#勵志三分鐘演講稿以下是?無憂考網(wǎng)為大家整理的勵志三分鐘演講稿雖然他只可以用3個手指來工作,開一個小時的演說會,那演講稿要準(zhǔn)備十幾天才能完成,雖然他不能說話,因
一、和平分手的法律路徑:協(xié)議離婚①共同商定并簽署《離婚協(xié)議書》(建議由律師草擬協(xié)議文本)二、協(xié)議離婚不成時的唯一途徑:訴訟離婚三、選擇離婚方式的黃金法則,建議聽
一份好的簡歷(針對大學(xué)生)應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢?如今許多大學(xué)生在制作簡歷的時候到處找模板,通常在網(wǎng)上找,但是網(wǎng)絡(luò)上的模板主要針對職場人士,對大學(xué)生并不適合。這里對于
委托律師代收法律文件授權(quán)委托書篇一委托人根據(jù)法律規(guī)定,特聘請______________律師事務(wù)所律師為委托人與糾紛一案的訴訟代理人。⑥其他權(quán)利:代收法律文書等本委托書
3月19日下午,2025年上海學(xué)校共青團重點工作推進會暨上海學(xué)校共青團組織負(fù)責(zé)人培訓(xùn)班結(jié)業(yè)式在市團校舉行。
推出房屋租賃合同糾紛要素式立案指南寶山區(qū)人民法院在審判實踐中發(fā)現(xiàn),房屋租賃糾紛相關(guān)立案咨詢量較大,其中以出租人主張權(quán)利居多。為幫助當(dāng)事人更好掌握該類糾紛訴
學(xué)生成績差的檢討書怎么寫,我們來看看。學(xué)生成績差的檢討書1學(xué)生成績差的檢討書2學(xué)生成績差的檢討書3此次我數(shù)學(xué)考試考差了,我覺得很對不起您,您向我發(fā)脾氣,我經(jīng)過反
護士長的檢討書篇一護士長的檢討書篇二首先真的很抱歉在我們科發(fā)生了這樣的事情,也真的很對不起護士長這么長時間對我的親切關(guān)照。護士長的檢討書篇三護士長的檢討
【靜的成語詩詞名言《臨江仙夜飲東坡醒復(fù)醉》年代:宋作者:蘇軾夜飲東坡醒復(fù)醉,歸來仿佛已三更。家童鼻息已雷鳴,敲門都不應(yīng),倚帳聽江聲。長恨此身非我有,何時忘卻營營。夜闌風(fēng)靜彀紋平,小舟從此逝,江海寄余生。《虞美人深深庭院清明過》年代:宋作者:蘇
【乾隆的經(jīng)典名言乾隆皇帝,史上執(zhí)政時間最長、年壽最高的皇帝,也是一個受到人民群眾的愛戴,你對他了解有多少呢?他說過的名言有很有道理。以下是由名言網(wǎng)為大家整理的乾隆的名言,希望對你有幫助,如果你喜歡,請繼續(xù)關(guān)注名言網(wǎng)。蓋道者何?中之謂也。防微杜
【般若波羅密多心經(jīng)講話《般若波羅蜜多心經(jīng)》,又稱《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》,簡稱《般若心經(jīng)》或《心經(jīng)》,是般若經(jīng)系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領(lǐng)、極為重要的經(jīng)典,為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經(jīng)。般若波羅密多心經(jīng)講話竺摩法師「心經(jīng)
【【生卒】:643—712【介紹】: 唐代高僧,佛教華嚴(yán)宗的實際創(chuàng)始人。原籍西域康居(今蘇聯(lián)烏茲別克共和國撒馬爾罕一帶)人,所以也稱“康藏法師”。后來因為武則天封他為“賢首”,后人也尊稱為“賢首大師”。他17歲時,依止靈華寺智儼學(xué)華嚴(yán),前后九年。智儼臨終時,囑咐
【僧肇 《宗本義》從緣生無性談實相,《不真空論》從立處皆真談本體,《物不遷論》依即動即靜談體用一如,《般若無知論》談體用的關(guān)系,都是有所發(fā)揮而互相聯(lián)系之作。 ——黃懺華《僧肇》 簡介 僧肇(公元384~414年),原姓張。僧肇是我國東晉著名僧人,是鳩摩羅
【佛學(xué)經(jīng)典作品選讀一、《四十二章經(jīng)》選讀【原文】善惡并明章佛言:“眾生以十事為善,亦以十事為惡。何等為十?身三、口四、意三。身三者:殺、盜、淫。口四者:兩舌[1]、惡口、妄言、綺語[2]。意三者:嫉、恚[3]、癡。如是十事,不順圣道,名‘十惡行’。是惡若止,名‘
【道安 昔有晉朝道安法師,科判諸經(jīng)以為三分:序分、正宗、流通分。 ——良賁《仁王經(jīng)疏》 簡介 道安(公元312~385年),本無宗的代表人物,俗姓位,常山扶柳(今河北冀縣)人。東晉時杰出佛教學(xué)者。 人物小記 東晉孝武帝太元四年,當(dāng)前秦王苻堅攻克襄陽時
【八種經(jīng)典八種經(jīng)典 【原文】 開士悟[1]入諸佛知見,以了義度無邊[2],以圓教[3]垂無窮,莫尊于《妙法蓮華經(jīng)》,凡六萬九千五百五字。證無生忍,造不二門,住[4]不可思論解脫,莫極于《維摩經(jīng)》,凡二萬七千九十二字。攝四生九類,入無余涅槃,實無得度者,莫先于
【佛教般若思想的《肇論》《肇論》由后秦僧人僧肇所著,是較全面系統(tǒng)發(fā)揮佛教般若思想的論文集。在我國佛教史上具有非常崇高的地位。那還是我國東晉時期,古稱長安一個張姓的貧苦人家中,誕生了一個男孩。這個男孩少年時生計艱難,靠代人抄書度日,他在抄書的過程中,閱讀了大量的經(jīng)
【般若寺拼音版、注音及讀音:文學(xué)家:裴說bō rě sì般若寺nán yuè gǔ bō rě,zì lái tiān xià zhī。cuì lóng wú jià sì,guāng shè yǒu míng shī。南岳古般若,自來天下知。翠籠無價寺,光射有
【黃琬巧對原文答案及譯文黃琬巧對原文黃琬早而辯慧。祖父瓊,初為魏郡太守。建和元年正月日食。京師不見而瓊以狀聞。太后詔問所食幾何。瓊思其對而未知所況。琬年七歲,在旁,曰:“何不言日食之余如月之初?”瓊大驚,即以其言應(yīng)詔,而深奇愛之。【閱讀練習(xí)】