三國(guó)志中,陳壽為什么要稱劉備為先主

三國(guó)志中,陳壽為什么要稱劉備為先主

在寫史書的時(shí)候，對(duì)于前人的稱呼是一個(gè)很重要的問(wèn)題，史書畢竟是后人所寫，而后人也是處在一個(gè)特定的社會(huì)環(huán)境之下的，所以對(duì)待這個(gè)問(wèn)題，寫作史書的時(shí)候也需要很注意才可以。在《三國(guó)志》當(dāng)中，陳壽將劉備稱呼為“先主”，這一點(diǎn)讓很多人不解，也會(huì)解釋為他與劉備曾經(jīng)有關(guān)系，所以才會(huì)這樣稱呼，但實(shí)際上當(dāng)真是這樣的嗎?

有的人認(rèn)為劉備的先主與劉禪的后主，與陳壽的經(jīng)歷無(wú)關(guān)，認(rèn)為蜀漢有兩個(gè)皇帝，前面的叫先主，后面的叫后主，但個(gè)人覺得這種是站不住腳的。

我們來(lái)看看都有哪些人會(huì)被叫做后主，除了蜀漢的劉禪，還有五代時(shí)期的南唐后主李煜，后蜀后主孟昶，還有南朝陳朝的后主陳叔寶，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們都是最后一個(gè)皇帝。

另外，他們之所以被稱之為主，是因?yàn)橥瑫r(shí)期另外的，被尊為正統(tǒng)的朝代，比如五代時(shí)期的后周與之后北宋，南朝陳相對(duì)應(yīng)的是隋朝，蜀漢相對(duì)應(yīng)的就是曹魏。

可以看得出，他們之所以被叫后主，主要是兩個(gè)原因，他們是割據(jù)勢(shì)力，而且他們都是最后的皇帝。

但是他們之前的皇帝都沒有被叫做先主，比如后蜀也是有兩個(gè)皇帝，第一個(gè)皇帝是孟昶，就沒有稱之為先主。

那我們來(lái)看看陳壽的個(gè)人經(jīng)歷，我們先來(lái)看兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)，劉備稱帝的時(shí)間是公元221年，而蜀漢被滅，劉禪向鄧艾投降的時(shí)間是公元263年，司馬炎建立晉朝是在公元265年。

陳壽生于233年，是巴西郡安漢人(今四川南充)，他的老師是譙周，也就是勸劉禪投降的那個(gè)人，陳壽做過(guò)蜀漢的觀閣令史，也就是蜀漢的史官，蜀漢投降之后，陳壽在張華的推薦下，成為了晉臣，最后死于公元297年。由此可見，陳壽先是蜀臣，后為晉臣，《三國(guó)志》是在晉的時(shí)候完成的。

三國(guó)自然是魏蜀吳，那么陳壽是分別怎么稱呼這三國(guó)的皇帝呢?陳壽是將魏視為正統(tǒng)的，因?yàn)闀x是由魏禪讓而來(lái)，而魏又是從漢禪讓而來(lái)的，所以魏國(guó)皇帝的傳記都叫做紀(jì)，比如武帝紀(jì)，文帝紀(jì)，明帝紀(jì)。

蜀漢的劉備稱之為先主，劉禪稱之為后主，而東吳的孫權(quán)稱之為吳主，后面的孫亮、孫休、孫皓稱之為三嗣主。

而在劉備傳的正文里面通篇稱劉備為先主，而不稱之為備，在劉禪傳，通篇稱劉禪為后主，而不稱之為禪，而在孫權(quán)傳，并不是稱之為吳主，而是直呼其為權(quán)，這個(gè)也可以說(shuō)明先主與后主，是因?yàn)殛悏壑盀槭癯嫉脑颉?/p>