雖有

【雖有嘉肴原文注音版《雖suī有yǒu嘉jiā肴yáo》雖suī有yǒu嘉jiā肴yáo，弗fú食shí，不bù知zhī其qí旨zhǐ也yě;雖suī有yǒu至zhì道dào，弗fú學(xué)xué，不bù知zhī其qí善shàn也yě。是shì故gù學(xué)xué然rán后

【夫子當(dāng)路于齊文言文注音版《夫fū子zǐ當(dāng)dāng路lù于yú齊qí》公gōng孫sūn丑chǒu問(wèn)wèn曰yuē：“夫fū子zǐ當(dāng)dāng路lù于yú齊qí，管guǎn仲zhòng、晏yàn子zǐ之zhī功gōng，可kě復(fù)fù許xǔ乎hū?”孟mèng子zǐ

【五代史宦者傳論全文注音版《五wǔ代dài史shǐ宦huàn者zhě傳chuán論lùn》自zì古gǔ宦huàn者zhě亂luàn人rén之zhī國(guó)guó，其qí源yuán深shēn于yú女nǚ禍huò。女nǚ，色sè而ér已yǐ，宦huàn者zhě之zhī害h

【禮記二則原文注音版讀音《 雖suī有yǒu嘉jiā肴yáo 》雖suī有yǒu嘉jiā肴yáo ， 弗fú食shí ， 不bù知zhī其qí旨zhǐ也yě ; 雖suī有yǒu至zhì道dào ， 弗fú學(xué)xué ， 不bù知zhī其qí善shàn也yě 。

【文心雕龍諧讔全文注音版《 諧xié讔yǐn 》芮ruì良liáng夫fū之zhī詩(shī)shī云yún ∶“ 自zì有yǒu肺fèi腸cháng ， 俾bǐ民mín卒zú狂kuáng 。” 夫fū心xīn險(xiǎn)xiǎn如rú山shān ， 口kǒu壅yōng若ruò川c

【【文言文】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎!古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國(guó)有學(xué)。比年入學(xué)，中年考校。一年視

【乘時(shí)乘勢(shì)核心提示：歡迎訪(fǎng)問(wèn)古典文學(xué)網(wǎng)，古典文學(xué)網(wǎng)提供成語(yǔ)乘時(shí)乘勢(shì)的詳細(xì)解釋、讀音以及乘時(shí)乘勢(shì)的出處、成語(yǔ)典故等。成語(yǔ)名字：乘時(shí)乘勢(shì)成語(yǔ)發(fā)音：chéng shí chéng shì成語(yǔ)解釋?zhuān)号f指人應(yīng)趁著機(jī)會(huì)、時(shí)勢(shì)，做一番事業(yè)。成語(yǔ)出處：《孟子 公孫丑上》：“雖有

【中國(guó)最后一次科舉，你能做出來(lái)幾題？清朝最后一位狀元的八股文 中國(guó)最后一次科舉，你能做出來(lái)幾題？清朝最后一位狀元的八股文科考是我國(guó)歷代選拔人才的重要形式，它最早興起于隋朝時(shí)期，到了唐代有了進(jìn)一步的完善，而且還增加了武科考試。

【【生卒】：987?—1053?【介紹】： 北宋詞人。原名三變，字者卿，崇安(今福建崇安)人。其父柳宜是工部侍郎。景祐年間中進(jìn)士，當(dāng)過(guò)屯田員外郎，世稱(chēng)柳七、柳屯田。柳永為人放浪不羈，經(jīng)常出入妓院、歌館，結(jié)識(shí)許多妓女、樂(lè)工，在汴京、蘇州、杭州等都市過(guò)不拘禮法的追歡

【五月披裘的解釋?zhuān)课逶屡玫牡涔逝c出處 《論衡·書(shū)虛》：“延陵季子出游，見(jiàn)路有遺金。當(dāng)夏五月，有披裘而薪者。季子呼薪者曰：‘取彼地金來(lái)!’薪者投

【作者： 傅今 【本書(shū)體例】 干寶干寶(生卒年不詳)，字令升，新蔡(今屬河南省)人。東晉著名史學(xué)家、文學(xué)家。他勤學(xué)博覽，好陰陽(yáng)術(shù)數(shù)。元帝時(shí)以著

【【生卒】：1033—1107【介紹】： 北宋唯心主義哲學(xué)家、教育家，理學(xué)創(chuàng)始人之一。字正叔，學(xué)者稱(chēng)伊川先生。河南洛陽(yáng)人。曾任國(guó)子監(jiān)教授、崇政殿說(shuō)書(shū)等職。在洛陽(yáng)講學(xué)30余年，晚年，受到排擠，流放四川。 程頤在哲學(xué)上提出“理”為宇宙之根本。說(shuō)“天下之物皆能窮，只是

【王符 凡人君之治，莫大于和陰陽(yáng)。陰陽(yáng)者，以天為本，天心順則陰陽(yáng)和，天心逆則陰陽(yáng)乖；天以民為心，民安樂(lè)則天心順，民愁苦則天心逆。民以君為統(tǒng)，君政善則民和治，君政惡則民冤亂。 ——王符《本政》 簡(jiǎn)介 王符（公元80～167年），字節(jié)信。安定臨涇（今甘肅鎮(zhèn)原

【列子書(shū)事列子書(shū)事 【原文】 《列子》書(shū)事[1]，簡(jiǎn)勁宏妙[2]，多出《莊子》之右，其言惠盎[3]見(jiàn)宋康王，王曰：“寡人之所說(shuō)者，勇有力也，客將何以教寡人？”盎曰：“臣有道于此，使人雖勇，刺之不入，雖有力，擊之弗中。”王曰：“善，此寡人之所欲聞也。”盎曰：“

【讀書(shū)與講話(huà)不論年少年老，讀書(shū)與講話(huà)，都是有益處的。兩者相較，講話(huà)的益處更加多些。何以故？因?yàn)樵?huà)是活的，書(shū)是死的。因?yàn)閷?duì)方的話(huà)，或順或逆，我們必須細(xì)聽(tīng)；書(shū)中之言，或是或非，我們可不警心。因?yàn)橛讶说脑?huà)，倘然不合吾意，我們可以同他辯駁；書(shū)中之言，倘然不合吾意，我們只

【法國(guó)新小說(shuō)派*重要作家、理論家米歇爾·比托爾*的成名作和代表作。發(fā)表于1957年10月。發(fā)表后引起巨大反響，12月份即獲得了勒諾多文學(xué)獎(jiǎng)。 《變》情節(jié)簡(jiǎn)單，與傳統(tǒng)故事很相像，描寫(xiě)的是：意大利某打字機(jī)公司巴黎分公司經(jīng)理萊昂·臺(tái)爾蒙在星期五早上乘火車(chē)去羅馬接情人賽

【蘇子瞻大臣論下 天下之權(quán)在于小人，君子之欲擊之也，不亡其身，則亡其君。然則是小人者，終不可去乎？聞之曰：迫人者，其智淺；迫于人者，其智深。非才有不同，所居之勢(shì)然也。古之為兵者，圍師勿遏，窮寇勿追，誠(chéng)恐其知死而致力，則雖

【《老子道德經(jīng)·第六十九章 禍莫大于輕敵》翻譯與解讀 用兵有言01：吾不敢為主而為客02，不敢進(jìn)寸而退尺03。是謂行無(wú)行04，攘無(wú)臂05，仍無(wú)敵06，執(zhí)無(wú)兵07。禍莫大于輕敵0

【《老子道德經(jīng)·第八十章 小國(guó)寡民》翻譯與解讀 小國(guó)寡民01，使民有什伯之器而不用02，使民重死而不遠(yuǎn)徙03。雖有舟輿，無(wú)所乘之04;雖有甲兵，無(wú)所陳之05。使民復(fù)結(jié)繩而用之0

【文心雕龍·神思　劉勰古人云：“形在江海之上，心存魏闕之下。”神思之謂也。文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里。吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色：其思理之致乎！故思理為妙，神與物游。神居

【一片片鮮紅的花瓣散落在小路上。雨滴無(wú)情地打落在花朵上。花兒卻搖搖擺擺，昂頭不屈，令人憐惜。“花落知多少”。一夜之間，當(dāng)我們還在夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí)，花兒卻在奮斗著，但還是被雨擊落了。早晨，我站在陽(yáng)臺(tái)上，伸伸懶腰。偶見(jiàn)，地上鮮紅一片，不覺(jué)一驚。雨還在下著，我緊皺著眉頭，心疼了

【宋-趙湘 九區(qū)混茫，皇天錫皇。羲教農(nóng)化，勛紀(jì)華彰。繼華于禹，承禹于湯。比于文武，逮其成康。圣道攸傳，富壽無(wú)疆。隋之棄仁，天命不常。殲厥侈毒，祚歸巨唐。唐孫復(fù)昏，蕩于四方。民瘼其咨，逾于懷襄。草創(chuàng)中間，崩析滋章。割山

【明-謝肅 宛丘何隆隆，宰木方蔽芾。皇羲不可作，封樹(shù)表萬(wàn)世。緬惟開(kāi)辟初，人獸無(wú)以異。雖有結(jié)繩政，禮法殊未制。自非神圣興，孰發(fā)天地秘。人文一以宣，三才道斯備。丘極盡恒性，稽疑示精意。太和熏八纮，獨(dú)守君師位。群帝承治統(tǒng)，

【成語(yǔ)發(fā)音：「jīn shí zhī jiān 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。成語(yǔ)解釋?zhuān)合蠼饘俸褪^那樣堅(jiān)硬。形容極為堅(jiān)硬或強(qiáng)固。成語(yǔ)出處：漢·枚乘《七發(fā)》：“雖有金石之堅(jiān)，猶將銷(xiāo)鑠而挺解也。”

【成語(yǔ)發(fā)音：「huà zhī lòu bīng 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。成語(yǔ)解釋?zhuān)虹U：雕刻。在沒(méi)脂上繪畫(huà)，在冰上雕刻。比喻勞而無(wú)功。成語(yǔ)出處：漢·桓寬《鹽鐵論·殊路》：“故內(nèi)無(wú)其質(zhì)，而外學(xué)其文，雖有賢師良友，若畫(huà)脂鏤冰，費(fèi)日損功。”

【聽(tīng)鄰人琵琶拼音版、注音及讀音：文學(xué)家：陳叔達(dá)tīng lín rén pí pá聽(tīng)鄰人琵琶běn shì lóng mén tóng，yīn yán rù hàn gōng。xiāng yuán luó xiù lǐ，shēng zhú zhū xián zh

【唐-王維 蟏蛸掛虛牖，蟋蟀鳴前除。歲晏涼風(fēng)至，君子復(fù)何如。高館闃無(wú)人，離居不可道。閑門(mén)寂已閉，落日照秋草。雖有近音信，千里阻河關(guān)。中復(fù)客汝潁，去年歸舊山。結(jié)交二十載，不得一日展。貧病子既深，契闊余不淺。仲秋雖未歸，

【清-黃遵憲 別腸轉(zhuǎn)如輪，一刻既萬(wàn)周。眼見(jiàn)雙輪馳，益增中心憂(yōu)。古亦有山川，古亦有車(chē)舟。車(chē)舟載離別，行止猶自由。今日舟與車(chē)，并力生離愁。明知須臾景，不許稍綢繆。鐘聲一及時(shí)，頃刻不少留。雖有萬(wàn)鈞柁，動(dòng)如繞指柔。豈無(wú)打頭風(fēng)

【成語(yǔ)發(fā)音：「bú néng zì bá 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。成語(yǔ)解釋?zhuān)喊危簲[脫。不能主動(dòng)地從痛苦、錯(cuò)誤或罪惡中解脫出來(lái)。成語(yǔ)出處：《宋書(shū)·劉義恭傳》：“世祖前鋒至新亭，劭挾義恭出戰(zhàn)，恒錄在左右，故不能自拔。”示例：其既入世也，

【戲題山居二首拼音版、注音及讀音：文學(xué)家：xì tí shān jū èr shǒu戲題山居二首yún gài qiū sōng yōu dòng jìn，shuǐ chuān wēi shí luàn shān shēn。云蓋秋松幽洞近，水穿危石亂山深。 mé