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一、和平分手的法律路徑:協議離婚①共同商定并簽署《離婚協議書》(建議由律師草擬協議文本)二、協議離婚不成時的唯一途徑:訴訟離婚三、選擇離婚方式的黃金法則,建議聽
一份好的簡歷(針對大學生)應該包含哪些內容呢?如今許多大學生在制作簡歷的時候到處找模板,通常在網上找,但是網絡上的模板主要針對職場人士,對大學生并不適合。這里對于
委托律師代收法律文件授權委托書篇一委托人根據法律規定,特聘請______________律師事務所律師為委托人與糾紛一案的訴訟代理人。⑥其他權利:代收法律文書等本委托書
3月19日下午,2025年上海學校共青團重點工作推進會暨上海學校共青團組織負責人培訓班結業式在市團校舉行。
推出房屋租賃合同糾紛要素式立案指南寶山區人民法院在審判實踐中發現,房屋租賃糾紛相關立案咨詢量較大,其中以出租人主張權利居多。為幫助當事人更好掌握該類糾紛訴
學生成績差的檢討書怎么寫,我們來看看。學生成績差的檢討書1學生成績差的檢討書2學生成績差的檢討書3此次我數學考試考差了,我覺得很對不起您,您向我發脾氣,我經過反
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【文言文之家為您整理了凡四訓立命之學拼音版、了凡四訓立命之學注音版全文,歡迎閱讀。了凡四訓立命之學注音版《立lì命mìng之zhī學xué》余yú童tóng年nián喪sàng父fù,老lǎo母mǔ命mìng棄qì舉jǔ業yè學xué醫yī,謂wèi可kě以yǐ
【君子之學美其身文言文注音版《君jūn子zǐ之zhī學xué美měi其qí身shēn》君jūn子zǐ之zhī學xué也yě,入rù乎hū耳ěr,箸zhù乎hū心xīn,布bù乎hū四sì體tǐ,形xíng乎hū動dòng靜jìng。端duān而ér言yán,蠕r
【《君子之學美其身》出自(《荀子·勸學篇》。【文言文】君子之學也,入乎耳,箸乎心,布乎四體,形乎動靜。端而言,蠕而動,一可以為法則。小人之學也,入乎耳,出乎口。口耳之間,則四寸耳。曷足以美七尺之軀哉?古之學者為己,今人學者為人。君子之學也,以美其身;小人之學也,
【歸熙甫守耕說 嘉定唐虔伯,與予一再晤,然心獨慕愛其為人。吾友潘子實、李浩卿,皆虔伯之友也。二君數為予言虔伯,予因二君蓋知虔伯也。虔伯之舅曰沈翁,以誠長者見稱鄉里,力耕六十年矣,未有子,得虔伯為其女夫。予因虔伯蓋知翁也。
【葉適 觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫。 ——葉適 簡介 葉適,字正則,世稱水心先生,浙江永嘉(今溫州市)人,生于宋高宗紹興三十年(1150年),卒于宋寧宗嘉定十六年(1223年)。著作有《習學記言》、《水心文集》、《水心別集》。 人物小記 葉適13
【顏元 寡欲以清心,寡染以清身,寡言以清口。 ——顏元 簡介 顏元(公元1635~1704年),字易直,又字渾然,自號習齋,河北博野人。顏元長期參加“耕田灌園”等農業勞動,后行醫、教書,終生不仕。其主要著作有《四存編》、《四書正誤》、《朱子語類評》、《習
【陳亮 人才以用而見其能否。安坐而能者,不足恃也。 ——陳亮 簡介 陳亮,字同甫,學者稱龍川先生,浙江永康縣(今永康市)人,生于宋高宗紹興十三年(1143年),卒于宋光宗紹熙五年(1194年)。著作有《龍川文集》。 人物小記 從青少年開始,陳亮就是一
【【3087】強國宏略:國家戰略前沿問題研究(薄貴利主編,人民出版社,39萬字,2016年6月第1版,75元)△分四個部分:國家戰略的科學內涵與國家戰略的科學化;“一帶一路”建設與合作共贏戰略;創新驅動發展戰略與人才問題:“中國制度2025”:中國制造業發展戰略
【新原道·新統(節選) 馮友蘭中國哲學的精神的進展,在漢朝受了逆轉,經過了三四百年,到玄學始入了正路。中國哲學的精神的進展,在清朝又受了逆轉,又經過二三百年,到現在始又入了正路。我們于本章以我們的新理學為例,以說明中國哲學的精神的最近底進展
【林逋論學問文言文翻譯 《林逋論學問》這篇文言文你閱讀過嗎?以下是小編整理的林逋論學問文言文翻譯,歡迎參考閱讀! 林逋論學問 學者之問也,不獨欲聞其說①,又必欲知其方:不獨欲知其方,又必欲為其事②。而以既問于師,又辯諸友,為當時學者之實務。蓋學以學為人也,
【宋-蔣之奇 諸侯之學,是謂泮水。詩人所頌,魯侯戾止。獻馘于是,獻囚于是。采芹則美,飲酒維旨。淮夷來服,觓弓搜矢。其摯維何,元龜象齒。區區魯邦,陋無足紀。維泮之興,功烈如彼。下逮鄭國,學校不修。青青子衿,莫肯來游。誰
【勸學拼音版、注音及讀音:文學家:荀子quàn xué勸學 jūn zǐ yuē: xué bù kě yǐ yǐ。 君子曰:學不可以已。 qīng,qǔ zhī yú lán,ér qīng yú lán bīng,shuǐ wèi zhī,ér
【成語發音:「kǒu ěr zhī xué 」※提示:拼音為程序生成,因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋:指只知道耳朵進口里出的一些皮毛之見,而沒有真正的學識。成語出處:荀況《荀子 勸學》:“小人之學也,入乎耳,出乎口。”示例:宋·陸游《跋柳書蘇夫人墓志》:“