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申不害是怎樣的人
【申不害是怎樣的人申不害，又稱申子，生于公元前385年，戰國時期著名的思想家、法學家，以“術”著稱。申不害原為鄭國人，韓哀侯二年，鄭國被韓滅掉后，申不害遂成為韓人，成為“亡國賤臣”。公元前353年，魏國起兵伐趙，趙成侯向韓國求援。申不害進諫主張聯合齊國，伐魏救趙
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韓非的思想有哪些
【韓非的思想有哪些韓非精于“刑名法術之學”，他排斥仁愛，反對復古，主張君主掌握大權，修明法制，以術御臣，厚賞重罰，獎勵耕戰，富國強兵。他著重總結了商鞅、申不害和慎到的思想，把商鞅的“法”、申不害的“術”和慎到的“勢”三者結合為一。他推崇商鞅和申不害，但也指出二者
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戰國時期的變法運動
【戰國初期新興地主階級在各國相繼奪取政權后，運用政權力量推行改革，以進一步打擊奴隸主貴族，掃蕩氏族制殘余。形成了變法運動。魏的李悝變法：魏文侯任李悝為相進行變法，其內容：一是主張“盡地力之教”，提倡農民勤謹耕作，發展小農經濟；二是著《法經》六篇，取消奴隸主貴族特
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申不害的“術”主要是講什么
【申不害的“術”主要是講什么申不害并沒有對“術”的含義做出明確的解釋。從他的思想內容來看，“術”應是君主駕馭、驅使臣下的方法。“法”是公開的，是臣民的行動準則，而“術”卻隱藏在君主心中，專門用來對付大臣。申不害認為，君主必須要有兩面之“術”才能穩固其地位，不然勢
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申不害的人物小記與主要思想
【申不害 有天下而不恣睢，命之曰以天下為桎梏。 ——申不害 簡介 申不害（公元前385～前337年），亦稱申子，鄭韓時期人物（今河南新鄭）人。戰國時期韓國著名的思想家。他在韓為相19年，使韓國走向國治兵強。作為法家人物，以“術”著稱，是百家爭鳴中的代表人
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古文辭類纂《韓退之送孟東野序》全文
【韓退之送孟東野序 大凡物不得其平則鳴。草木之無聲，風撓之鳴；水之無聲，風蕩之鳴。其躍也，或激之；其趨也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之無聲，或擊之鳴。人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有懷，凡出乎口而
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《韓非子·定法第四十三》譯文與賞析
【定法第四十三 【題解】 本文名為“定法”，實際上“術”亦在其中，文章通過對于前輩法術家申子、商鞅各執一隅的危害性的分析，表明了法術二者不可或缺的思想。從中可以看出韓非思想的淵源以及法家思想在韓非手上出現的創造性發展。 【原文】 問者曰：“申不害、公孫鞅
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《先秦散文·韓非子》原文鑒賞
【《先秦散文·韓非子》原文鑒賞 韓非(約前280—前233)，戰國末期哲學家、散文家。出身韓國貴族。為人口吃不能道說，而善著書。與李斯同師事荀子。見韓國日漸削弱，多次上書韓王，
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《先秦散文·戰國策·申不害始合于韓王(韓策一)》原文鑒賞
【《先秦散文·戰國策·申不害始合于韓王(韓策一)》原文鑒賞 魏之圍邯鄲也，申不害始合于韓王①，然未知王之所欲也，恐言而未必中于王也。王問申子曰：“吾誰與而可②?”對曰：“此安危
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