在400字左右，故事大意是有一個叫克雷斯的駕駛員，在一個風雪交加的夜晚，汽車壞在野地里，饑寒威脅著他的生命，有一個騎馬的中年男子路過此地。把克雷斯的汽車拉到了一個小鎮。使克雷斯脫離了危險。克雷斯拿出錢對這個陌生人表示感謝，哪個中年男子不要他金錢的回報，只要求他回報社會，中年男子對他說：“我不要求回報，但我要你給我一個承諾。當別人有困難的時候，你也盡力去幫助他。”后來克雷斯真的這樣做了，幫助了許許多多人，當別人感謝他時，他就將中年男子對他的要求同樣告訴了他所幫助的每一個人。若干年后，克雷斯又遇到了困境，一位少年幫助了他，克雷斯感謝少年的時候，想不到少年說出了克雷斯永遠也忘不了的話；“我不要求回報，但你要給我一個承諾，當……”。這使克雷斯心中涌起一個暖流。
想想自己的經歷，似乎有些相同，二十七年前，有一天我抱著女兒去蘇州看病，公交車上很擠，有一位中年婦女把座位讓給了我，使我激動萬分，因為當時車上沒有像現在的那種語音提示，很少有人會這么做。直至今天，無論我乘汽車還是火車，只要看到有需要幫助的人，我就會把座位讓給他。幾年前我在火車上，從無錫上車的一位北方老年婦女，我把座位主動讓給他以后，她感動得幾乎要流淚了。而對我來說，這似乎已經成了習慣。前些天我和妻子去蘇州探望病人，在公交車上，我已經把座位讓給了一個老人，看到還有一位抱著小孩的婦女沒有座位，就勸妻子給那位婦女讓座。回家吃晚飯的時候，又說起了車上的事，我對妻子說，如果你現在讓座，等你老了自然也會有人給你讓座。
愛心的傳遞多像在編織一條美麗的項鏈，它會串起一個個萍水相逢的人，愛心是無價的，它不需要回報，但卻可以心心相傳。每一件事都是一顆珍珠，我們每一個人的愛心都是一根金線。用金線把顆顆珍珠串起來，就是世界上一條最珍貴的無價項鏈。
小說《項鏈》讀后感
《項鏈》采用了以物寫人的手法，將項鏈作為一條主線，從它與人物的多重關系出發，用它牢牢系住人物的行為、語言和心理活動，使讀者透過項鏈對女主人公的形象一目了然。下面是小編為大家整理的關于小說《項鏈》的讀后感，歡迎大家的閱讀。
小說《項鏈》讀后感一
星期天去蘇州新華書店買了幾本書，其中一本書是《好故事教出好孩子》。這本書共有十二章，收集了360個故事，分別從勤奮好學、自強自立、志存高遠、誠實善良、團結友愛、寬宏仁愛、機智勇敢、忠誠守信、謙虛謹慎、樂觀向上、相信自己等方面進行介紹。用一個個淺顯易懂的小故事，詮釋一個個寓意深刻的大道理。由于近來較忙，只看了書的部分內容，還沒有看完。
其中第六章寬宏仁愛，一看到這個標題，就吸引了我。我想當今這個社會多么需要寬宏仁愛啊，無論是平民百姓之間，還是干群之間，眼中要有別人，心中要有別人，生活中不能只為自己著想，別人有了什么困難，我們應該設法幫助，別人有了一點小錯，我們要寬宏大量，我覺得古人在造這個“仁”字的時候，就蘊涵著這樣的道理，因為這個“仁”字的左面是個“人”，右面是個“二”。說明心中至少要有兩個人。由此，我就先閱讀了這一章的內容。
這一章中的第一個小故事是《愛心項鏈》，字數在400字左右，故事大意是有一個叫克雷斯的駕駛員，在一個風雪交加的夜晚，汽車壞在野地里，饑寒威脅著他的生命，有一個騎馬的中年男子路過此地。把克雷斯的汽車拉到了一個小鎮。使克雷斯脫離了危險。克雷斯拿出錢對這個陌生人表示感謝，哪個中年男子不要他金錢的回報，只要求他回報社會，中年男子對他說：“我不要求回報，但我要你給我一個承諾。當別人有困難的時候，你也盡力去幫助他。”后來克雷斯真的這樣做了，幫助了許許多多人，當別人感謝他時，他就將中年男子對他的要求同樣告訴了他所幫助的每一個人。若干年后，克雷斯又遇到了困境，一位少年幫助了他，克雷斯感謝少年的時候，想不到少年說出了克雷斯永遠也忘不了的話;“我不要求回報，但你要給我一個承諾，當……”。這使克雷斯心中涌起一個暖流。
想想自己的經歷，似乎有些相同，二十七年前，有一天我抱著女兒去蘇州看病，公交車上很擠，有一位中年婦女把座位讓給了我，使我激動萬分，因為當時車上沒有像現在的那種語音提示，很少有人會這么做。直至今天，無論我乘汽車還是火車，只要看到有需要幫助的人，我就會把座位讓給他。幾年前我在火車上，從無錫上車的一位北方老年婦女，我把座位主動讓給他以后，她感動得幾乎要流淚了。而對我來說，這似乎已經成了習慣。前些天我和妻子去蘇州探望病人，在公交車上，我已經把座位讓給了一個老人，看到還有一位抱著小孩的婦女沒有座位，就勸妻子給那位婦女讓座。回家吃晚飯的時候，又說起了車上的事，我對妻子說，如果你現在讓座，等你老了自然也會有人給你讓座。
愛心的傳遞多像在編織一條美麗的項鏈，它會串起一個個萍水相逢的人，愛心是無價的，它不需要回報，但卻可以心心相傳。每一件事都是一顆珍珠，我們每一個人的愛心都是一根金線。用金線把顆顆珍珠串起來，就是世界上一條最珍貴的無價項鏈。
小說《項鏈》讀后感二
小說一開始，在我們面前出現了一個整日耽于夢想的美麗憂郁的婦女。她美麗、豐韻、嬌媚。正是因為“她也是一個美麗動人的姑娘”，于是她心里就憑添了幾許不平與委屈。可是，由于瑪蒂爾德面臨的現實是：她沒有一個好父親，沒有一個好身份，沒有一筆陪嫁金，因此就無法找到有身份有地位的好丈夫，只好委委屈屈地嫁給了與她門當戶對的小職員羅瓦賽。如果她是高老頭的千金，定能成為高貴的.男爵夫人或伯爵夫人;如果她是守財奴的女兒，拜倒在石榴裙下的亦定難計其數。年輕的瑪蒂爾德因為不能過上奢華的生活而整日郁郁寡歡。為了排遣自己的不幸和痛苦，她找到了一個出口，那便是“夢想”。她的夢境不是幻境，而是當時法國奢華的真實生活。由于當時法國的社會現實中，瑪蒂爾德不愿面對現實，直面人生，而把理想寄托在夢境里。無庸置疑，此時，我們可憐的瑪蒂爾德已經完全被虛榮心俘虜了。
有一天晚上，丈夫帶回一個大信封，里面是教育部長邀請他們出席晚會的請貼。一套過得去的衣服要四百法郎，衣服有了，可是首飾呢，珠寶呢?要是什么都不戴，瑪蒂爾德覺得太寒傖了，她寧愿放棄這次出風頭的大好機會。夫妻倆商量來商量去。最后，還是羅瓦賽聰明，他猛地想到祖福雷斯蒂埃太太，管她借了一串非常美麗的鉆石項鏈。
憑借漂亮嫵媚的容貌，帶著微笑的臉龐，精美的服飾，瑪蒂爾德在晚會上大受歡迎，大獲成功，所有的男子都盯著她，打聽她的姓名，要求與她共舞。可是回到家中，瑪蒂爾德猛然發現頸子上的項鏈不見了。他們倆大驚失色，慌忙到處搜尋，可是哪兒也找不到。于是只好償還，他們辭退了女仆，租了一間緊挨屋頂的頂樓。瑪蒂爾德親自洗衣、買萊、打水、倒垃圾、洗碗，羅瓦賽爾深夜還在忙于抄寫。十年之后，終于還清了所有的債務。而瑪蒂爾德現在變得又堅強，又粗暴，頭發從不梳光，裙子歪系著，兩手通紅，高嗓門說話。不過偶爾她也會想起那個美麗的、讓她出盡風光的、也讓她從此一生勞作的夜晚。最后才知道那串項鏈是假的呀，頂多也就值五百法郎!
《項鏈》這篇文章只是寫了當時在法國人的社交活動中的的一件小事，一個微不足道的題材，從借項鏈----丟項鏈----賠項鏈的這樣嚴格心理變化過程，反映了主人公的愛慕虛榮的心理和對“金錢萬能”的社會現實的批判。一方面由于主人公的這種思想價值觀，導致負債破產的不幸遭遇，另一方面就是資本主義社會的拜金主義思想毒化人們的靈魂，腐蝕著普通人們。以及上流社會的奢侈腐朽的生活方式，以貌取人、金錢萬能的意識毒害了路瓦載夫人，這是造成悲劇的客觀原因“人生是多么奇怪，多么變換無常啊，極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你!”徹底反映了當時資本主義社會的金錢萬能，爾虞我詐的競爭中，小資產階級生活的艱難，命運不穩定。
其實情節并不復雜，知識跌宕起伏的人生令讀者感嘆，為可憐的瑪蒂爾可惜了，而且我心中也產生另一種構思，為何不一開始就向那位貴婦人坦白，避免這場悲劇的發生?為何貴婦人要借條假的給別人?然而作品就因此加大了它的諷刺意味，另人回味無窮。
讀小說《項鏈》心得
《項鏈》講的是一個出生在小職員家庭的美麗女子馬帝爾德一直幻想著可以擁有豪華而奢侈的生活，嫁給一個知名的有錢人，讓所有人羨慕，可是最后卻嫁給了一個小職員。在一次舞會中她把好友借給他的項鏈弄丟了，于是她到處借錢買了一條一樣的項鏈還給了好友。之后她用了十年的時間才把債務還清，可是她已經人老珠黃，當她再見到好友時，好友告訴她那條項鏈是假的。
莫泊桑成功塑造了馬帝爾德這樣一個拜金，愛慕虛榮，貪圖享樂，自尊心強的形象。很多人都覺得是馬帝爾德的愛慕虛榮釀成了她最后的'悲劇，甚至在許多教科書中多是這樣認為的，但我并不這樣想。她雖然因為愛慕虛榮和強烈的自尊心而付出了慘重的代價，付出了她的美貌與青春，但是正是因為這樣她成為了一個幸運的人。殘酷的現實讓她得到了清醒，生活不只是云里霧里的幻想，更多的是腳踏實地，一步步的走過。 如果說想過好日子就是一種罪過，那你對現在的生活嗤之以鼻嗎？我想你不會。難道你沒有想過“致富”，“奔小康”嗎？那你現在拼命追求的是什么？難道是一種精神嗎？就連圣人都不可能脫離物質去談精神，何況是你。難道不該把人類對幸福的追求建立在對人性的正確認識上嗎？為什么我們要作繭自縛呢？難道我們現在的幸福生活真的只是因為一種精神嗎？不,如果我們沒有對生活的渴求與貪戀和對物質的欲望，就不會有今天的燦爛文明。
小說發人深省之處是讓我們目睹了污濁，虛假，拜金的社會中的一顆金子般的心，一朵出淤泥而不染的蓮花。 莫泊桑是我最喜歡的作家之一，他是19世紀后半期法國最優秀的批判現實主義小說家，曾拜法國著名作家福樓拜為師，一生創作了許多小說，是著名的“短篇小說之王”，《項鏈》就是我看他的第一篇小說。
小說《項鏈》課文分析
莫泊桑這篇小說實際上敘述了可憐的瑪蒂爾德大半生的經歷，從她還是一個迷人的姑娘之時起，直到她老得連老朋友佛來思節夫人都認不出她來為止，《項鏈》課文分析教案。但作家著力描繪的只有兩小段時間，一是以那個倒霉的一月十八日(星期一)為中心的十天半月，一是十年后她與佛來思節夫人邂逅的那一天。這十來天作者精雕細刻，“給予正確的同時又是高度藝術的描繪” ，其他歲月全都一掠而過。
這是大藝術家的氣派，工筆也來得，寫意也來得。忽而用墨如潑，忽而惜墨如金，揮灑自如，從心所欲不逾矩；我們記得在齊白石的花卉草蟲小品中，往往花草是寫意，而小小的蟲鳥畫得特別細，身上毛絨絨的都能看得清清楚楚。寫小說的道理也是一樣。
路瓦栽夫人雖然活了多年，但決定她后半生命運的只有一月十八日那一天，而能解釋她命運的也只有一天，那就是十年后她與佛來思節夫人重逢的那一天。人生的關鍵時刻從來都是那么不多的幾天。敘事要做到詳略得當，節奏分明，敢于跳躍，勇于取舍，絕不僅僅是一個藝術手法問題，這首先要求作家對他筆下的人物有著深切的了解，胸有全局，然后“裁之以識”，如此方能“洞見巨細”，“巨詳細略”(唐彪《讀書作文譜》引毛稚黃語)。
如果說掌握詳略已經比較困難的話，那么保持全文的均衡則更不容易。這就要求在詳寫的部分有略筆，略寫的部分則也要有相當的細節，略處像歷史著作那樣完全是一筆帶過或安排大段的空白并不相宜。莫泊桑用簡筆寫新婚之初的路瓦栽夫人，盡管是大筆勾勒，但在提到她意不在肉湯而一味想人非非時，仍然有細膩的點染，讓讀者對她深入骨髓的富貴榮華夢先有一個深切的了解。如果是一般的作者，這里也許就簡到只用粗略的語言作一概述。后來作者寫到路瓦栽夫人在這個時期中過著清貧的生活，也是略中有詳，粗中有細——
碗碟鍋盆都得自己洗刷，她粉紅的指甲在油污的盆盆蓋蓋和鍋子底兒上磕磕碰碰磨壞頭發亂糟糟，裙子歪歪斜斜，兩手通紅，說話粗聲大氣，刷地板大沖大洗。不過有時候她丈夫還在辦公，她坐到窗前，就想起從前那次晚會，在舞會上她是多么美麗，真是出夠了風頭。
在概述之中仍然有這樣意味深長的細節，真所謂簡而不陋，與此相對的則是在詳寫的部分也有簡筆，例如一月十八日的晚會，作者并沒有去大寫會上的紅男綠女、交際應酬、旖旎風光，而只是著力描寫出夠了風頭的路瓦栽夫人如何被勝利沖昏了頭腦。
看來宏觀的詳略和微觀的詳略不妨有一定的交錯，形成富有張力的配合，這樣才會有縱深感，全文也才能保持戰略上的平衡。中國古典小說講究“有話則長，無話則短”，既然“無話”了為什么不是“無”而還要有“短”呢？恐怕也是要保持宏觀上的某種均衡吧。
一直要看到《項鏈》的結尾，讀者才和主人公路瓦栽夫人同時得知，幫助她大出風頭又讓她大倒其霉的那串鉆石項鏈原來是只值五百法郎的假冒偽劣品。本來讀者對路瓦栽夫人講究信用毫不推卸責任的英雄氣概和苦熬苦受忍辱負重的精神也許還有相當的尊重，至此觀點不免要忽然一變，覺得她其實也是活該，誰叫她那樣虛榮呢!
知道了那串鉆石項鏈原來是假的'，前文中的許多情節都有了嶄新的豐富的意味。例如她去借項鏈吧，她東挑西揀，什么高級的都沒有看好，偏偏選了一副假貨，這一定讓佛來思節夫人大跌眼鏡，于是她十分爽快地同意借出；后來聽說弄壞了—點正在修理(其實是丟了)，當然毫不著急；當路瓦栽夫人去還項鏈的時候，她滿臉不高興，說自己可能要用，看來不過是拿窮朋友開玩笑，事實上她連盒子也沒有打開。這才是貴夫人的架勢。路瓦栽夫人成天夢想過高雅奢華的生活，其實她對什么叫高雅奢華一竅不通。作品開頭處寫她的白日夢，那夢中的客廳、家具、壁毯、筵席，在路瓦栽夫人心目中已經是夠闊派的了，而其實徹頭徹尾地帶著小家子氣，與真正的高雅奢華毫不相干。
路瓦栽夫人的慧眼既然只能看得見假鉆石項鏈四射的光芒，既然她對幾百法郎與幾萬法郎的貨色都分不清楚，那么她在賠償項鏈時所表現出來的英雄氣概就由崇高一變而為滑稽，由可敬淪為可笑。她的生活悲劇就帶上了濃重的喜劇色彩。
相對于這樣一個神奇的結尾來說，前文幾乎都可以說是冷峻的伏筆，處處都有深長的意味，例如在路瓦栽夫人去還項鏈時，如果將事情和盤托出，問題本來可以很容易就得到解決，但女主人公的性格決定了她一定不肯在朋友面前丟這份面子，她寧可打落門牙往肚里咽。由此再追溯上去，路瓦栽夫人要避免悲劇的命運本來是不難的，她可以根本不去參加那次舞會(可是這樣的好機會斷乎不容放過!)，或者只帶一朵鮮花(那樣太寒酸了，還不如不去!)，或者好好地跳舞，從容地回家，那也就什么麻煩也沒有了；可惜她的丈夫太體貼她了，怕她著涼，送來家常衣裳，于是逼得她匆匆逃出，以便保持來之不易的大出風頭的光榮，誰知竟在這倉皇出逃的慌亂中弄丟了項鏈!性格就是命運。直到最后，在得知那項鏈原來是假的以后，她也許才如夢初醒——也許竟仍然不醒。作品就在這里結束，留給讀者一塊很大的重新思索的空間。
一般認為《項鏈》的深刻之處在于它對小資產階級虛榮心的批判，這當然是有道理的，不過虛榮心也不單是小資產階級婦女才有，而且小說的意義似乎也并不局限于此，它實際上揭示了某種人生的哲理。
魯迅先生在課堂上曾經介紹日本著名文藝理論家廚川白村對《項鏈》的分析：“將剎那的幻覺當做生命現象之真，以致墮入悲劇的境地，影響一生的命運，這富有哲理的暗示，使讀者讀后如夢初醒，遂使它成為不朽的名篇。”
