國(guó)學(xué)

【【第1句】： 中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的句子 【第1句】： 中國(guó)書法是一門古老的藝術(shù)，歷史悠久，也是中國(guó)最引以為自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種，具有很高的審美價(jià)值。【第2句】： 西湖龍井，鐵觀音，中國(guó)的茶香就是

【無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。心靈的約定作文素材 心靈的契約作文500篇一我對(duì)自然美

【做任何工作都應(yīng)改有個(gè)計(jì)劃，以明確目的，避免盲目性，使工作循序漸進(jìn)，有條不紊。我們?cè)撛趺磾M定計(jì)劃呢？下面是小編為大家?guī)?lái)的計(jì)劃書優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)工作計(jì)劃篇一貫徹學(xué)校新學(xué)期的工作計(jì)劃，優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程，重視對(duì)學(xué)生能

【學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。學(xué)國(guó)學(xué)的心

【初中國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀作文導(dǎo)語(yǔ)：中華經(jīng)典詩(shī)文是中華民族的文化瑰寶，是中國(guó)人的精神家園。下面是小編收集整理的初中國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀作文，歡迎參考！　　【篇一：初中國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀作文】以前我是一個(gè)很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧!

【心得感悟是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得感悟嗎？以下是小編幫大家整理的心得感悟范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。傳統(tǒng)美德感悟篇一書，是一幅傳世名畫，精美而雋永;書，是一首經(jīng)典老歌，輕柔而

【在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。國(guó)學(xué)的心得體會(huì)篇一一、易經(jīng)的思維應(yīng)用之“和實(shí)生物，

【一、易經(jīng)經(jīng)典昵稱1、棋凱弘盛修依彬嘉文西錦標(biāo)出自易經(jīng)的好名字3文弘爾琴夏旋爾絲澤恩博濤2、稱“老人”的，如“少陵野老”(杜甫)，‘老泉”(蘇詢)，“千巖老人”(肖德藻)，“黃華老人’(王庭筠)，“西巖老人”(張之翰)，“隨園老人”(袁枚)，

【心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。國(guó)學(xué)心得體會(huì)500字篇一通過(guò)這次比賽，可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊(yùn)

【國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)1兒時(shí)，媽媽常常在我耳邊讀：“床前明月光，疑是地上霜。”上學(xué)了，老師又教我：“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”今天，我和小伙伴們來(lái)到新華書店，參加了國(guó)學(xué)講座，我深有感觸。9歲的我，性格開朗，但有時(shí)候會(huì)有些任性，會(huì)有

【景清借書注音版文言文《景jǐng清qīng借jiè書shū》景jǐng清qīng倜tì儻tǎng尚shàng大dà節(jié)jié，領(lǐng)lǐng鄉(xiāng)xiāng薦jiàn，游yóu國(guó)guó學(xué)xué。時(shí)shí同tóng舍shè生shēng有yǒu秘mì書shū，清qīng求q

【意境國(guó)學(xué)長(zhǎng)幼有序讀后感《意境國(guó)學(xué)長(zhǎng)幼有序》是一本以儒家思想為基礎(chǔ)，從中華傳統(tǒng)文化的角度來(lái)講述中國(guó)人如何做人、如何處世的書籍。閱讀此書，我深刻感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的啟示與指導(dǎo)。開篇：傳統(tǒng)文化啟示作者在開篇便提出了“長(zhǎng)幼有序”這一觀念，并將其作為整本書

【確定目標(biāo)是置頂工作方案的重要環(huán)節(jié)。在公司計(jì)劃開展某項(xiàng)工作的時(shí)候，我們需要為領(lǐng)導(dǎo)提供多種工作方案。方案能夠幫助到我們很多，所以方案到底該怎么寫才好呢？以下是小編精心整理的方案策劃范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。幼兒園音樂(lè)特色活動(dòng)方案篇一1、引導(dǎo)

【吳兢與《貞觀政要》 【概說(shuō)】 唐太宗李世民在位23年，年號(hào)“貞觀”，他的治績(jī)，被歷代史學(xué)家稱為“貞觀之治”。 《貞觀政要》全書共10卷40篇。記載了貞觀年間唐太宗李世民與臣下魏徵、房玄齡、杜如晦等人關(guān)于施政方面的對(duì)話和奏書。為唐代史學(xué)家吳兢所撰。吳兢把唐

【曹雪芹與《紅樓夢(mèng)》 【概說(shuō)】 《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《金陵十二釵》等，成書于清代乾隆年間，共120回，前80回為曹雪芹著，后40回一般被認(rèn)為是由高鶚、程偉元所著；是中國(guó)古代小說(shuō)四大名著之一。 曹雪芹，名霑（zhān），字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，清代文學(xué)家、詩(shī)人

【吳帶當(dāng)風(fēng) 【概說(shuō)】 吳帶當(dāng)風(fēng)，這是對(duì)吳道子人物畫風(fēng)格的概述。傳說(shuō)他畫的人物、衣袖、飄帶，具有迎風(fēng)起舞的動(dòng)勢(shì)。 吳道子，又名道玄，陽(yáng)翟（今河南禹州）人，唐代杰出的畫家。他年輕時(shí)即有畫名，曾擔(dān)任兗州瑕丘（今山東滋陽(yáng)）縣尉，不久就辭職了。后來(lái)流落洛陽(yáng)，曾跟隨張

【《山海經(jīng)》：最古老的地理著作 【概說(shuō)】 《山海經(jīng)》是一部古老的地理書籍，記載了古代地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)等，也包括古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容。 全書現(xiàn)存十八篇，包括《山經(jīng)》五篇、《海外經(jīng)》四篇、《海內(nèi)經(jīng)》五篇、《大荒經(jīng)》五篇。《山經(jīng)》一組依南、西

【國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感作為一名中國(guó)人，我們應(yīng)當(dāng)熱愛中華文化，也應(yīng)該了解中華文化的精髓之處。而國(guó)學(xué)經(jīng)典則是中華文化的精髓所在。在讀過(guò)一些國(guó)學(xué)經(jīng)典后，我有了一些感悟和收獲。《論語(yǔ)》《論語(yǔ)》是中國(guó)古代儒家思想的集大成者，其中包含了許多孔子及其弟子的言行記錄和哲理思考。它不僅

【《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感作為一本介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典讀物，《國(guó)學(xué)經(jīng)典》是每個(gè)愛好中華文化的人都應(yīng)該讀一讀的。這本書從詩(shī)詞、古文、論語(yǔ)、孟子等多個(gè)方面闡述了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了中華民族博大精深的文化底蘊(yùn)。下面，我將分別從“詩(shī)詞之美”、“古文之韻”、

【國(guó)學(xué)動(dòng)漫城讀后感最近讀了一本書，書名叫做《國(guó)學(xué)動(dòng)漫城》，這是一本非常有意思的書。在閱讀過(guò)程中，我不僅了解到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的許多知識(shí)，還能夠領(lǐng)略到國(guó)學(xué)與動(dòng)漫相結(jié)合的獨(dú)特魅力。國(guó)學(xué)與動(dòng)漫相融合《國(guó)學(xué)動(dòng)漫城》這本書是由一系列動(dòng)畫片改編而來(lái)的。在這些動(dòng)畫片中，我們可以

【古代的闕與臺(tái) 【概說(shuō)】 在古代，君王的宮廷建筑與民宅相比，無(wú)論在形式還是布局上都處處高人一等，顯示出示君王的身份。這些建筑主要體現(xiàn)在闕和臺(tái)。 古代的闕一般建在宮廷大門之外，形態(tài)高大，一左一右夾住宮廷的兩旁，看上去宮廷就像缺（闕）了一塊，故稱闕。闕有一種凜

【司馬相如與漢賦 【概說(shuō)】 漢賦是漢代出現(xiàn)的一種有韻的散文，特點(diǎn)是散韻結(jié)合，形式上注重“鋪采摛（chī）文”，內(nèi)容上側(cè)重“體物寫志”。兩漢400多年間，文人多致力于這種文體的寫作，因而盛極一時(shí)，后世把它看成是漢代文學(xué)的代表。 司馬相如，字長(zhǎng)卿，蜀郡（今四川

【國(guó)學(xué)讀后感國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，它包含了諸多經(jīng)典著作、史書、哲學(xué)思想等。作為一位現(xiàn)代人，讀完國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和內(nèi)涵豐富。下面就來(lái)談?wù)勎覍?duì)國(guó)學(xué)的一些感受。傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀在閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》時(shí)，我深刻體會(huì)到其中所蘊(yùn)

【古代的胄 【概說(shuō)】 胄（zhòu）又稱兜鍪（móu）、頭盔等，是我國(guó)古代將士用來(lái)防護(hù)頭部的裝具，常與護(hù)體的鎧甲結(jié)合使用，所以“甲胄”經(jīng)常成為防護(hù)裝具的統(tǒng)稱。 胄這個(gè)稱呼先秦時(shí)期就有了，戰(zhàn)國(guó)時(shí)稱為“兜鍪”，北宋時(shí)稱“頭鍪”，宋以后又稱“盔”。 新石器時(shí)代

【“大小謝” 【概說(shuō)】 “大小謝”是指大謝“謝靈運(yùn)”和小謝“謝朓”。謝靈運(yùn)與謝朓都以寫山水詩(shī)著稱，有著相似的經(jīng)歷，所以被后世稱為“大小謝”。 謝靈運(yùn)是東晉人，是山水詩(shī)的開創(chuàng)者，被稱為“山水詩(shī)鼻祖”。出生于會(huì)稽（今浙江上虞），是謝玄之孫，晉時(shí)襲封康樂(lè)公，因性

【中國(guó)造紙術(shù) 【概說(shuō)】 造紙術(shù)是中國(guó)四大發(fā)明之一，是人類文明史上的一項(xiàng)杰出的發(fā)明創(chuàng)造。早在西漢時(shí)期，我國(guó)就已經(jīng)有了麻質(zhì)纖維紙，可是這種紙不但質(zhì)量粗糙、數(shù)量少，而且成本還高，很難普及。 到了東漢時(shí)期，有一個(gè)叫蔡倫的人，改進(jìn)了造紙的技術(shù)。他找到了更多的原料，使

【活字印刷術(shù)的發(fā)明 【概說(shuō)】 在印刷術(shù)發(fā)明之前，書籍都是用手一本本地抄寫的，費(fèi)時(shí)費(fèi)力。隋唐時(shí)期，出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)，就是把字刻在一塊塊木板上，每印一種新書，木板就得從頭雕起，速度很慢。刻版出了差錯(cuò)，又要重新刻，勞作之辛苦，可想而知。 宋代的時(shí)候，平民畢昇發(fā)明

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【《弟子規(guī)》：人生第一規(guī) 【概說(shuō)】 《弟子規(guī)》原為《訓(xùn)蒙文》，作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。該文以《論語(yǔ)·學(xué)而》“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”文義分為五部分，分別列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上恪守的守則規(guī)范。后來(lái)，

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