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一、和平分手的法律路徑:協議離婚①共同商定并簽署《離婚協議書》(建議由律師草擬協議文本)二、協議離婚不成時的唯一途徑:訴訟離婚三、選擇離婚方式的黃金法則,建議聽
一份好的簡歷(針對大學生)應該包含哪些內容呢?如今許多大學生在制作簡歷的時候到處找模板,通常在網上找,但是網絡上的模板主要針對職場人士,對大學生并不適合。這里對于
委托律師代收法律文件授權委托書篇一委托人根據法律規定,特聘請______________律師事務所律師為委托人與糾紛一案的訴訟代理人。⑥其他權利:代收法律文書等本委托書
3月19日下午,2025年上海學校共青團重點工作推進會暨上海學校共青團組織負責人培訓班結業式在市團校舉行。
推出房屋租賃合同糾紛要素式立案指南寶山區人民法院在審判實踐中發現,房屋租賃糾紛相關立案咨詢量較大,其中以出租人主張權利居多。為幫助當事人更好掌握該類糾紛訴
學生成績差的檢討書怎么寫,我們來看看。學生成績差的檢討書1學生成績差的檢討書2學生成績差的檢討書3此次我數學考試考差了,我覺得很對不起您,您向我發脾氣,我經過反
護士長的檢討書篇一護士長的檢討書篇二首先真的很抱歉在我們科發生了這樣的事情,也真的很對不起護士長這么長時間對我的親切關照。護士長的檢討書篇三護士長的檢討
【文心雕龍原道原文注音版《 原yuán道dào 》文wén之zhī為wéi德dé也yě大dà矣yǐ , 與yǔ天tiān地dì并bìng生shēng者zhě 。 何hé哉zāi ? 夫fū玄xuán黃huáng色sè雜zá , 方fāng圓yuán體tǐ分fēn
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【炳炳烺烺核心提示:歡迎訪問古典文學網,古典文學網提供成語炳炳烺烺的詳細解釋、讀音以及炳炳烺烺的出處、成語典故等。成語名字:炳炳烺烺成語發音:bǐng bǐng lǎng lǎng成語解釋:光亮鮮明。形容文章辭采聲韻之美。成語出處:唐 柳宗元《答韋中立論師道書》
【在很久以前,這世上只有兩個國家。一個是代表黑暗的昭示國,一個是代表光明的絲雪國。這兩國歷屆水火不容,從沒停止過戰爭。
有一天,光王(光明國國王)去問光明道(光明國的預言家),“光明道,怎樣才能打敗黑王?”“三位公主一起努力,便可打敗黑王,還
【清代康熙年間隨著清王朝封建政權的鞏固和思想文化統治的加強,散文創作中的復古明道之說漸興,以維護封建統治為基本目的桐城派散文得到發展。桐城派由康熙時的方苞開創,后有劉大櫆、姚鼐等人師友相承推波助瀾,形成一個影響很大的文學復古運動。方苞(1668-1749),字靈
【中國文藝美學要略·人物·柳宗元 字子厚,唐河東郡(今山西永濟縣)人。生在長安,世稱柳河東, 是沿用祖籍。晚年被貶柳州,故又稱柳柳州。出身于官宦之家,唐德宗貞元年間進士,授校書郎,集賢殿書院正字,得以博覽群書。 后調
【中國文藝美學要略·學說與流派·文以載道 中國古代文藝理論中關于文藝與政治的關系的一種觀點,認為文藝是為封建倫理政治服務的。隋王通《中說》: “子曰:學者博誦云乎哉!必也貫乎道;文者茍作云乎哉!必也濟乎義。”他發揮了
【歐陽永叔河南府司錄張君墓表 故大理寺丞、河南府司錄張君,諱汝士,字堯夫,開封襄邑人也。明道二年八月壬寅,以疾卒于官,享年三十有七。卒之七日,葬洛陽北邙山下,其友人河南尹師魯志其墓,而廬陵歐陽修為之銘。以其葬之速也,不能
【王介甫傷仲永 金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具;忽啼求之。父異焉。借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以
【歐陽永叔太常博士尹君墓志銘 君諱源,字子漸,姓尹氏。與其弟洙師魯,俱有名于當世。其論議文章,博學強記,皆有以過人。而師魯好辯,果于有為;子漸為人,剛簡不矜飾,能自晦藏,與人居久而莫知,至其一有所發,則人必驚伏。其視世事
【歐陽永叔李秀才東園亭記 修友李公佐,有亭在其居之東園。今年春,以書抵洛,命修志之。 李氏世家隨。隨,春秋時稱漢東大國。魯桓之后,楚始盛,隨近之,常與為斗國,相勝敗。然怪其山川土地既無高深壯厚之勢,封域
【《陳淳·敬恕齋銘》原文注釋與譯文 天地之性,惟人為貴①。由其有仁,于我素備。胡為不仁?私欲間之。欲求仁者,敬恕是宜。出門如賓,承事如祭②。以主于中③,對越上帝④。己所不欲,勿
【《歐陽修散文名篇·江鄰幾文集序》唐宋八大家名作鑒賞余竊不自揆②,少習為銘章,因得論次③當世賢士大夫功行。自明道、景佑④以來,名卿巨公⑤往往見于余文矣。至于朋友故舊,平居握手言笑,意氣偉然,可謂一時之盛。而方從其游,遽⑥哭其死,遂銘而藏⑦著,是可嘆
【前言 唐宋八大家,是唐宋時期八大散文作家的合稱,即唐代的韓愈、柳宗元,宋代的歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。明初,學者朱右將他們的文章編成《八先生文集》,“八大家”之名即始于此。明朝中葉,學者唐順之輯錄《文編》,僅取此八人的文章,這為“八大家”名稱的
【《柳宗元·答韋中立論師道書》文章鑒賞二十一日,宗元白:辱書①云欲相師。仆道不篤②,業甚淺近,環顧其中③,未見可師者。雖常好言論,為文章,甚不自是也。不意吾子自京師來蠻夷間,乃幸見取。仆自卜④固無取,假令有取,亦不敢為人師。為眾人師且不敢,況敢為吾
【傷仲永傷仲永 【原文】 金溪[80]民方仲永,世隸耕[81]。仲永生[82]五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近[83]與之,即書詩四句,并自為其名[84]。其詩以養父母、收族[85]為意,傳[86]一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就[87],其文理皆有
【史記·屈原賈誼列傳(節選) 司馬遷屈原者,名平,楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列,爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令,屈平屬草稿未定,上官大夫見
【【正呂】叨叨令 道情拼音版、注音及讀音:文學家:鄧玉賓zhèng lǚ dāo dāo lìng dào qíng【正呂】叨叨令 道情xiǎng zhè duī jīn jī yù píng shēng hài,nán hūn nǚ jià fēng liú
【冷艷幽香奇絕。粉金裁雪。無端又欲恨春風,恨不解、千千結。曲檻小池清切。倚煙籠月。佳人纖手傍柔條,似不忍、輕攀折。拼音解讀lěng yàn yōu xiāng qí jué 。fěn jīn cái xuě 。wú duān yòu yù hèn chūn fē
【唐-柳宗元 志適不期貴,道存豈偷生?久忘上封事,復笑升天行。竄逐宦湘浦,搖心劇懸旌。始驚陷世議,終欲逃天刑。歲月殺憂栗,慵疏寡將迎。追游疑所愛,且復舒吾情。石角恣幽步,長烏遂遐征。磴回茂樹斷,景晏寒川明。曠望少行人
【宋-華鎮 德緒先流慶,高門早誕賢。星杓方歷次,羲馭欲周天。博大天殊稟,高明道有傳。逢原從左右,中禮在周旋。網轄提攜早,樞機委寄專。先猷重有作,廟算遠無前。避寵辭帷幄,分華出澗瀍。條流圖外事,談笑握中權。吏膽銷精密,
【清-宋景衛 禮義廉恥四維立,綱常名教萬古植。無愧于口無愧身,無愧于身尤汲汲。婦人再醮知身污,若乃未婚心每惑。一身那可容二心,心失誰云身不失。卓哉陳媛毓名閨,五經先生蘭芽茁。習禮明詩幼字林,桃夭未賦所天卒。烈女不肯更