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【一九五八年七月，周恩來到廣東新會做調查研究，與農民周漢生交談時，他主動坐在小板凳上，把椅子讓給了周漢生。去年九月里因事過廣東新會。新會是梁啟超的家鄉，又是元滅宋，丞相陸秀夫背著小皇帝跳海的地方，過去為縣，現在是江門市的一個區。我萬沒有想到在這樣一個小地方竟有一

【各位觀眾，大家好，現在由我為大家播報新聞：　　經過前次的戰役的勝利，我軍軍情高漲，犒賞三軍，舉國上下那是一片歡騰，不可不說是一大盛事。但怎奈敵軍誓不罷休，此次滋生事端(作業)，為國家社稷(電腦)計，為黎民百姓(玩)計，我方決定實行第二次遠征。下面我們把畫面給我

【章太炎 章太炎（1869—1936），名炳麟，字枚叔，初名學乘，后改名絳，號太炎。早年又號“膏蘭室主人”、“劉子駿私淑弟子”等。清末民初民主革命家、思想家、著名學者，著述甚豐。 【原文】 今日是《民報》紀元節大會。目下言論漸已成熟，以后是實行的時代。但今

【“家父”與“令尊”有什么區別我們經常會在書信和社交場合中用到敬稱。用一句話概括常用的敬稱就是：“家大舍小令他人”。具體來說，社交場合中，當我們談到比自己大的家人，如自己的父母、兄長等，通常要在前面加一個“家”字，如家父、家母、家兄；說到比自己小的家人，如弟弟、

【中國文藝美學要略·論著·《對作篇》與《自紀篇》 是漢代唯物主義哲學家王充《論衡》一書中的最后兩篇文章，主要闡述其著作的動機、所遵循的原則以及用世目的。 《論衡》沒有專門論述藝術、審美問題，但卻包含著這方面的豐富內容

【荷馬(約公元前9—8世紀)是古希臘詩人，為著名史詩《伊利亞特》(又譯《伊利昂紀》)和《奧德賽》(又譯《奧德修紀》)的作者，相傳生于小亞細亞，為一到處行吟的盲人歌手。荷馬根據民間歌手口頭傳唱的關于特洛亞戰爭的英雄傳說和神話故事，進行加工整理，形成了口頭文學形式的

【“捉刀”與“捉筆”有何不同在現實生活中，人們經常不明白“捉刀”和“捉筆”的不同，常常把兩者混淆。“捉刀”一詞來源于《世說新語·容止》上的一個典故。說的是曹操手下有個武官，名叫崔琰，長得眉目俊朗，英俊瀟灑。崔琰的相貌讓曹操自愧不如他。有一次，曹操要接見匈奴派來的

【古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔

【“主義魯迅”與“學者魯迅”我們接著再來討論以上魯迅說到的幾種關于文學起源理論本身的問題。文學起源于自然發生，文學起源于勞動，愛情，神話，宗教，巫史等等。其實，這些說法各自無疑都有相當的道理，它們都經過許多研究者的

【我國哲學界兩度進行的關于對立統一規律問題的理論爭鳴和研討。1964年5月29日《光明日報》發表艾恒武、林青山根據楊獻珍講課中用“合二而一”表達對立統一規律的提法寫的文章《“一分為二”與“合二而一”》，接著在6月5日又發表項晴文章《“合二而一”不是辯證法》，由此

【“四大名著”與“四大奇書”“四大名著”是由當前一些出版社提出的一個約定俗成的說法，指的是《三國志演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢》四部小說。“四大奇書”最早是明

【中國文藝美學要略·學說與流派·“尚文”與“尚質” 中國美學與藝術理論的重要范疇。其內涵十分復雜，既與“文”與“質”的字義演化引申有關，也與不同時代、不同理論家的認識角度、認識水平有關。所以在“尚文”與“尚質”的問題

【“不平則鳴”與“筆補造化”——韓孟詩派韓孟詩派，是中唐時期崛起的一個影響很大的詩派，代表詩人是韓愈、孟郊，還包括賈島、盧仝、姚合、李賀、劉叉等。他們不想隨盛唐詩的后塵亦步亦趨，而要自創新格，另辟蹊徑，“言人之所未言，辟人所未境”。在創作態度上，“用思艱險”，崇

【“循吏”與“酷吏”有什么區別“循吏”即“良吏”，也就是百姓俗稱的“清官”、“青天大老爺”。“循吏”這一詞匯最早見于《史記·循吏列傳》，后為《漢書》《后漢書》直至《清史稿》所沿用，成為正史中記述那些重農宣教、清正廉潔、所居民富、所去見思的州縣級地方官的典型用詞。

【“詩”與“史”的巧妙調適與組合——《子夜》《子夜》是中國現代著名作家茅盾創作的長篇小說，原名《夕陽》。初版印行之時即引起強烈反響。瞿秋白曾撰文評論說：“這是中國第一部寫實主義的成功的長篇小說。”茅盾近乎以寫史的態度創作小說。《子夜》的情節，是被鑲嵌在1930年

【“臺階石”與“膜拜石”都在同一座廟里。一天，“臺階石”對“膜拜石”說：“為什么我們都是在一個地方被采出來，你卻受人敬仰，而我卻被人踩著？為什么人們都踩著我來拜你呢？人們都拿著水果，饅頭獻給你”？“膜拜石”告訴它說：“我們雖然都來自一個大山里，都是上等的石頭，但

【白居易集中，有兩首涉及恒寂僧的詩作，其一為《重到城七絕句·恒寂師》：舊游分散人零落，如此傷心事幾條。會逐禪師坐禪去，一時滅盡定中消。其二為《苦熱題恒寂師禪室》：人人避暑走如狂，獨有禪師不出房。可是禪房無熱到，但能心靜即身涼。元稹集中，則有《和樂天贈云寂僧》一詩

【賦圣司馬相如曾以《子虛》《上林》《大人》三篇賦作而三度震驚“漢主”，又以《長門賦》復得“千金”之重，以《哀秦二世賦》諷“秦政”以喻“漢政”，皆聞名賦壇，至于其《美人賦》一篇，屬意為何，頗有疑義，且成一流傳久遠的公案。據葛洪《西京雜記》卷二記載：長卿素有消渴疾，

【“三垣”與“四象” 【點睛之筆】 三垣即紫微垣、太微垣和天市垣，這三垣環繞著北極星呈三角狀排列。四象為東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武。 【經典解讀】 我國古代把天空里的恒星劃分成為“三垣”和“四象”七大星區。“垣”的本義為“城墻”。古人將北極周圍鄰近的

【王勃的《山中》與《羈春》絕句的起源可以遠溯到六朝，甚至漢魏，但它卻是進入唐代后才最后定型和大量出現的。就五言絕句與七言絕句分別來說，前者的成熟時間又比后者略早；而在前者成熟初期，首先應當提到的作者是與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“初唐四杰&rdquo

【《剪燈新話》中的《金鳳釵記》敘述了一個奇特的愛情故事。因為此一事件情節怪異，所以在當時及后世流傳甚廣。馮夢龍將其收入《情史》卷九，題《吳興娘》；秦淮寓客將其收入《綠窗女史》卷七，題《金鳳釵記》。凌濛初將其改編，收入《初刻拍案驚奇》卷二三，題《大姐魂游完宿愿，小

【丙申金秋，游學兩湖，先往武漢參加第十二屆國際辭賦學術研討會，我在開幕式致詞時誦小律一章：“黃鶴覓仙蹤，賓朋興味濃。凌云編賦跡，錦繡織芳容。佛郭三千界，巫山十二峰。賡歌神女曲，體物豁心胸。”這次賦會由湖北大學與三峽大學聯辦，且逢第十二屆，故以“巫山十二峰”喻意，

【從家國情懷到人間煙火——試論《牧馬人》與《靈與肉》的力與美◎張九鵬李準根據張賢亮的小說《靈與肉》改編的電影文學劇本《牧馬人》（發表在《電影新作》1981年第5期上），它既保持了原作的風貌，而又有創造性升華。小說《靈與肉》在1980年第9期《朔方》上發表后，引起

【一劉詠梅是一名小學教師，別看她名字晦氣——“永霉”，可她的教學業績可是響當當的，這不，市里要評比教學能手了，她是信心百倍，本想第一個報名，可到了教科室一看，已經有人報了，誰啊！詠梅定睛一看，是他——沈少方，就是那個滿臉胡子的教科室主任，這可把詠梅氣壞了，原來這

【清晨，你仔細看看校園花壇里的花草，就會發現花草的葉子上有許多的露珠。好，今天我們就學一學怎樣寫露珠。我們先看看下面兩句話：1。太陽一出來，草葉上的露珠折射著陽光，像是無數顆亮晶晶的珍珠。2。陽光射在草叢里，那些隱藏在草尖上的露珠就像是天上的星星，還眨啊眨的。同

【

【小編為您整理了與君一夕話，勝讀十年書、孤立寡與、咸與維新等含“與”的成語148個，其中“與”開頭的59個，“與”結尾的17個，“與”在中間的72個，及其解釋、出處和示例等。“與”開頭的成語【第1句】：與君一夕話，勝讀十年書[yǔjūnyīx