范跑跑與譚千秋
據(jù)報(bào)載：“范美忠：1997年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系，都江堰光亞學(xué)校語文教師，因?yàn)樵诓┛椭信蹲约涸阢氪ù蟮卣饡r(shí)最先跑出教室而成為近期的熱點(diǎn)人物，人稱‘范跑跑’。2008年6月2日的英國《每日電訊報(bào)》發(fā)表題為‘教師承認(rèn)地震開始時(shí)自己率先逃跑！’的文章，率先披露‘范跑跑’的‘逃跑門’事件。而加拿大《埃德蒙頓報(bào)》在2008年6月3日發(fā)表了題為‘震后教師宣稱：每個(gè)人都是自私的’的文章。同一天的《紐約時(shí)報(bào)》刊發(fā)了題為‘中國教師在地震時(shí)拋棄他的學(xué)生逃跑’，披露了中國網(wǎng)民的憤怒情緒，《俄羅斯今日?qǐng)?bào)》認(rèn)為，作為中國人的范美忠比莎朗·斯通更可恥。因?yàn)樗陉P(guān)鍵時(shí)刻拋棄了責(zé)任，拋棄了良知，拋棄了自己的學(xué)生，同時(shí)也拋棄了人們對(duì)他的信任。”
由此可見，人們非常痛恨教師的不負(fù)責(zé)任之行徑。
日本的“范跑跑”被編入教材便是例證。
1912年4月15日，泰坦尼克號(hào)巨輪在首航中撞上了冰山。正如影片《泰坦尼克》中所表現(xiàn)的那樣，在巨輪沉沒之前船長決定：將有限的求生機(jī)會(huì)留給婦女和兒童，幾乎所有的成年男子都既自愿又無奈地等待死神的到來。但是，在那生死存亡的時(shí)刻，唯獨(dú)一個(gè)名叫細(xì)野正文的日本籍乘客男扮女裝，冒著被水手們認(rèn)出打死的危險(xiǎn)，爬上了載滿婦女和兒童的救生船，他混跡在一群婦孺弱者之中，僥幸撿回了一條性命。然而他卻無法掩飾自己的性別和身份，他的丑陋嘴臉和名字，一夜之間出現(xiàn)在世界各大媒體上，自然也傳到了日本。回國后，令他萬沒想到的是，自己簡(jiǎn)直成了整個(gè)民族的‘恥辱’和‘?dāng)☆悺Ｋ仁墙拥搅巳缪┢泔w來的充滿憤怒與譴責(zé)的信件，接著又收到了他供職的運(yùn)動(dòng)廳的解雇信，然后是象征著男人地位的武士身份也被取消。他逃生的卑鄙行徑被編入了日本的教科書，成為了教育下一代的反面典型。從此，他陷入了萬劫不復(fù)的深淵，在巨大的羞辱中茍延殘喘地熬過了自己的后半生，他活得不正直，死得也不坦然。在細(xì)野正文撒手人寰的時(shí)候，一位記者也發(fā)表了蓋棺論定的評(píng)論：‘有的人活著他已經(jīng)死了，有的人死了他還活著。死者若不埋在人們的心中，那就是真正死掉了，在泰坦尼克號(hào)巨輪上將求生機(jī)會(huì)留給婦女和兒童的那些男人，將永遠(yuǎn)活在人們的心中；而細(xì)野正文，則在人們的心目中早已死掉了。他恥辱地多活了些年，還不如當(dāng)時(shí)勇敢地死去。’因?yàn)樗褪侨毡镜摹杜芘堋！?/p>
通過“范跑跑”事件，應(yīng)引起我們老師的深刻反思：責(zé)任重于泰山。我們?cè)谌粘５慕虝斯ぷ髦校M到責(zé)任了嗎？我們要求學(xué)生按時(shí)到校上課，我們老師做得怎么樣呢？整個(gè)一學(xué)期有沒有遲到現(xiàn)象？我們要求學(xué)生不能早退，我們又做得怎樣呢？就拿早上跟班來說吧。我們要求班主任老師務(wù)必于6：20站在教室門口，而總有個(gè)別老師姍姍來遲，有的甚至在鈴響前一兩分鐘才到。還有的老師在早讀鈴響起之前都早已離開。好在這一段時(shí)間安然無事，倘若發(fā)生了打架等棘手事件，我們的老師豈能脫離了干系呢？我們要求學(xué)生學(xué)習(xí)要認(rèn)真，工作要仔細(xì)，而我們又做得如何呢？到底有沒有敷衍應(yīng)付？
育人是件苦差事，它需要愛心和耐心，是一門高雅的藝術(shù)，容不得半點(diǎn)做戲和粗俗。因此，我們?cè)谂u(píng)教育學(xué)生的過程中，要盡量采取“以德服人”、“以理服人”的懷柔手段，應(yīng)避免和學(xué)生發(fā)生直接沖突，否則，不但不能樹立老師的威信，反而還會(huì)損害老師的形象。我們要多打“攻心戰(zhàn)”，這樣做只有一個(gè)目的：那就是“懲前毖后，治病救人。”尤其是能將頑劣學(xué)生轉(zhuǎn)化過來，那篤定是教育的勝利和光榮。這對(duì)我們老師而言，肩上的責(zé)任更大，任務(wù)更重！既然選擇了教師這一職業(yè)，我們就應(yīng)當(dāng)遵守它的操守，因?yàn)槲覀冾^上頂?shù)氖恰叭祟愳`魂工程師”的桂冠。它不容許我們有半點(diǎn)松懈和馬虎。因?yàn)槲覀兂袚?dān)著培育人才的重任！否則，愛學(xué)生又將從何談起呢？
“就連‘范跑跑’本人也坦然承認(rèn)說：‘實(shí)事求是地說，我自己內(nèi)心有過內(nèi)疚，我對(duì)學(xué)生的愛不夠。’”由此可見，愛是教育的核心。
在2008年“5.12”大地震中，德陽的一位老師“他張開雙臂，趴在課桌上，身下死死地護(hù)著四個(gè)學(xué)生，四個(gè)學(xué)生都活了！”而他卻被鋼筋水泥掩埋，后腦被樓板砸得深凹下去。他就是震災(zāi)中的英雄“譚千秋”老師。大愛之魂在這一瞬間被展示得入木三分。事后，數(shù)以萬計(jì)的師生和百姓都滿含淚水齊聚一堂，舉著蠟燭來悼念他。“譚千秋”以自己崇高的品格贏得了人們的高度頌揚(yáng)。他雖然死了，而他的精神卻永遠(yuǎn)活在人們的心中。
而范跑跑卻成了眾矢之的。
“在2008年6月7日鳳凰衛(wèi)視《一虎一席談》節(jié)目中，范美忠就自己‘先跑事件’與節(jié)目嘉賓展開辯論，作為觀點(diǎn)對(duì)立方的郭松民情緒異常激動(dòng)，對(duì)范美忠進(jìn)行了辱罵，事后被網(wǎng)友冠以‘郭跳跳’、‘郭道德’之類的綽號(hào)。在網(wǎng)友發(fā)帖投票中，網(wǎng)友‘十萬光年’表示：‘我選郭，因?yàn)榛蛟S在另一次災(zāi)難中，如果我的孩子遇范這樣的老師必死無疑，遇到郭也許還有一線生機(jī)。’部分網(wǎng)友表示，雖然郭松民言行過激，但批判本身值得贊同。一名網(wǎng)友說：‘只要是人，都有和郭一樣的心情，對(duì)這個(gè)沒人性的范美忠，我永遠(yuǎn)鄙視他。’”
有的網(wǎng)友則認(rèn)為，郭跳跳只會(huì)紙上談兵，假若將他置身于八級(jí)地震中，他未必就不會(huì)逃跑。其時(shí)，逃跑的人何止范跑跑一人，人們之所以譴責(zé)范跑跑，皆因他的身份與眾不同——教師向來都被冠以“人類靈魂工程師”的美譽(yù)。而他的行為嚴(yán)重與之背道而馳。人們所以對(duì)郭跳跳褒貶不一，皆因郭跳跳只說未做。而人們唯獨(dú)對(duì)“譚千秋”老師卻只有滿腔的崇敬和懷念！
由此可見，人們是多么歡迎富有愛心和責(zé)任感的教師，面對(duì)丟掉良知和愛心的教師又是多么的深惡痛絕！
“譚千秋”已變成百姓心中有良心、講正氣、負(fù)責(zé)任的代言人。因此，身為教師，我們要以德垂范，恪守職責(zé)，更要以圣潔的靈魂感化學(xué)生，決不打罵學(xué)生。
總而言之，在傳道授業(yè)的過程中，老師惟有胸懷責(zé)任，以“愛”為核心，遠(yuǎn)離暴力，抵御暴力，采取科學(xué)藝術(shù)的教育方式為其解惑，自始至終以高尚的道德情操和無窮的人格魅力去熏陶和感化學(xué)生，才能將校園文明、家庭文明和社會(huì)文明進(jìn)行到底，才能真正推進(jìn)校園和諧、家庭和諧和社會(huì)和諧。也惟有如此，我們的老師才不會(huì)被人輕蔑地稱做“范跑跑”！
由此，我們要以“范跑跑”為戒，堅(jiān)決不做“范跑跑”，要做就做“譚千秋”！
