典章

【“三通”指的是什么“三通”是《通典》《通志》和《文獻通考》的合稱。《通典》由唐朝杜佑撰寫，全書共二百卷，約一百九十萬字，是中國歷史上第一部體例完備的政書。其內容涉及食貨、選舉、職官、禮、樂、兵、刑、州郡、邊防等九類，每類又分子目。詳盡闡述了唐天寶以前歷代經濟、

【杜佑(734—812)，字君卿，唐代京兆萬年(今西安市)人，出身官僚家庭，早年以恩蔭入仕，其父之友韋元書為浙西觀察使和淮南節度使，杜佑隨之作從事，很得他的扶植和獎掖。其后歷任御史大夫、嶺南節度使、禮部尚書、淮南節度使、司空、司徒、同平章事(宰相)等顯貴的官職，

【“三禮”包括什么“三禮”之名始于東漢鄭玄，是指《周禮》《儀禮》和《禮記》。《周禮》是儒家經典，世傳為周公旦所著，所涉及的內容豐富至極。大至天下九州，天文歷象；小至溝洫道路，草木蟲魚。凡邦國建制，政法文教，禮樂兵刑，賦稅度支，膳食衣飾，寢廟車馬，農商醫卜，工藝制

【概說 “史”的原始意義是指一種職位，具體說是指古代為帝王掌管簡冊、記錄史事的人員——史官。《周禮·天官·宰夫》說：“八職”中，“六曰史，掌官書贊治”。《玉篇》則說：“‘史’，掌書之官也。”所以，“史”在當時是一種官職。史官的設立，根據傳說記載，可追溯到久遠的

【作者： 張翼之 《會典》是官修的典章制度史，其體例雖然可以導源于《唐六典》，但卻是宋、元以來的《會要》發展而來的。《明會典》是公元1497年(明孝宗弘治十年)儒臣們奉詔命開始編撰的。

【作者： 顧志華 《清朝續文獻通考》又名《皇朝續文獻通考》四百卷，清劉錦藻著。劉為浙江吳興人，光緒二十年進士，官至內閣侍讀學士。此書上起自與《清朝文獻通考》相銜接的1786年(乾隆五十

【作者： 張翼之 《宋史紀事本末》一百零九卷，明陳邦瞻依據馮琦和沈越的書稿增補而成的。它是繼《通鑒紀事本末》之后，用紀事本末體記載宋代三百多年歷史的史學名著。馮琦(公元1557－160

【作者： 張翼之 《秦會要》二十六卷。編纂者孫楷(公元1870－1907年)，字漢珣，湖南湘潭縣人。晚清舉人出身，曾先任咸安宮教習，后得知縣，分發四川，委辦天彭縣白水官礦局。1907年

【作者： 吳志根 《站赤》十卷，內容主要錄自元朝《經世大典》和《元典章》的有關部分，是研究元朝驛傳制度的一部重要典籍。《經世大典》是元朝官修的一部記載當代典章制度的書，共計八百八十卷；

【最早的典章制度《禮記》《禮記》是研究我國古代社會情況、典章制度和儒家思想的重要著作。它闡述的思想，包括社會、政治、倫理、哲學、宗教等各個方面。是我國西漢戴圣對秦漢以前禮儀著作加以輯錄，編纂而成。那還是在遠古氏族制時期的時候，按照當時的習慣，男女青年需要在連續幾

【《徐震·學禮齋銘》原文注釋與譯文 禮奚由起①?起于人之常情爾。人之常情，莫不美忠信。故《記》曰②：“忠信，禮之本也。”制以典章③，箸以器物④，表以儀節⑤，此其末也。末不可以拘

【作者： 崔曙庭 《校勘學釋例》六卷，近人陳垣撰。本書原名《元典章校補釋例》，撰于1931年。1959年中華書局重新出版時，乃改用今名。作者在序言中說：“余以元本及諸本校補沈刻《元典章

【作者： 張翼之 我國古代史書編纂體例，到唐代又發生了很大變化。由杜佑于公元801年(德宗貞元十七年)編纂成書的《通典》，開創了典志體這種記述歷代經濟、政治、文化等典章制度沿革史的修撰

【作者： 張翼之 《明會要》八十卷，編纂者龍文彬，清代永新(今江西省永新縣)人，官至吏部主事，治明史多年，熟悉明朝掌故。《明會要》是龍文彬仿照《西漢會要》的體例編纂而成。內分帝系、禮、

【作者： 顧志華 《續通典》一百五十卷，清乾隆時三通館臣奉敕編修。杜佑《通典》終于唐玄宗天寶末年，是書銜接《通典》，起自756年(唐肅宗至德元年)，到1644年(明思宗崇禎十七年)為止

【東京留學生歡迎會演說辭(節選) 章太炎至于近日辦事的方法，一切政治、法律、戰術等項，這都是諸君已經研究的，不必提起。依兄弟看，第一要在感情，沒有感情，憑你有百千萬億的拿破侖、華盛頓，總是人各一心，不能團結。當初柏拉圖說：“人的感情，原是一

【明-李昌祺 炎宋尚簡質，郊丘布為墻。九門謹闔辟，萬卒嚴周防。暫置弗勞杵，權施豈須隍。綿延逮宣政，驕盈更典章。版筑易縷制，墉壕固金湯。袞龍狩沙磧，泥馬奔錢塘。奢侈諒宜戒，播辱尤所傷。陶匏薦明水，維馨仰前王。