言談

【關(guān)于語言思想的經(jīng)典名人名言有兩種模糊：一種源于思想感情的貧乏，只能用語言來替代思想感情；另一種源于語言的貧乏，語言不足以表達(dá)豐富的思想感情。——普希金（俄）《普希金論文學(xué)》人要想在別人面前敞開心房，卻痛感言辭貧乏，生活中很多偉大、重要的智慧

【2024年關(guān)于言談的名人名言摘抄名人名言——言談●說真話是一種義務(wù)，而且這對(duì)他們也是更有利的。——德謨克利特（古希臘）《著作殘篇》●人有很強(qiáng)的說話能力，但是他的大部分話是空洞的，騙人的。——達(dá)·芬奇（意）《筆記》●誰告訴我真話，即使他的'話

【與言談?dòng)嘘P(guān)的名言●說真話是一種義務(wù)，而且這對(duì)他們也是更有利的。德謨克利特（古希臘）《著作殘篇》●人有很強(qiáng)的說話能力，但是他的大部分話是空洞的，騙人的。達(dá)·芬奇（意）《筆記》●誰告訴我真話，即使他的話里藏著死亡，我也會(huì)像聽人家恭維我一樣聽著他

【單襄公論晉將有亂【原文】柯陵之會(huì)[1]，單襄公見晉厲公視遠(yuǎn)步高，晉郤锜[2]，見其語犯；郤犨[3]，見其語迂；郤至，見其語伐；齊國佐[4]，見其語盡。魯成公見，言及晉難及郤犨之譖[5]。單子曰：“君何患焉！晉將有亂，其君與三郤其當(dāng)之乎！”魯侯曰：“寡人懼不免于

【超現(xiàn)實(shí)主義*作家在隨便的言談中無意間說出的詩句，把這些記錄下來，就是超現(xiàn)實(shí)主義所謂的“無意識(shí)詩歌”。超現(xiàn)實(shí)主義作家們認(rèn)為，詩歌是詭譎的、難以控制的、情不由己的無意識(shí)語言的爆發(fā)，所以，在人們的日常言談中便孕蓄著大量的富于詩意的句子。下面的一段對(duì)話，就是超現(xiàn)實(shí)主義

【【4235】應(yīng)物兄：全2冊(cè)（李洱著，人民文學(xué)出版社，84.4萬字，2018年12月第1版，79元）借鑒經(jīng)史子集的敘述方式，記敘了形形色色的當(dāng)代人，尤其是知識(shí)者的言談和舉止。各篇章擷取首句的二三字作為標(biāo)題，而后或敘或議，或贊或諷，或歌或哭，從容自若的展開。各篇章

【《先秦散文·老子·信言不美章(原第八十一章)》原文鑒賞 信言不美①，美言不信;善者不辯②，辯者不善;知者不博③，博者不知。圣人不積④，既以為人，己愈有;既以與人⑤，己愈多。故

【成語發(fā)音：「chūn pā lì zǎo 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。成語解釋：比喻美妙的言談。成語出處：唐·馮贄《云仙雜記·粲花》：“李白與人談?wù)摚猿删渥x，如春葩麗藻，粲于齒牙，時(shí)號(hào)李白粲花之論。”

【成語發(fā)音：「bú dòng shēng sè 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。成語解釋：聲：言談；色：臉色。在緊急情況下，說話、神態(tài)仍跟平時(shí)一樣沒有變化。形容非常鎮(zhèn)靜。成語出處：宋·歐陽修《相州晝錦堂記》：“垂紳正笏，不動(dòng)聲色，而措天下于

【成語發(fā)音：「chūn wā qiū chán 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。成語解釋：春天蛙叫，秋天蟬鳴。比喻喧鬧夸張、空洞無物的言談。成語出處：晉·楊泉《物理論》：“夫虛無之談，尚其華藻，此無異于春蛙秋蟬，聒舌而已。”

【成語發(fā)音：「gāo tán dà lùn 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。成語解釋：指不切實(shí)際的言談、議論。成語出處：宋 朱熹《朱子語類》第120卷：“江西學(xué)者自以為得陸刪定之學(xué)，便高談大論，略無忌憚。”示例：我常想著到村里聽莊稼人說兩句

【成語發(fā)音：「gāo tán hóng lùn 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。成語解釋：弘：大。高深空洞不切實(shí)際的談?wù)摗３烧Z出處：晉·袁宏《后漢記》第四卷：“嘗疾俗儒高談弘論，不切時(shí)務(wù)。”示例：你最好不要在這樣發(fā)高談弘論感情：高談弘論是貶

【成語發(fā)音：「jiāo qiǎn yán shēn 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。成語解釋：跟交情淺的人談心里話。成語出處：西漢 劉向《戰(zhàn)國策 趙策四》：“夫望人而笑，是和也；言而不稱師，是庸說也；交淺而言深，是忠也。”示例：小弟乍會(huì)之間

【成語發(fā)音：「kōng dòng wú wù 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。成語解釋：空虛；沒有什么內(nèi)容。形容言談、文章等極其空泛；沒有什么內(nèi)容。成語出處：南朝 宋 劉義慶《世說新語 排調(diào)》：“王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：‘卿此中何所有？