后主

【大殿，金壁，絲竹聲繞。寶座上，他目光迷離，縷縷醉意在舞女飄逸的水袖間離散，纏繞，綰成了結(jié)，牽著他對(duì)紅塵的迷戀。金釵晃晃，泯滅了他所有的理想，而那渺遠(yuǎn)游弋的歌聲，聲聲都腐蝕著欲傾的大廈，片片點(diǎn)點(diǎn)，山河零亂。燭光搖曳，殿內(nèi)四季如春。雕欄玉砌中，他望不到路邊的尸骨冰

【原文蜀先主廟劉禹錫天下英雄氣，千秋尚凜然。勢(shì)分三足鼎，業(yè)復(fù)五銖錢。得相能開國(guó)，生兒不象賢。凄涼蜀故妓，來舞魏宮前。詞句注釋⑴蜀先主：即漢昭烈帝劉備。詩題下原有注：“漢末謠，黃牛白腹，五銖當(dāng)復(fù)。”⑵天地英雄：一作“天下英雄”。《三國(guó)志·蜀志·先主傳》：曹操曾對(duì)劉

【原文蜀先主廟劉禹錫天下英雄氣，千秋尚凜然。勢(shì)分三足鼎，業(yè)復(fù)五銖錢。得相能開國(guó)，生兒不象賢。凄涼蜀故妓，來舞魏宮前。詞句注釋⑴蜀先主：即漢昭烈帝劉備。詩題下原有注：“漢末謠，黃牛白腹，五銖當(dāng)復(fù)。”⑵天地英雄：一作“天下英雄”。《三國(guó)志·蜀志·先主傳》：曹操曾對(duì)劉

【《蜀先主廟》由唐代劉禹錫所創(chuàng)作。以下是蜀先主廟全詩拼音版、意思及賞析，歡迎閱讀。蜀先主廟全詩原文天地英雄氣，千秋尚凜然。勢(shì)分三足鼎，業(yè)復(fù)五銖錢。得相能開國(guó)，生兒不象賢。凄涼蜀故妓，來舞魏宮前。蜀先主廟全詩意思先主劉備英雄氣概充滿天地，千秋萬代一直令人肅然起敬。

【全詩原文猿鳥猶疑畏簡(jiǎn)書，風(fēng)云常為護(hù)儲(chǔ)胥。徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。管樂有才原不忝，關(guān)張無命欲何如？他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余。籌筆驛帶拼音版pāo zhì nán yáng wèi zhǔ yōu ， běi zhēng dōng tǎo jìn l

【【翻譯】繁花靠近高樓，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的我觸目傷心，在這全國(guó)各地多災(zāi)多難的時(shí)刻，我登樓觀覽。錦江兩岸蓬蓬勃勃的春色鋪天蓋地涌來，玉壘山上的浮云，古往今來，千形萬象，變幻不定。朝廷如同北極星一樣最終都不會(huì)改換，西山的寇盜吐蕃不要來侵?jǐn)_。可嘆蜀后主劉禪那樣的昏君，仍然在祠

【描寫諸葛亮的語段【第1句】：在我眼中，諸葛亮不僅是智慧的象征，還是人性光輝靈魂的化身。他所發(fā)的一寸熱，一分光，將永遠(yuǎn)被后人傳頌。【第2句】：諸葛亮啊，諸葛亮，你天縱奇才才冠三國(guó)，你睥睨天下誰與爭(zhēng)鋒！只可惜，你所侍奉的劉禪，就算在整個(gè)五千年歷

【描寫諸葛亮的語段【第1句】：在我眼中，諸葛亮不僅是智慧的象征，還是人性光輝靈魂的化身。他所發(fā)的一寸熱，一分光，將永遠(yuǎn)被后人傳頌。【第2句】：諸葛亮啊，諸葛亮，你天縱奇才才冠三國(guó)，你睥睨天下誰與爭(zhēng)鋒！只可惜，你所侍奉的劉禪，就算在整個(gè)五千年歷

【描寫諸葛亮的語段【第1句】：在我眼中，諸葛亮不僅是智慧的象征，還是人性光輝靈魂的化身。他所發(fā)的一寸熱，一分光，將永遠(yuǎn)被后人傳頌。【第2句】：諸葛亮啊，諸葛亮，你天縱奇才才冠三國(guó)，你睥睨天下誰與爭(zhēng)鋒！只可惜，你所侍奉的劉禪，就算在整個(gè)五千年歷

【三國(guó)志中,陳壽為什么要稱劉備為先主 在寫史書的時(shí)候，對(duì)于前人的稱呼是一個(gè)很重要的問題，史書畢竟是后人所寫，而后人也是處在一個(gè)特定的社會(huì)環(huán)境之下的，所以對(duì)待這個(gè)問題，寫作史書的時(shí)候也需要很注意才可以。在《三國(guó)志》當(dāng)中，陳壽將

【姜維北伐為什么不敢回成都?姜維在外屯田卻引發(fā)隱患 諸葛亮去世以后，姜維扛起了北伐大旗，繼續(xù)率軍發(fā)動(dòng)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。姜維對(duì)于后期的蜀漢來說是一位非常重要的將領(lǐng)，不過姜維雖然打仗在行，卻處理不好和百官之間的關(guān)系，導(dǎo)致有不少人反對(duì)姜維

【魏國(guó)為什么先滅蜀漢,而不是東吳? 司馬昭掌權(quán)以后，率先發(fā)動(dòng)了滅蜀之戰(zhàn)，為何魏國(guó)的首選目標(biāo)是蜀漢而不是東吳呢?可能在很多人眼里，當(dāng)時(shí)蜀漢國(guó)力是不如東吳的，但蜀漢的地理優(yōu)勢(shì)讓他很難在短時(shí)間內(nèi)被突圍，而且蜀漢兵力也在10萬上下，

【李珣女冠子·春山夜靜評(píng)析 　　這首詞雖寫的是女道士，但她也是美麗（“細(xì)霧垂珠佩，輕煙曳翠裾”）、多情（“對(duì)花情脈脈，望月步徐徐”），還對(duì)生活充滿了熱望，對(duì)愛情也是渴求的（

【諸葛亮死后劉禪查他的遺產(chǎn),為什么會(huì)生氣 諸葛亮，最能概括他的一生的大概就是一句話，鞠躬盡瘁死而后已。這種為國(guó)家奉獻(xiàn)自己一生的人，在任何時(shí)候都是非常受人敬佩的。不過，當(dāng)諸葛亮死后，劉禪曾經(jīng)去查諸葛亮的遺產(chǎn)，然而查完之后卻非常

【看了諸葛亮遺產(chǎn)的劉禪為什么會(huì)氣得直拍桌子?諸葛亮?xí)澪蹎? 說到諸葛亮其實(shí)大家應(yīng)該知道的這個(gè)人真的很厲害，為了蜀國(guó)也真的是鞠躬盡瘁了，但是諸葛亮不僅僅是對(duì)蜀國(guó)的貢獻(xiàn)大，而且自己在做人為人方面也十分的正直，話說諸葛亮都做到了

【李煜四十年來家國(guó)， 三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。幾曾識(shí)干戈? 一旦歸為臣虜， 沈腰潘鬢銷磨。最是倉皇辭廟日， 教坊猶奏別離歌。揮淚對(duì)宮娥!李煜(937—978)，字重光，號(hào)鐘隱、蓬峰居士等。他是五代十國(guó)時(shí)期南唐的最后一個(gè)國(guó)主，一個(gè)亡國(guó)之君。太

【張泌浣溪沙·鈿轂香車過柳堤注釋 ⑴鈿轂（gǔ古）——金飾的車輪軸承，有眼可插軸的部分。屈原《九歌·國(guó)殤》：“操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。”“鈿轂香車”指華美的車子。⑵

【李煜人生愁恨何能免?銷魂獨(dú)我情阿限! 故國(guó)夢(mèng)重歸，覺來雙淚垂! 高樓誰與上?長(zhǎng)記秋晴望。往事已成空，還如一夢(mèng)中。這首詞思念故國(guó)，不仗麗辭，純用白描，不用曲筆，直抒胸臆， 上下片皆寫自己的“夢(mèng)”，以夢(mèng)境來反襯囚禁之苦，格外沉重，在后主抒寫亡國(guó)哀怨的眾多作品中，別

【和傅郎歲暮還湘洲詩蒼茫歲欲晚，辛苦客方行。大江靜猶浪，扁舟獨(dú)且征。棠枯絳葉盡，蘆凍白花輕。戍人寒不望，沙禽迥未驚。湘波各深淺，空軫念歸情。題解　傅郎為作者的知交傅縡。傅縡，字宜事，北地靈州（今寧夏吳忠縣境）人，梁武帝太清（547—550年）末攜母南奔避難，曾依

【花蕊夫人君王城上豎降旗，妾在深宮哪得知?十四萬人齊解甲，寧無一個(gè)是男兒!此詩為五代十國(guó)后蜀后主孟昶(935—965在位)寵妃花蕊夫人所作。據(jù)《十國(guó)春秋》卷五十：“慧妃徐氏，青城(今屬四川灌縣)人。幼有才色，父國(guó)璋納于后主，后主嬖之，拜貴妃，別號(hào)花蕊夫人，又升號(hào)

【南唐詞壇與南唐君臣詞五代后期，詞壇的重心由長(zhǎng)江上游的西蜀轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江下游的南唐。公元940年《花間集》結(jié)集成書之時(shí)，南唐建國(guó)才三年。南唐后主李煜只有四歲，其父南唐中主李璟二十五歲，剛被立為皇太子。作為后來南唐詞壇三巨匠李煜、李璟之外的馮延巳三十六歲。如果說西蜀花

【隋朝建立之初，與之并存的政權(quán)有后梁和陳。后梁，是占據(jù)江陵(今屬湖北)及周圍數(shù)縣的小國(guó)，其皇帝蕭琮于開皇七年(587)到長(zhǎng)安朝見隋文帝，被扣留，文帝命襄州(今湖北襄陽)總管崔弘度帶兵進(jìn)駐江陵，遂滅后梁。陳朝，是江南大國(guó)，與隋為敵，曾于公元581和588年攻隋，一

【作者： 劉煥陽 【本書體例】 孟棨孟棨，字初中，唐僖宗時(shí)人，生卒年不詳。著有《本事詩》一卷。其中除宋武帝、樂昌公主兩條為六朝事外，余者皆為唐

【第三十六計(jì)　走為上[1] 走為上 【原文】 全師避敵，左次無咎，未失常也。 ——《吳子·應(yīng)變篇》 【譯文】 全軍退卻避開強(qiáng)敵，以退為進(jìn)臨機(jī)破敵。這樣，同正常的兵法并不違背。 【評(píng)析】 本計(jì)是在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下保存實(shí)力，以利再戰(zhàn)的一種明智的謀略。

【陳后主和晉惠帝十月六日《新民晚報(bào)·夜光杯》載季羨林先生《漫談皇帝》文中云：生長(zhǎng)于高墻宮院之內(nèi)，養(yǎng)于宮女宦豎之手，對(duì)外面的社會(huì)和老百姓的情況，有的根本不知道，或者知之甚少，因此才能產(chǎn)生陳叔寶“何不食肉糜”的笑話。季先生在這里弄錯(cuò)人了。老百姓斷了糧，餓死了，卻怪他

【李煜(937～978)，五代時(shí)南唐國(guó)王。字重光，初名從嘉，號(hào)鐘隱，世稱李后主。宋兵破金陵，出降，后被毒死。能詩文、音樂、書畫。尤以詞著名。前期作品大都描寫宮中享樂生活，風(fēng)格清麗。后期則抒寫對(duì)昔日的懷念，吟嘆身世，在意境上突破了晚唐五代詞以寫艷情為主的窠臼。

【諸葛公諸葛公 【原文】 諸葛孔明千載人[1]，其用兵行師，皆本于仁義節(jié)制，自三代以降，未之有也。蓋其操心制行[2]，一出于誠(chéng)，生于亂世，躬耕隴畝，使無徐庶之一言，玄德之三顧，則茍全性命，不求聞達(dá)必矣。其始見玄德，論曹操不可與爭(zhēng)鋒，孫氏可與為援而不可圖，唯荊

【姜維傳姜維傳 【題解】 姜維（202－264）本為魏將，降蜀后深為蜀漢丞相諸葛亮賞識(shí)，成為其軍事方面的傳人。姜維好學(xué)不倦、樸素清廉，官至大將軍，成為蜀漢最后支柱，無人能出其右。他傾心盡力北伐二十年，卻因成效不彰、耗費(fèi)國(guó)力而招致后世責(zé)難。蜀漢滅亡時(shí)，與魏將鐘

【郡后主婿宮郡后主婿宮 【原文】 本朝宗室袒免[1]親女出嫁，如婿系白身人[2]，得文解者為將仕郎，否則承節(jié)、承信郎，妻雖死，夫?yàn)楣偃绻省０刺曝懺校蕬褲煽h主婿檢校贊善大夫竇克紹狀言：“臣頃以國(guó)親，超授寵祿，及縣主[3]薨逝，臣官遂停。臣陪位出身，未授檢校

【蔣琬傳蔣琬傳 【題解】 蔣琬（？—246），字公琰，三國(guó)時(shí)代蜀漢的重臣。荊州零陵湘鄉(xiāng)（今湖南湘鄉(xiāng)）人，蜀漢四英之一。初隨劉備入蜀，諸葛亮卒后封大將軍，輔佐劉禪，主持朝政，統(tǒng)兵御魏。采取閉關(guān)息民政策，國(guó)力大增。官至大司馬，安陽亭侯，謚號(hào)恭侯。 【原文】