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一份好的簡歷（針對大學生）應該包含哪些內容呢？如今許多大學生在制作簡歷的時候到處找模板，通常在網上找，但是網絡上的模板主要針對職場人士，對大學生并不適合。這里對于
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小戰(zhàn)馬的讀書格言合集50句
【關于人教版七年級下文言文復習的暑期作業(yè)傷仲永【第1句】：作者，字，號，世稱，(朝代)家，家他是唐宋八大家之一，他的詩寫得很好，名句有：《傷仲永》選自【第2句】：對黑體字理解：金溪民方仲永，世隸()耕。仲永生五年，未嘗()識書具()(指： )
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《直為受之》原文、注釋、譯文、賞析
【直為受之【原典】呂正獻公著①，平生未嘗較曲直②；聞謗，未嘗辯也。少時書于座右曰：“不善加己，直為③受之。”蓋其初自懲艾④也如此。【注釋】①呂正獻公著：即呂公著（1018～1089），字晦叔，壽州（今安徽壽縣）人，呂夷簡之子。幼嗜學，至忘寢食，夷簡器而異之。恩補
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古文辭類纂《王介甫傷仲永》全文
【王介甫傷仲永 金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具；忽啼求之。父異焉。借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以
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《受之未嘗形色》原文、注釋、譯文、賞析
【受之未嘗形色【原典】韓魏公因諭①君子小人之際②，皆應以誠待之。但③知其小人，則淺與之接耳。凡人之于小人欺己處，覺必露其明以破之，公獨不然。明足以照小人之欺，然每受之，未嘗形色④也。【注釋】①諭：告訴，使人知道。②君子小人之際：與君子小人交往的時候。③但：只要。
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周易全集《序卦》原文賞析與注解
【序卦 【題解】 《序卦》是《易傳》中說明“六十四卦”排列次序的篇名，屬于《十翼》之一。《序卦》明確提出：“有天地，然后萬物生焉。盈天地之間者，唯萬物。”此外，又強調提出：“物不可窮也，故受之以未濟終焉。”“未濟”是“六十四卦”的最后一卦，認為事物的發(fā)展
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忍學《五十六 受之未嘗行色》譯文與賞析
【五十六 受之未嘗行色五十六 受之未嘗行色 韓魏公因諭君子小人之際，皆應以誠待之。但知其為小人，則淺與之接耳。凡人之于小人欺己處，覺必露其明以破之，公獨不然。明足以照小人之欺，然每受之，未嘗形色也。 【譯文】 魏公韓琦在談論到君子還是小人的問題的時候說，無
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忍學《三十九 直為受之》譯文與賞析
【三十九 直為受之三十九 直為受之 呂正獻公著，平生未嘗較曲直；聞謗，未嘗辯也。少時書于座右曰：“不善加己，直為受之。”蓋其初自懲艾也如此。 【譯文】 正獻公呂著，平生從來不與人計較是非曲直，聽到別人誹謗他的話，他也從來不申辯什么。年少時他就曾寫了這樣的一
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唐宋八大家·傷仲永
【傷仲永傷仲永 【原文】 金溪[80]民方仲永，世隸耕[81]。仲永生[82]五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近[83]與之，即書詩四句，并自為其名[84]。其詩以養(yǎng)父母、收族[85]為意，傳[86]一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就[87]，其文理皆有
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《王安石·傷仲永》唐宋散文鑒賞
【《王安石·傷仲永》唐宋散文鑒賞金溪①民方仲永，世隸耕②。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之③。即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族④為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父⑤，或以錢
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李寄中描寫蛇的句子聚集200條
【李寄斬蛇原文及翻譯導語：李寄斬蛇是東晉時期的神話傳說故事。出自《搜神記》。下面小編為你整理的李寄斬蛇原文及翻譯內容，希望對你有所幫助！原文概述東越閩中有庸嶺，高數(shù)十里，其西北隰中有大蛇，長七八丈，大十余圍。土俗常懼。東冶都尉及屬城長吏，多有
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良藥苦口成語組詞
【成語發(fā)音：「liáng yào kǔ kǒu 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：良：好；苦口：口味苦。有療效的好藥往往味苦難吃。比喻勸誡、批評的話；雖然聽起來不舒服；但很有益處。成語出處：晉 陳壽《三國志 吳志 孫奮傳》：“夫良藥
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