外國文藝美學(xué)要略·人物·赫拉克利特

外國文藝美學(xué)要略·人物·赫拉克利特

赫拉克利特(Herakleitos，約前540—前480)，古希臘哲學(xué)樸素唯物主義和辯證觀點(diǎn)的杰出代表，被稱為“辯證法的奠基人之一”。出生于小亞細(xì)亞以弗所一個(gè)貴族家庭，從小勤奮好學(xué)，成年之后，承襲了“巴西留” (即王)的名譽(yù)職務(wù)，擔(dān)任一個(gè)地區(qū)祭祀長，后棄職去埃及、波斯游歷。他所處的時(shí)代正是奴隸制成熟時(shí)期。由于他對新的政治制度不滿，情緒抑郁哀傷，孤傲自恃，所以世人稱他為“流淚賢人”。

赫拉克利特認(rèn)為世界是物質(zhì)的，而且這個(gè)物質(zhì)世界是運(yùn)動變化的。他提出構(gòu)成世界最基本的原素是火，火產(chǎn)生一切。“這個(gè)世界對一切存在物都是同一的，它不是任何神創(chuàng)造的，也不是任何人所創(chuàng)造的;它過去、現(xiàn)在和未來永遠(yuǎn)是一團(tuán)永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅”。一切事物都是由火轉(zhuǎn)換而成的， 它來自火，又歸于火。當(dāng)火熄滅時(shí)，宇宙間的萬物就形成了。赫拉克利特還主張世界按一定規(guī)律演化，一切都是永不停息的流動，象水一樣，前水不是后水， “人不能兩次踏入同一河流”。在他看來， 健康與疾病，快樂與痛苦，善與惡，生與死在一定條件下都沒有絕對界限。

赫拉克利特的美學(xué)思想是他的哲學(xué)思想的邏輯延伸。他沿用畢達(dá)哥拉斯的和諧的概念，又賦予和諧以新的意義。他認(rèn)為美在于和諧，和諧在于對立統(tǒng)一， “互相排斥的東西結(jié)合在一起，不同的音調(diào)造成最美的和諧;一切都是由斗爭所產(chǎn)生”。他還主張藝術(shù)模仿自然，“自然是由聯(lián)合對立物造成最初的和諧，而不是由聯(lián)合同類的東西。藝術(shù)也是這樣造成的，顯然是由于模仿自然。繪畫在畫面上混合著白色、黃色和紅色的部分，從而造成與原物相似的形相。音樂混合不同音調(diào)的高音和低音、長音和短音，從而造成一個(gè)和諧的曲調(diào)。書法混合元音和輔音，從而構(gòu)成整個(gè)這種藝術(shù)。”

赫拉克利特認(rèn)為美是相對的，而不是絕對的，永恒的。 “最美麗的猴子與人類比起來也是丑陋的，最智慧的人和神比起來，無論在智慧、美麗和其他方面，都象一只猴子。”他指出，對于神，一切都是美的，善的和公正的;人們則認(rèn)為一些東西公正，另一些東西不公正。

赫拉克利特把樸素的辯證法思想引進(jìn)美學(xué)領(lǐng)域，使美學(xué)顯示了它的生機(jī)和活力，同時(shí)也充分表達(dá)了赫拉克利特的美學(xué)思想，這是當(dāng)時(shí)動蕩的生活和藝術(shù)實(shí)踐的回聲。當(dāng)時(shí)的藝術(shù)實(shí)踐給了赫拉克利特以深刻的影響，對他的美學(xué)思想起著重要作用。