曾鞏

【曾鞏金山寺塵外岧巉鷲嶺宮，架虛排險出青紅。林光巧轉滄波上，海色遙涵白日東。夜靜神龍聽咒食，秋深蒼鶻起摶風。連荊控蜀長江水，盡在回廊顧盼中。作者簡介　曾鞏（1019—1083年），字子固，北宋政治家、散文家。建昌南豐（今江西南豐）人，后居臨川（今江西撫州市西）。

【《王安石·答段縫①書》唐宋散文鑒賞段君足下②：某③在京師時，嘗為足下道曾鞏善屬文，未嘗及其為人也。還江南，始熟而慕焉友之，又作文粗道其行。惠書以所聞詆鞏行無纖完④，其居家，親友惴畏⑤焉，怪某無文字規⑥鞏，見謂有黨⑦。果哉，足下之言也！鞏固不然⑧。

【唐宋八大家《曾鞏·寄歐陽舍人書》散文鑒賞鞏頓首再拜舍人先生：去秋人還，蒙賜書及所撰先大父②墓碑銘，反復觀誦，感與慚并。夫銘志之著于世，義近于史，而亦有與史異者。蓋史之于善惡無所不書，而銘者，蓋古之人有功德、材行、志義之美者，懼后世之不知，則必銘而

【《王安石·同學一首別子固》唐宋散文鑒賞江之南有賢人焉，字子固①，非今所謂賢人者，予慕而友之；淮之南有賢人焉，字正之②，非今所謂賢人者，予慕而友之。二賢人者，足未嘗相過也，口未嘗相語也，辭幣未嘗相接也③；其師若友，豈盡同哉？予考其言行，其不相似者何

【同學一首別子固同學一首別子固 【原文】 江之南有賢人焉，字子固[55]，非今所謂賢人者，予慕而友之；淮之南有賢人焉，字正之[56]，非今所謂賢人者，予慕而友之。二賢人者，足未嘗相過[57]也，口未嘗相語[58]也，辭[59]幣未嘗相接也；其師若友，豈盡同哉

【唐宋八大家《曾鞏·墨池記》散文鑒賞臨川①之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然②而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子③《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝④，臨池學書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄

【戊戌年秋日，晨曦穿透云彩，天空湛藍，有一個聲音在我耳邊呼喚：去讀書巖吧！看看一位先生，他是唐宋八大家之一。于是，我乘“高鐵”專程造訪江西省南豐縣，顧不上欣賞南國的嘉木——桔林，顧不上旅途勞頓，直奔一座山上的一個洞——南山讀書巖。南山是名山，位于縣城南旴江對岸，

【唐宋八大家《曾鞏·先大夫集后序》散文鑒賞公所為書，號《仙鳧羽翼》者三十卷，《西陲要紀》者十卷，《清邊前要》五十卷，《廣中臺志》八十卷，《為臣要紀》三卷，《四聲韻》五卷，總一百七十八卷，皆刊行于世。今類次①詩、賦、書、奏一百二十三篇，又自為十卷，藏

【曾鞏 【作者小傳】 曾鞏（1019—1083），字子固，世稱“南豐先生”，建昌南豐（今屬江西）人，后居臨川（今江西撫州市西）。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一。曾致堯之孫，曾易占之子。為“南豐七曾”（曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協、曾敦）之一

【■列女傳目錄序■劉向所敘《列女傳》，凡八篇，事具①《漢書》向列傳②。而《隋書》③及《崇文總目》④皆稱向《列女傳》十五篇，曹大家⑤注。以《頌義》考之，蓋大家所注，離其七篇為十四，與《頌義》凡十五篇，而益以陳嬰母及東漢以來凡十六事，非向書本然也。蓋向舊書之亡久矣。

【唐宋八大家《曾鞏·道山亭記》散文鑒賞閩，故隸周者也。至秦，開其地，列于中國①，始并為閩中郡。自粵之太末②，與吳之豫章③，為其通路。其路在閩者，陸出則阸④于兩山之間，山相屬⑤無間斷，累數驛乃一得平地，小為縣，大為州，然其四顧亦山也。其途或逆坂如緣絙

【唐宋八大家《曾鞏·學舍記》散文鑒賞予幼則從先生受書，然是時，方樂與家人童子嬉戲上下，未知好也。十六七時，窺六經之言與古今文章，有過人者，知好之，則于是銳意欲與之并。而是時，家事亦滋出①。自斯以來，西北則行陳、蔡、譙、苦、睢、汴、淮、泗②，出于京師

【唐宋八大家《曾鞏·贈黎安二生序》散文鑒賞趙郡①蘇軾，余之同年友②也。自蜀以書至京師遺予，稱蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生攜其文數十萬言，安生攜其文亦數千言，辱以顧予。讀其文，誠閎③壯雋偉，善反復馳騁，窮盡事理，而其材力之放縱，若不可極者也。二生固

【曾鞏:墨池記 曾鞏臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪?方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間，豈有徜徉肆恣，