含“瞽”的成語（15個）
本文整理了瞽言蒭議、以瞽引瞽、不瞽不聾等含“瞽”的成語15個，其中“瞽”開頭的成語6個，“瞽”結尾的成語1個，“瞽”在中間的成語8個，包括成語的解釋、出處和示例等。
“瞽”開頭的成語【第1句】：瞽言蒭議[gǔ yán chú yì]
【解釋】瞽言：不達事理的議論；蒭議：草野之人的議論。水平不夠，見解不深的言論。常用作自謙之辭。
【出處】《南齊書·劉善明傳》：“不識忌諱，謹陳愚管，瞽言蒭議，伏待斧鉞。”
【第2句】：瞽言萏議[gǔ yán dàn yì]
【解釋】萏議：草野之人的議論。盲人和草野平民的言論。常用作自謙之辭。
【第3句】：瞽瞍不移[gǔ sǒu bù yí]
【解釋】瞽、瞍：眼睛瞎了的人；移：移動。眼睛瞎了的人對事物沒有反應。比喻惡劣成性的人不可能遷善改過。
【出處】漢·袁康《越絕書·越絕篇敘外傳記》：“盲者不可示以文繡，聾者不可語以調聲，瞽瞍不移，商均不化。”
【第4句】：瞽言妄舉[gǔ yán wàng jǔ]
【解釋】指隨便亂說，輕率行動。
【出處】《晉書·摯虞傳》：“臣生長篳門，不逮異物，雖有賢才，所未接識，不敢瞽言妄舉，無以疇答圣問。”
【第5句】：瞽言芻議[gǔ yán chú yì]
【解釋】瞽：瞎眼；芻議：草野平民的言論。盲人和草野平民的言論。
【出處】《南齊書·劉善明傳》：“不識忌諱，謹陳愚管，瞽言芻議，伏待斧鉞。”
【第6句】：瞽曠之耳[gǔ kuàng zhī ěr]
【解釋】瞽：眼睛瞎；瞽曠：春秋時晉國樂師，天生的盲人，能辨別五音六律。形容聽覺十分靈敏。
【出處】《莊子·胠篋》：“擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳，而天下始人含其聰也?！?/p>“瞽”結尾的成語
【第1句】：以瞽引瞽[yǐ gǔ yǐn gǔ]
【解釋】讓盲人給盲人引路。比喻讓愚昧無知的人去引導愚昧無知的人，只能使其更加迷惑。
【出處】太平天國·洪秀全《原道覺世訓》：“怪人佛老之徒出，自中魔計，以瞽引瞽，訛人以不可知之事，以售己詐……兼之魔鬼入心，遂造出無數怪誕邪說，迷惑害累世人。”
【示例】迨至妖胡竊天國，以瞽引瞽害愈深。 ——中國近臺史資料叢刊《太平天國·醒世文》
“瞽”在中間的成語【第1句】：不瞽不聾[bù gǔ bù lóng]
【解釋】意為不故作癡呆，不裝聾作啞，就不能當好阿公阿婆。形容長輩要寬宏大量。
【出處】語出《太平御覽》卷四九六引《慎子》逸文：“諺云：不聰不明，不能為王；不瞽不聾，不能為公。”
【第2句】：兩瞽相扶[liǎng gǔ xiāng fú]
【解釋】瞽L盲人。兩個瞎子互相攙扶。比喻彼此都得不到幫助。
【出處】漢·韓嬰《韓詩外傳》卷五：“兩瞽相扶，不傷墻木，不陷井穽，則其幸也?！?/p>
【第3句】：眢井瞽人[yuān jǐng gǔ rén]
【解釋】眢井：枯井；瞽：瞎子。處于枯井中的瞎子。比喻毫無見識的庸人
【出處】嚴復《救亡決論》：“蓋非西學洋文，則無以為耳目，而舍格致之事，將僅得其皮毛，眢井瞽人，其無救于亡也審矣?！?/p>
【第4句】：發瞽振聾[fā gǔ zhèn lóng]
【解釋】發：開啟；瞽：盲人；振：振動；聾：耳聾。使盲人也能看見，使聾人也聽得見。比喻言論文章使人清醒感奮。
【出處】漢·枚乘《七發》：“當時之是，雖有淹病滯疾，猶將伸佉起蹙，發瞽振聾而觀望之也?！?/p>
【第5句】：狂言瞽說[kuáng yán gǔ shuō]
【解釋】狂：狂放任性；瞽：盲目?？裢裏o知，信口開河。形容人狂妄愚昧，胡說八道。
【出處】《漢書·晁錯傳》：“臣錯愚陋，昧死上狂言?！薄稘h書·谷永傳》：“中尚書宦官，檻塞大異，皆瞽說欺天者也。”《晉書·劉曜傳》：“御史劾均狂言瞽說，誣罔祥瑞，請依大不敬論?！?/p>
【示例】廷臣劾均狂言瞽說，誣妄妖瑞，應作大不敬論。 ——蔡東藩《兩晉演義》第四十一回
【第6句】：狂瞽之言[kuáng gǔ zhī yán]
【解釋】狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄無知的言論。舊時常用作自謙之辭。亦作“狂瞽之說”。
【出處】唐·魏征《十漸不克終疏》：“伏愿陛下采臣狂瞽之言，參以芻蕘之議，冀千慮一得，袞職有補?！?/p>
【示例】況兌運一事，所系非淺，是以少效狂瞽之言。 ——明·歸有光《遺王都御史書》
【第7句】：盲瞽之言[máng gǔ zhī yán]
【解釋】盲瞽：眼睛瞎，比喻不明事理。指見識短淺或沒有分寸的話。常用作自謙語。
【出處】漢·王充《論衡·謝短》：“然則儒生所謂盲瞽者也。”
【示例】如不見怪，小弟也有一句盲瞽之言。 ——清·吳敬梓《儒林外史》第二十九回
【第8句】：狂瞽之說[kuáng gǔ zhī shuō]
【解釋】狂：狂妄；瞽：瞎眼。指愚妄無知的言論。舊時常用作自謙之辭。
【出處】《南史·虞寄傳》：“使得盡狂瞽之說，披肝膽之誠?！?/p>
【示例】此等狂瞽之說，是自求擾亂，與暴徒甘心破壞，結果無殊。 ——蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第四十五回
