自然美

【有關(guān)于氣質(zhì)的名言大全【第1句】：山光水色的自然美，對人氣質(zhì)神韻具有深刻的潛移默化的影響，常能使人在風(fēng)度與不知不覺間印上它們的影子。——金馬【第2句】：做一個(gè)杰出的人，光有一個(gè)合乎邏輯的頭腦是不夠的，還要有一種強(qiáng)烈的氣質(zhì)。——司湯達(dá)【第3句】

【文藝美學(xué)研究·文藝的美育作用 美育的途徑和方式是多種多樣的，文藝是其中的一種重要的實(shí)踐方式。因?yàn)樵诿赖男螒B(tài)中，藝術(shù)美中有對于社會美和自然美的反映，并且是對于客觀世界的審美意識的集中表現(xiàn)，因而文藝的美育更具有審美的生

【中國文藝美學(xué)要略·人物·宗炳 字少文，南陽(今河南鎮(zhèn)平)人。南朝宋畫家。曾著有《畫山水序》，它是我國最早的、體系較完整的山水畫論。在《畫山水序》一文中，宗炳對山水畫的創(chuàng)作和鑒賞都提出了獨(dú)到的見解。宗炳受道家影響較大

【文藝美學(xué)基本理論·生活美學(xué) 美學(xué)下屬的分支學(xué)科，它與文藝美學(xué)并列。它的下屬學(xué)科又分自然美學(xué)與社會美學(xué)。它研究人對生活(自然與社會)的審美活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律。自然美的研究對象，包括未經(jīng)改造的自然美和經(jīng)過改造的自然美。社

【中國文藝美學(xué)要略·人物·柳宗元 字子厚，唐河?xùn)|郡(今山西永濟(jì)縣)人。生在長安，世稱柳河?xùn)|， 是沿用祖籍。晚年被貶柳州，故又稱柳柳州。出身于官宦之家，唐德宗貞元年間進(jìn)士，授校書郎，集賢殿書院正字，得以博覽群書。 后調(diào)

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【文藝審美分類創(chuàng)造·園林藝術(shù) 園林藝術(shù)起源很早。 古人在居住的房屋附近種養(yǎng)花木， 壘石蓄水， 以形成一種優(yōu)美舒適的環(huán)境， 這就是最初園林藝術(shù)的濫觴。 因?yàn)樯鐣黧w的不斷發(fā)展變化， 作為自然人化的園林藝術(shù)， 也形成了不

【文藝美學(xué)基本理論·美 △美學(xué)的基本范疇之一。一般地說，美作為美學(xué)的一個(gè)范疇，是與丑相對立的并且同美學(xué)的其他基本范疇如崇高、滑稽、悲劇、喜劇等等也有所不同。作為美學(xué)范疇的美，是與上述諸范疇共同表征的具有普遍意義的美相

【文藝美學(xué)基本理論·自然美 △美的現(xiàn)象形態(tài)之一。泛指自然景物和動(dòng)物的美，如日月星云、花鳥蟲魚、園林風(fēng)光、江河湖海、森林大地、巨石閑草等自然物的美。自然美，是與社會美、藝術(shù)美有著根本區(qū)別的審美對象形態(tài)。美學(xué)史上，因各派

【中國文藝美學(xué)要略·人物·呂熒 原名何吉，安徽天長縣人。當(dāng)代文藝?yán)碚摷摇⒚缹W(xué)家、翻譯家。在十年動(dòng)亂中被迫害致死。他的主要美學(xué)論文有： 《美是什么》、 《美學(xué)論原》、 《美學(xué)問題》、 《再論美學(xué)問題》，等等。在五十年代

【鐘惺:蜀中名勝記序 鐘惺游蜀者，不必其入山水也。舟車所至，云煙朝暮，竹柏陰晴，凡高者皆可以為山，深者皆可以為水也。游蜀山水者，不必其山水之勝也。舟車所至，時(shí)有眺聽，林泉眾獨(dú)，猿鳥悲愉，凡為山者皆可以高，為水者皆可以深也。一切高深，可以為山水，而山水反不能自為“

【柳宗元:石渠記 柳宗元自渴西南行，不能百步，得石渠。民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細(xì)。渠之廣，或咫尺，或倍尺，其長可十許步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青蘚環(huán)周。又折西行，旁陷巖石下，北墮小潭。潭幅員減百尺，清深多儵魚。又北曲行紆余。睨

【陸游:游小孤山記 陸游八月一日。過烽火磯。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山當(dāng)是其一也。 自舟中望山，突兀而已，及拋江過其下，嵌巖竇穴，怪奇萬狀，色澤瑩潤，亦與它石迥異。又有一石，不附山，桀然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng)。是日風(fēng)靜，舟行頗遲，又

【作者： 〔英國〕斯蒂文森 【原文】： 晚飯過后，盡管天色已晚，我還是由布菜馬動(dòng)身出發(fā)，從洛澤爾山的一隅登臨而上。順著坎坷多石的牲口道往上走，一路上，我遇到一些下山的牛車三三兩兩從山林

【祖鴻勛:與陽休之書 祖鴻勛陽生大弟：吾比以家貧親老，時(shí)還故郡。在本縣之西界，有雕山焉。其處閑遠(yuǎn)，水石清麗，高巖四匝，良田數(shù)頃。家先有野舍于斯，而遭亂荒廢，今復(fù)經(jīng)始。即石成基，憑林起棟。蘿生映宇，泉流繞階。月松風(fēng)草，緣庭綺合;日華云實(shí)，旁沼星羅。檐下流煙，共霄氣

【吳均:與顧章書 吳均仆去月謝病，還覓薜蘿。梅溪之西，有石門山者，森壁爭霞，孤峰限日;幽岫含云，深溪蓄翠;蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英相雜，綿綿成韻。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實(shí)。山谷所資，于斯已辦。仁智所樂，豈徒語哉!吳均借給友人顧章寫信之機(jī)，寓隱逸

【作者： 〔臺灣〕謝武彰 【原文】： 住在大都會里，人口密度高得令人窒息，空間越來越小，于是，花朵只能躲進(jìn)懸空的瓶瓶罐罐里，小草已經(jīng)退守到近郊的山坡上。在公園里和安全島上的樹，已經(jīng)成為

【柳宗元:邕州馬退山茅亭記 柳宗元冬十月，作新亭于馬退山之陽。因高丘之阻以面勢，無欂櫨節(jié)棁之華，不斫椽，不翦茨，不列墻，白云為藩蘺，碧山為屏風(fēng)，昭其儉矣。是山崒然起于莽蒼之中，馳奔云矗，亙數(shù)十百里，尾蟠荒陬，首注大溪，諸山來朝，勢若星拱，蒼翠詭狀，綺綰繡錯(cuò)。蓋天

【李流芳:游虎丘小記 李流芳虎丘，中秋游者尤盛。士女傾城而往，笙歌笑語，填山沸林，終夜不絕。遂使丘壑化為酒場，穢雜可恨。予初十日到郡，連夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，風(fēng)亭月榭間，以紅粉笙歌一兩隊(duì)點(diǎn)綴，亦復(fù)不惡。然終不若山空人靜，獨(dú)往會心。嘗秋夜與弱生坐釣月磯，昏