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南懷瑾

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3月19日下午，2025年上海學校共青團重點工作推進會暨上海學校共青團組織負責人培訓班結業式在市團校舉行。

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【距離產生美周敦頤在《愛蓮說》里也說：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”這句話里的“可遠觀而不可褻玩焉”是非常耐人尋味的。在美好的事物或者東西面前，甚至是蘭心蕙質、優秀的人面前，這樣達觀而又坦然

【我這周看了一本書——《少年南懷瑾》。我剛看到第三章，就覺得有點意思，便一口氣將他讀完了。主人公南懷瑾是個熱愛讀書的人，他在學校上課非常認真，一遇到不懂的就問。不像我，很多時候看書都是囫圇吞棗的勉強理解。南懷瑾身上最讓我敬佩的是從玩中摸索

【人生不過一念間南懷瑾先生說：“宇宙生命的來源，本來是清虛的。‘本來無一物，何處惹塵埃’？”仔細品味這句話，我們不難發現，既然萬物的來源都是清虛的，那么，人生中，我們何必太計較？得失、名利、物質，等等，到頭來也都是清虛的。而我們每個人的一生，又何嘗不是？《莊子》

【人生的價值是在參贊天地之化育南懷瑾先生說：“人生的價值是什么？是在參贊天地之化育。”他認為幫助萬物，彌補天地化育的不足，是人生的功能所在。譬如，天要刮風下雨，人類發明房屋把風雨擋住，這就是參贊天地之化育，彌補不足的表現。可見，參贊天地之化育，彌補不足是我們應該

【參透生死，隨遇而安南懷瑾先生幾談生死，他的態度是“生則重生，死則安死。”這就是說，人活著的時候就應該重視和珍惜生命，健健康康地、快快樂樂地活著；將要死的時候，就安安靜靜地、痛痛快快地死去，不要再惦記人世間各種名利欲望。生死能如此，也便是幸福了。南先生認為：生死

【拿什么來維持你，友情在《論語別裁》中，談到“晏平仲善與人交，久而敬之”這一句時，南懷瑾先生認為，孔子很欣賞晏子與朋友相處的態度，說他不輕易與人為友，但如果交了一個朋友，就會“久而敬之”，善始善終。這是晏子維持自己與他人的友情的方式，它能深得孔子的贊賞，說明它有

【【3234】南懷瑾講演錄（2004—2006）（東方出版社，19.8萬字，2015年5月第1版，52元）△2004—2006年，南懷瑾旅止上海時的系列講演匯編。分5章：①讀書和工商文化；②大會計？③人文問題；④中國傳統文化與經濟管理；⑤中國傳統文化與大眾傳播。