含“授”的成語（33個）

本文整理了授受不親、口傳心授、傳道授業等含“授”的成語33個，其中“授”開頭的成語7個，“授”結尾的成語7個，“授”在中間的成語19個，包括成語的解釋、出處和示例等。

【第1句】：授受不親[shòu shòu bù qīn]

【解釋】授：給予；受：接受。舊指男女不能互相親手遞受物品。指儒家束縛男女的禮教。

【出處】《孟子·離婁上》：“淳于髡曰：'男女授受不親，神情民？’孟子曰：'禮也?！?/p>

【示例】清·名教中人《好逑傳》第六回：“我常常聽見人說：'男女授受不親，禮也。’”

【第2句】：授柄于人[shòu bǐng yú rén]

【解釋】猶言授人以柄。比喻將權力交給別人或讓人抓住缺點、失誤，使自己被動。

【出處】清·薛福成《創開中國鐵路議》：“庶數年之后，可以自造自修，不至授柄于人?！?/p>

【示例】王朔《橡皮人》：“大概也覺得他的小伙計不夠老練，說話造次，授柄于人，走上來隔開我們?！?/p>

【第3句】：授人以柄[shòu rén yǐ bǐng]

【解釋】把劍柄交給別人。比喻將權力交給別人或讓人抓住缺點、失誤，使自己被動。

【出處】東漢·班固《漢書·梅福傳》：“倒持泰阿，授楚其柄?！?/p>

【示例】委以耳目腹心，未有不倒持干戈，授人以柄者。 ——清·紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞一》

【第4句】：授職惟賢[shòu zhí wéi xián]

【解釋】授于職位只限有才德的人。

【出處】唐·薛登《請選舉擇賢才疏》：“晉、宋之后，只重門資，為獎人求官之風，乘授職惟賢之義?！?/p>

【示例】領導干部的選拔要真正做到授職惟賢。

【第5句】：授業解惑[shòu yè jiě huò]

【解釋】授：教授，傳授；惑：疑難。教授學業，解除疑難。

【出處】唐·韓愈《師說》：“師者，所以傳道、授業、解惑也?！?/p>

【示例】授業解惑，務廣先師之傳；揚善進賢，用為圣主之報。 ——宋·陸游《謝曾侍郎啟》

【第6句】：授手援溺[shòu shǒu yuán nì]

【解釋】授手：給人以手，即伸手；溺：落水人。伸出手去救援落水的人。比喻救援苦難的人。

【出處】《孟子·離婁上》：“天下溺，援之以道；嫂溺，授之以手?！?/p>

【示例】《邴原別傳》：“實望根矩，仁為己任，授手援溺，振民于難?！?/p>

【第7句】：授人口實[shòu rén kǒu shí]

【解釋】授人：給人；口實：話柄。留給別人的話柄。多指供人攻擊和非議的話柄。

【出處】清·王闿運《致丁親家書》：“比年頻致物論，四督失官，授人口實，寵反為辱?！?/p>“授”結尾的成語

【第1句】：口傳心授[kǒu chuán xīn shòu]

【解釋】指師徒間口頭傳授，內心領會。

【出處】明·解縉《春雨雜述·評書》：“學書之法，非口傳心授，不得其精。”

【示例】盡管在舊社會得不到出版發行的便利，千百年來通過無數藝人的口傳心授，終于很好地保留下來了。 ——光未然《戲曲遺產中的現實意義》

【第2句】：禮不親授[lǐ bù qīn shòu]

【解釋】授：給予。古代認為男女之間不能親手相授受。

【出處】南朝·宋·范曄《后漢書·董祀妻傳》：“妾聞男女之別，禮不親授?！?/p>

【第3句】：私相傳授[sī xiāng chuán shòu]

【解釋】私：私下里；相：互相。私下時傳授本領。

【出處】清·李汝珍《鏡花緣》第二十八回：“他恐鄰國再把音韻學會，更難出人頭地，因此禁止國人，毋許私相傳授。”

【第4句】：目成心授[mù chéng xīn shòu]

【解釋】目成：用眼光傳情達意。指男女相愛，目光傳情，兩心相許。

【出處】宋·王之道《點絳唇·和張文伯》：“有個人人，裊娜靈和柳。君知否，目成心授，何日同攜手。”

【第5句】：心計手授[xīn jì shǒu shòu]

【解釋】計：計算，籌劃；授：傳授。精心籌劃，親手傳授。

【出處】金·元好問《鄧州新倉記》：“度材于山，賦庸于兵，心計手授，百堵皆作?！?/p>

【第6句】：指畫口授[zhǐ huà kǒu shòu]

【解釋】一面講一面用手勢幫助表達意思。形容詳細地解說。

【出處】清·查繼佐《罪惟錄·徐光啟傳》：“蓋四十年耳治目營，指畫口授惟此，他無及也?！?/p>

【第7句】：形輸色授[xíng shū sè shòu]

【解釋】指以舉止、神態傳遞傾慕之情。多以形容男女相悅。

【出處】清·梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆·無題詩》：“一日見某部某郎，不覺傾倒，形輸色授，頗難自持?！?/p>“授”在中間的成語

【第1句】：傳道授業[chuán dào shòu yè]

【解釋】傳授道理，教授學業。

【出處】唐·韓愈《師說》：“古之學者必有師。師者，所以傳道、授業、解惑也?！?/p>

【第2句】：量能授官[liàng néng shòu guān]

【解釋】根據人的能力大小而授予適當官職。

【出處】《荀子·君道》：“論德而定次，量能而授官?！?/p>

【示例】陛下躬行大孝，鑒三王，建周道，兼文武，厲賢予祿，量能授官。 ——《史記·平津侯主父列傳》

【第3句】：天授地設[tiān shòu dì shè]

【解釋】指天然形成。

【出處】宋·邵博《聞見后錄》卷二十五：“凡登覽而惝恍，俯瞰而峭絕，天授地設，不待人力而巧者，洛陽獨有此園爾?！?/p>

【第4句】：面授機宜[miàn shòu jī yí]

【解釋】授：給予，付予；機宜：機密之事。當面指示處理事務的方針、辦法等。

【出處】清·李寶嘉《官場現形記》第十六回：“經臣遴委得候補道胡統領，統帶水陸各軍，面授機宜，督師往剿，幸而士卒用命，得以一掃而平?！?/p>

【示例】左良玉在他退出后，立刻召集諸將，面授機宜。 ——姚雪垠《李自成》第二卷第二十三章

【第5句】：面授方略[miàn shòu fāng lǜè]

【解釋】授：給予，付予；方略：方法策略。當面指示處理事務的方針、辦法等。

【出處】宋·李燾《續資治通鑒長編·太祖開寶八年》：“初，曹彬等師未出，上命韶州刺史王明為黃州刺史，面授方略?！?/p>

【示例】皇上同文臣們會議已完，正忙著分別召見重要將領，面授方略。 ——姚雪垠《李自成》第五卷第十八章

【第6句】：賜茅授土[cì máo shòu tǔ]

【解釋】封建社會帝王分封諸侯的一種禮儀。帝王以五色土為太社，分封諸侯時，各授以他們相應的某方某色土，如東方青土，南方赤土等，并包以白茅，使歸以立社。

【第7句】：私相授受[sī xiāng shòu shòu]

【解釋】授：給予；受：接受。指不是公開的給予和接受。

【出處】清·錢謙益《牧齋初學集·與蔣明府論優免事宜》：“況莊田昔系西寧，今歸陽武，果欽賜也，其敢私相授受?！?/p>

【示例】雖然是一個愿賣，一個愿買，然而內地非租界可比，華商同洋商，斷不能私相授受。（清·李寶嘉《官場現形記》第五十二回）

【第8句】：量能授器[liàng néng shòu qì]

【解釋】根據人的能力大小而授予適當官職。

【出處】《荀子·君道》：“論德而定次，量能而授官。”

【示例】推誠信士，不恤人之我欺，量能授器，不患權之我逼。 ——晉·陸機《辨亡論下》

【第9句】：沿才授職[yán cái shòu zhí]

【解釋】根據人的才能委以相稱的職務。

【出處】南朝·齊·王融《永明十一年策秀才文》：“必待天爵具修，人紀咸事，然后沿才授職，揆務公司。”

【示例】選拔人才應該沿才授職，千萬不能拍腦袋

【第10句】：應天授命[yìng tiān shòu mìng]

【解釋】順應天意，承受天命

【出處】唐·韋絢《嘉話錄》：“乃知圣人應天授命，享國年深，豈是徒然！”

【第11句】：色授魂與[sè shòu hún yǔ]

【解釋】色：神色；授、與：給予。形容彼此用眉目傳情，心意投合。

【出處】漢·司馬相如《上林賦》：“長眉連娟，微睇綿藐，色授魂與，心愉一側?！?/p>

【示例】時一談宴，則色授魂與，尤勝于顛倒衣裳矣。 ——清·蒲松齡《聊齋志異·嬌娜》

【第12句】：敬授人時[jìng shòu rén shí]

【解釋】指將歷法付予百姓，使知時令變化，不誤農時。后以之指頒布歷書。亦作“敬授民時”。

【出處】《書·堯典》：“乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授人時”。蔡沉集傳：“人時，謂耕獲之候”。《史記·五帝本紀》引作“敬授民時”。

【示例】卿其敬授人時，益修臣職，毋替爾祖事大之誠，以副朕不忘柔遠之意。 ——《元史·仁宗紀一》

【第13句】：倒持太阿，授人以柄[dào chí tài ē，shòu rén yǐ bǐng]

【解釋】泰阿：寶劍名。倒拿著劍，把劍柄給別人。比喻把大權交給別人，自己反受其害。

【出處】《漢書·梅福傳》：“倒持泰阿，授楚其柄。”漢·陳琳《諫何進召外兵》：“大兵合聚，強者為雄，所為倒持干戈，授人以柄，功必不成，祗為亂階。”

【示例】今執事者先拔其本，棄重取輕，所謂倒持太阿，授人以柄。 ——覣·陸贄《論關中事宜狀》

【第14句】：見危授命[jiàn wēi shòu mìng]

【解釋】授命：獻出生命。在危急關頭勇于獻出自己的生命。

【出處】《論語·憲問》：“見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣?！?/p>

【示例】慨自烽煙告警，見危授命，而盡力王事者，有幾人哉！ ——清·淮陰百一居士《壺天錄》

【第15句】：臨危授命[lín wēi shòu mìng]

【解釋】在危急關頭勇于獻出生命。

【出處】春秋·魯·孔丘《論語·憲問》：“見利思義，見危授命。”

【示例】在他們臨危授命的時候，一定是心胸開朗，了無牽掛的。 ——歐陽山《三家巷》

【第16句】：口授心傳[kǒu shòu xīn chuán]

【解釋】通過口頭講授和心領神會來傳授。

【出處】宋·華岳《翠微南征錄·馬政》：“耳聞目見者，非眾所共讀之文；口授心傳者，非人所同得之學?！?/p>

【示例】口授心傳，只有叛逆才敢改造。 ——老舍《新詩》

【第17句】：敬授民時[jìng shòu mín shí]

【解釋】指將歷法付予百姓，使知時令變化，不誤農時。后以之指頒布歷書。同“敬授人時”。

【出處】《史記·五帝本紀》：“乃命羲、和，敬順昊天，數法日月星辰，敬授民時?！薄端囄念惥邸肪砣逡铣ち涸邸稇c東耕啟》：“伏惟陛下，敬授民時，造幄籍圃?！?/p>

【示例】食乃民天，農為治本，垂之千載，貽諸百王，莫不敬授民時，躬耕帝籍。 ——《梁書·元帝紀》

【第18句】：男女授受不親[nán nǚ shòu shòu bù qīn]

【解釋】授：給予；受：接受；親：親自接觸。封建禮教規定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件，限制男女交往。

【出處】戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“男女授受不親，禮也。”

【示例】你我男女授受不親，你可記得我在能仁寺救你的殘生，那樣性命呼吸之間，我尚且守這大禮，把那弓梢兒扶你。 ——清·文康《兒女英雄傳》

【第19句】：因任授官[yīn rèn shòu guān]

【解釋】根據才能授予官職。

【出處】《韓非子·定法》：“因任而授官，循名而責實。”