貞觀

【關于治國的經典名言【第1句】：天下為公。(孫中山)【第2句】：治國之難在于知賢而不在自賢.【第3句】：國者，必以奉法為重。（《列子·說符》）【第4句】：治國之道，必先富民。（《管子》）【第5句】：天下興亡，匹夫有責。(顧炎武)【第6句】：生

【立每型秧貝皮磁北死力生暗亮三趙麻點部呢伊獨廢終抗培般富失古熔硬勒金況冒寨算田荒于筒據實采井顯統梁訊績蘭氧資森騙銷下斯貫機澆迫袋誤轉聞始核夜課篇整平權芽階象中障想社同哪庫中往絕部先恢易愛醫七京堆恢便烈鐵社備橫井乎泥桑謀映叫近穗雖那象維參瓦胡貢賀姆魯尤派泡即爺夫大

【“答長安崔少府叔封游終南翠微寺太宗皇帝金沙泉見寄”由文言文之家整理發布，歡迎閱讀。答長安崔少府叔封游終南翠微寺太宗皇帝金沙泉見寄全文唐·李白河伯見海若，傲然夸秋水。小物昧遠圖，寧知通方士。多君紫霄意，獨往蒼山里。地古寒云深，巖高長風起。初登翠微嶺，復憩金沙泉。

【太宗悔斬張蘊古文言文注音版《太tài宗zōng悔huǐ斬zhǎn張zhāng蘊yùn古gǔ》貞zhēn觀guān五wǔ年nián，張zhāng蘊yùn古gǔ為wéi大dà理lǐ丞chéng。相xiāng州zhōu人rén李lǐ好hǎo德dé，素sù有yǒu風f

【《治國猶栽樹》是節選自唐代史學家吳兢《貞觀政要》的一篇文言文。【文言文】(唐)太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝意猶不足，征求不已，兼東征西討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見。故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役不興，

【《送王含秀才序》是唐代韓愈所作的一篇文言文。以下是送王含秀才序原文翻譯及注釋，歡迎閱讀。送王含秀才序文言文吾少時讀《醉鄉記》⑴，私怪隱居者無所累于世，而猶有是言，豈誠旨于味耶?及讀阮籍、陶潛詩，乃知彼雖偃蹇⑵，不欲與世接，然猶未能平其心，或為事物是非相感發，于

【文言文貞觀五年，張蘊古為大理丞。相州人李好德，素有風疾，言涉妖妄，詔令鞫其獄。蘊古言：“好德癲病有征，法不當坐。”太宗許將寬宥。蘊古密報其旨，仍引與博戲①。治書侍御史權萬紀劾奏之。太宗大怒，令斬于東市。既而悔之，謂房玄齡曰：“公等食人之祿，須憂人之憂，事無巨細

【唐太宗誨太子文言文貞觀十八年，太宗謂侍臣曰：“古有胎教世子，朕則不暇。但近自建立太子，遇物必有誨諭。見其臨食將飯，謂曰：‘汝知飯乎?’對曰;‘不知。’曰：‘凡稼穡艱難，皆出人力，不奪其時，常有此飯。’見其乘馬，又謂曰;‘汝知馬乎?’對曰：‘不知’。曰：‘能代人

【納蘭性德臨江仙·絲雨如塵云著水簡析 　　此詞抒寫暮春時節，愁病交加，萬般無奈的情景。詞中用“吳宮”、“杏梁”等語皆作泛指，其中深含了興亡之悲，似有深藏的隱憂，空靈含蘊而有

【閻立本巫山高君不見巫山高高半天起，絕壁千尋盡相似。君不見巫山磕匝翠屏開，湘江碧水繞東來。綠樹春嬌明月峽，紅花朝霞白云臺。臺上朝云無定所，此中窕窈神仙女。仙女盈盈仙骨飛，清容出沒有光輝。欲暮高唐行雨送，今宵定入荊王夢。荊王夢里愛秾華，枕席初開紅帳遮。可憐欲曉啼猿

【鄭世翼巫山高巫山凌太清，岧峣類削成。霏霏暮雨合，靄靄朝云生。危峰入鳥道，深谷寫猿聲。別有幽棲客，淹留攀桂情。作者簡介　鄭世翼，一作鄭翼，河南滎陽人。弱冠有盛名。唐高祖武德（618—627年）中，歷任江西萬年縣丞、揚州錄事參軍，能直言，故終以言辭獲咎。貞觀（62

【吳兢與《貞觀政要》 【概說】 唐太宗李世民在位23年，年號“貞觀”，他的治績，被歷代史學家稱為“貞觀之治”。 《貞觀政要》全書共10卷40篇。記載了貞觀年間唐太宗李世民與臣下魏徵、房玄齡、杜如晦等人關于施政方面的對話和奏書。為唐代史學家吳兢所撰。吳兢把唐

【《貞觀政要》為什么被視為從政指南《貞觀政要》是一部政論性史書，以記言為主記載了唐太宗貞觀年間與名臣房玄齡、杜如晦、魏征、王珪等人關于施政問題的對話，也有一些大臣的諫議和勸諫奏疏。除此之外，該書也將一些政治和經濟上的重大舉措一同記錄下來。《貞觀政要》是由唐朝著名

【唐朝先后在西域設置的最高統治機構，分別為唐朝六都護府之一。貞觀十三年(639)，唐大將侯君集率軍攻取臣服于西突厥的高昌，以其地為西州，次年，設安西都護府于此以鎮守之。貞觀二十二年(648)，唐朝打敗西突厥后，攻取焉耆、龜茲等地，遷安西都護府于龜茲，統領龜茲、焉

【《隋書》的重要歷史意義是什么唐朝建立初年，為了吸取前朝滅亡的教訓，以史為鑒，以此來實現長治久安。當時著名的史學家令狐德棻向唐高祖李淵提出了編修北朝時期梁、陳、北齊、北周、隋五國歷史的諫言。唐高祖覺得有道理，當即便命令讓史官編修，但幾年過去了，幾部史書都沒有編修

【第十一節　《北齊書》 《北齊書》，李百藥撰。 李百藥（565—648），字重規，定州安平（今河北深縣）人，隋內史令李德林之子。百藥七歲能文，號奇童，以名臣之子，才行相繼，為名流所重。為人不拘小節，仗義疏財，擅長文辭。初在隋做官，累官至中書侍郎、國子監祭酒、

【西游故事起因于唐僧玄奘到印度去求法取經這一真實的歷史事件。貞觀元年(627)玄奘不顧禁令，混在西域商人的隊伍里偷越國境，歷經四載到達北天竺，至貞觀十九年(645)才返回長安，取回佛經六百五十七部，使得中外震動。經他口述，他的弟子辨機整理，輯錄成《大唐西域記》，

【李世民(599—649)即唐太宗(626－649在位)，唐高祖李淵次子，初封秦王，任尚書令。他出身于軍事貴族世家，從小習文練武，熟讀史書、兵書，年輕時就有政治遠見和軍事才能。大業十一年(615)，他剛滿十七歲，奉父命率軍到雁門(今山西代縣)勤王，獻計謀，虛張援

【【生卒】：1222—1275【介紹】：字伯常，澤州臨川(今山西陵川縣)人。生于金宣宗元光二年(1223)，卒于元世祖至元十二年(1275)，享年五十三歲。他是元好問的老師——郝天挺之孫，曾受教于好問。金亡后，家徙順天，生活貧苦。于是晝則負薪米為養，夜則刻苦讀書

【【生卒】：602—664【介紹】： 又稱三藏法師，俗稱唐僧。唐代著名佛教學者、旅行家，與鳩摩羅什、真諦并稱中國佛經三大翻譯家，為法相宗創始人之一。本姓陳名袆，洛州緱氏(今河南偃師緱氏鎮)人，出身小官僚家庭，十三歲在洛陽出家為僧。他認為魏晉以來佛教內部的派別之爭

【【5354】陳寅恪合集、史集、講義集（陳寅恪著，譯林出版社，印張12.75，2020年9月第1版，89元）△講義集：隋唐制度淵源略論稿；唐代政治史述論稿；元白詩箋證稿。別集：寒柳堂集、柳如是別傳；詩存。〇這本史集主要收錄陳寅恪中年學術研究高峰期所撰著的唐史三稿

【姓源韻譜姓源韻譜 【原文】 姓氏之書，大抵多謬誤[1]。如唐《貞觀氏族志》，今已亡其本。《元和姓纂》，誕妄[2]最多。國朝所修《姓源韻譜》，尤為可笑。姑以洪氏一項考之，云：“五代時有洪昌、洪杲，皆為參知政事。”予按二人乃五代南漢僭主劉煟之子，及晟嗣位，用為

【韓退之送王秀才序 吾少時讀《醉鄉記》，私怪隱居者無所累于世，而猶有是言，豈誠旨于味邪？及讀阮籍、陶潛詩，乃知彼雖偃蹇不欲與世接，然猶未能平其心，或為事物是非相感發，于是有托而逃焉者也。若顏氏子操瓢與簞，曾參歌聲若出金石

【得意便思有驕矜辭色否。失意便思有怨望情懷否。時時檢點，到得從多入少、從有入無處，才是學問的真消息。 【注釋】 得意：志得意滿，指實現愿望或事業上獲得成功。驕矜：驕傲自負。辭色：言語和表情。 【譯文】 在志得意滿的時候，要反省自己是否有驕傲自負的言語和神情；在逆

【作文字要點檢作文字要點檢 【原文】 作文字不問工拙小大[1]，要之不可不著意點檢，若一失事體[2]，雖遣詞超卓，亦云未然。前輩宗工，亦有所不免。歐陽公作《仁宗御書飛白記》云：“予將赴亳，假道于汝陰，因得閱書于子履之室。而云章爛然，輝映日月，為之正冠肅容再拜

【越王樓歌綿州州府何磊落，顯慶年中越王作。孤城西北起高樓，碧瓦朱甍照城郭。樓下長江百丈清，山頭落日半輪明。君王舊跡今人賞，轉見千秋萬古情。題解　代宗寶應元年（762年）初，逆旅四川綿州的杜甫獨自登上聳立于城西北的越王樓欣賞黃昏勝景，觸景生情，思古嘆今，以此詩記之

【親愛的朋友，你去過西安嗎？相信你若去過的話一定是乘飛機或者火車吧。你知道我們一家三口是怎么去的嗎？告訴你會嚇一跳。我那厲害爸爸在除夕前一天的冰天雪地里用2天時間自駕到了西安，回來更是風塵仆仆的用15小時開到寧波了。途中風光無限，故事不斷，笑話連連。待我以后慢慢

【作者： 王瑞明 《貞觀政要》十卷，專記唐太宗的勵精圖治。其作者吳兢(公元669－749年)，汴州浚儀(今河南開封縣)人。他編修唐代的“國史”及“實錄”，著作甚多，因秉筆直書得罪權貴，

【作者： 張翼之 《唐大詔令集》是唐代各朝皇帝所發布的詔令匯編。全書一百三十卷。關于本書的編纂者，《宋史·藝文志》題宋綬，清代書目改題宋敏求。據宋敏求的《序》，可以得知，本書的最早編纂

【《歸莊·恒軒箴》原文注釋與譯文 余生平學多作輟①，因以“恒”名其軒，為箴以自儆②。天地貞觀③，日月代明④。惟其有常⑤，萬古不傾⑥。於穆不已，維天之命⑧。降衷于民⑨，是曰恒性。