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其言

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【韓退之爭臣論或問諫議大夫陽城于愈，可以為有道之士乎哉？學廣而聞多，不求聞于人也。行古人之道，居于晉之鄙，晉之鄙人，薰其德而善良者幾千人。大臣聞而薦之，天子以為諫議大夫，人皆以為華，陽子不色喜，居于位五年矣，視其德如在

【二柄　《韓非子》明主之所導制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而利慶賞，故人主自用其刑德，則群臣畏其威而歸其利矣。故世之奸臣則不然，所惡，則能得之其主而罪之；所愛，則能得之其主而賞之。今人主非使賞罰之威利出

【中說·王道　王通文中子曰：甚矣，王道難行也。吾家頃銅川六世矣，未嘗不篤于斯，然亦未嘗得宣其用。退而咸有述焉，則以志其道也。蓋先生之述，曰《時變論》六篇，其言化俗推移之理竭矣。江州府君之述，曰《五經決錄》五篇，其言圣賢制述之意備矣。晉陽穆公之述，曰

【君子絜其辯而同焉者合，善其言而類焉者應君子絜其辯而同焉者合矣，善其言而類焉者應矣。故馬鳴而馬應之，非知也，其勢然也。故新浴者振其衣，新沐者彈其冠，人之情也。其誰能以己之潐潐

【余識其言，欲問道往游，而云之飛浮浮，風之來冽冽，時雨飄灑，沾衣濕裘，而余與客難暫留矣。出自清代沈德潛的《游虞山記》虞山去吳城才百里，屢欲游，未果。辛丑秋，將之江陰，舟行山下，望劍門入云際，未及登。丙午春，復如江陰，泊舟山麓，入吾谷，榜人詭云

【成語發音：「yú làn ér wáng 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：魚腐爛從內臟起。比喻國家因內部禍亂而滅亡。成語出處：《公羊傳·僖公十九年》：“梁亡。此未有伐者。其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？魚爛而亡也。”