辯析天口的解釋？辯析天口的典故與出處

辯析天口的解釋？辯析天口的典故與出處

《史記·孟子荀卿列傳》：“(騶衍)乃深觀陰陽消息而作怪迂之變，《終始》、《大圣》之篇十余萬言。其詞閎大不經(jīng)，必先驗小物，推而大之，至于無垠。先序今以上至黃帝，學者所共術(shù)，大并世盛衰，因載其��祥度制，推而遠之，至天地未生，窈冥不可考而原也。”“騶衍之術(shù)迂大而閎辯，……故齊人頌曰： ‘談天衍，雕龍奭，炙轂過髡。’”注引漢·劉向《別錄》：“騶衍之所言五德終始，天地廣大，盡言天事，故曰‘談天。’”后以此典形容人議論宏富，善于雄辯;或指談?wù)撀o邊際，難以信實。南朝梁·任昉《宣德皇后令》：“辯析天口，而似不能言;文擅雕龍，而成輒削藁。”唐·李白《送黃鐘之鄱陽謁張使君序》：“亦有抗節(jié)玉立，光輝炯然;氣高時英，辯析天口。”南朝梁·蕭綱《庶于王規(guī)墓志銘》：“七略百家，三藏九部。成誦其心，談天其口。”