胡適

【一、無言繁體字網名1、黃鶴樓頭人獨立，白云閣下月初來。為君題取傷時節，莫使詩腸成劫臺。2、關于故鄉黎里古鎮，中篇《輕寒》的味道最接近。時間是民國，盜匪日寇之患錯雜，曖昧的死寂氛圍，水汽繚繞，幾個人物沒有交代結局就消失。當你回想故鄉黎里，停留

【描寫家國情懷的詩句捐軀赴國難，視死忽如歸。下面是小編收集整理的描寫家國情懷的詩句，如果你覺得不錯的話，歡迎分享！【第1句】：月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁。——楊萬里《竹枝詞》【第2句】：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。——譚嗣同《獄中題壁

【家風家訓的故事家訓，是中國傳統文化的重要組成部分，也是家庭中的重要組成部分，下面是小編為大家準備的家風家訓的故事，歡迎閱讀。我出生在教師世家，從祖父呂瑞往下排，老少四代有十人當過教師。爺爺在莊河“昌隆義”大戶人家教私

【文學革命發難后，最早向舊文學沖擊的是新體白話詩，和文學革命精神相一致，它提倡以真實地抒寫現實社會和人生為內容，以白話為語言工具和“詩體的大解放”。《新青年》1917年2月最早刊出白話詩，此后《新潮》、《星期評論》、《少年中國》又有更多白話詩發表。新文化運動的前

【胡適無心酈學本身，他的酈學興趣主要在戴震趙一清案的重勘，嚴格說來他不是一個純粹意義的酈學家，著名地理學家陳橋驛先生將胡適歸為酈學考據學派的一個“特殊類型”，這是很有見地的。臺灣著名學者費海璣對胡適的《水經注》研究曾花過巨大的功夫，成績喜

【1952年9月，俞平伯把1923年出版的《紅樓夢辨》一書重新編訂，改名為《紅樓夢研究》出版，《文藝報》在“新書介紹”欄中對此書加以肯定和贊揚。1954年3月俞平伯又在《新建設》上發表了他的《紅樓夢簡論》。這一著作雖比前書有較大進步，但基本觀點和總的傾向仍是胡適

【以丁文江、胡適、吳稚暉為代表的“科學派”，反對以張君勱、梁啟超為主角的玄學派，實際上是一種唯心史觀反對另一種唯心史觀的斗爭。1923年2月張君勱在清華大學作了《人生觀》的講演，4月丁文江在《努力周報》上發表了《玄學與科學》一文，向張君勱展開了斗爭，一場唯心主義

【“五四”新文化運動是由共產主義知識分子、革命的小資產階級知識分子和資產階級知識分子(他們是當時運動中的右翼)三部分人組成的統一戰線的革命運動。當中國革命向前發展，馬克思主義廣泛傳播，新文化運動中的先進分子向共產主義轉變時，右翼資產階級知識分子就逐漸由思想立場的

【【生卒】：1887—1936【介紹】： 字在君，江蘇泰興人。中國馬赫主義哲學的代表人物之一。1904年去英國留學，兩年后考入劍橋大學。1908年又考入格拉斯哥大學，學習動物學與地質學。1911年回國后，清政府賞給他“格致科進士”。1913年去北京就任北洋政府工

【是在五四運動前以提倡民主與科學為基本內容的思想解放運動。 辛亥革命的勝利，民主共和制度的建立，曾經給當時的人們以很大的鼓舞。然而隨著宋教仁被刺、袁世凱稱帝、張勛復辟以及南北軍閥的割據混戰，民國有其名而無其實，國家政治日趨黑暗，民族危亡日趨嚴重，人民生活日趨困苦

【《韓非子》主要講的是什么內容《韓非子》，是韓非主要著作的輯錄，共二十卷，五十五篇。有人認為書中部分篇章是后人偽造，胡適甚至斷言其中只有七篇是韓非本人所作，但實際上《存韓》大部分都出自韓非之手，僅有后半篇是李斯的言論。《韓非子》一書，主要表述了韓非生平的思想理論

【以詩歌為主要成就的社團——新月社新月社是中國現代文學史上影響較大的一個文學社團，它于1923年成立于北京，是“五四”以來最大的以探索新詩理論與新詩創作為主的文學社團。該社活動在1927年春遷往上海，1933年結束，主要成員有胡適、徐志摩、聞一多、梁實秋等。前期

【瞿秋白(1899—1935)，新文學運動的重要領導者，文藝理論家，散文作家，中國共產黨的早期領導者之一。江蘇常州人。原名雙，筆名宋陽、易嘉、何凝、史鐵兒等。1920年10月以《晨報》記者身分赴蘇訪問，寫有《餓鄉紀程》、《赤都心史》兩個散文集，反映了蘇維埃政權建

【中國文藝美學要略·人物·陳獨秀 ，字仲甫，安徽懷寧人。中國早期馬克思主義者、中國共產黨主要領導人(1921—1927)。他一生的經歷是很復雜的：從信仰、傳播馬克思主義到背棄馬克思主義而成為一個機會主義者;從一個中國

【一孟子說：“盡信書，則不如無書。”這句話似乎武斷了一點，但對讀者和作者卻不無補益，于讀者應獨立思考，于作者應實事求是。近讀《胡適自敘》也本著孟老夫子這句名言，終于在字縫中摳出了三疑。一疑其母“割臂奉弟”之事。胡適在“先母行述”章中敘述道：先母愛弟妹最篤，尤恐弟

【喝酒，因了遺傳、沒有潛力，再練，乃至破壞性試驗，也不會有什么長進，這個，五十而知天命，我自知；而抽煙，如果想學甚至只要不堅拒，那無疑是很快就能夠學會、不久就可以上癮的，這個，我自信。因為并不覺得抽煙有什么益處，所以就一直不抽。過去不抽，現在不抽，將來更不會抽了

【自從有了書籍，就有了讀書法。好的讀書法能事半功倍，而大師的讀書之法，更能帶來一種心境，一種文化的味道。梁啟超強調不動筆墨不讀書。他說：“若問讀書方法，我想向諸君上一個條陳：這方法是極陳舊的、極笨極麻煩的。然而實在是極必要的。什么方法呢？是抄錄或筆記。”他進而解

【蝙蝠的不幸周作人于一九二一年首創“美文”一詞，他在現代美文創作上的首席地位，有胡適、魯迅二位作證，大約無可懷疑。胡適在《五十年來中國之文學》文中說，“散文方面最可注意的發展，乃是周作人等提倡的小品散文”，把他作為成功的代表。魯迅在答復斯諾問中國最優秀的散文作家

【引子乙未仲秋日，朗亮的樂亭縣天空一碧如洗。六百歲古槐的蒼勁枝葉，在大黑坨村的頂空，編織出密綠的華蓋。古槐斜對著李大釗故居大門，渤海的潮風吹拂著槐葉，窸窸窣窣訴說著李家大宅的故事。大門邊的條石上，李家的族人、親鄰隨著風聲一齊站立，恭迎一位手執拐杖邁出宅門的老人—

【《最是書香能致遠》 究竟是從什么時候開始，我們已經沒辦法靜不下來慢品一杯茶，靜聽一曲古調，細讀一本好書了？快節奏的生活，碎片化的信息，讓年輕的人們迷戀手機上的小段文字，而忘記了你心里最真實的需要——一本滋養心靈的好書。《梁漱溟往來書信集》

【編者按：本文是黃霖教授為“古代文學名著匯評叢刊”所撰寫的總序，全面介紹了中國古代文學中的評點這一富有中國特色的文學批評樣式。今刊發以饗讀者。“古代文學名著匯評叢刊”由黃霖、陳維昭、周興陸三位教授主編，第一輯三種《詩經匯評》《唐賢三昧集匯評》《第六才子書西廂記匯

【沈從文與張兆和 那是1932年的夏天，清晨的陽光并不猛烈，照在蘇州九如巷的半邊街道上，投射出金色的光圈。一個面容清秀、戴著近視眼鏡，身穿灰色長衫的青年人看了看手表，指針正指向

【【4231】百年風雅（劉宜慶著，江蘇鳳凰文藝出版社，31萬字，2018年1月第1版，39.8元）8部分：[1]文脈傳家：陳寅恪家族往事；[2]一門四杰：黃炎培家族往事；[3]民國舊影：張君勱家族往事；[4]吳江英才：費孝通的家族往事；[5]浙江潮涌：錢玄同家族

【【3399】理直氣和：胡適的交游（魏邦良著，人民出版社，18.4萬字，2014年4月第1版，30元，恩恩怨怨——近現代文化名人交往叢書之一）△胡適和其眾多的朋友政治上有分歧，學術上有紛爭，生活上也不免有齷齪，但他們的友誼卻從未中斷，根本原因在于他們都是伏爾泰的

【胡適看胡適的照片，他的模樣比文章更養眼更迷人更舒服。魯迅當然有文豪氣質，論風流瀟灑，還是胡先生略勝一籌。胡適相貌堂堂，身段稱得上周正儒雅。以貌取人，廢名太奇，茅盾太瘦，魯迅太矮，徐志摩太嫩，穆時英太粉，錢玄同太憨，老舍太正，李叔同太古，巴金太薄，朱自清太板。沈

【章衣萍是老書，舊書鋪里偶遇的，北新書局民國十七年五月版《櫻花集》。從前主人惜物，加有牛皮紙書衣。那么多年，書頁消退成南瓜黃，一點火氣也無，越翻越喜歡。封面落滿片片櫻花，清新秀雅，般配書中二十幾篇章衣萍的文章。還是老書，朋友大老遠寄來的《古廟集》。舍下書不似青山

【胡適：兩種詩歌文化的慢流文化傳統具有二重性。一方面，文化傳統的存在是超個體的，它以一種集體無意識的形式沉淀在我們思想的深層，常常不以我們現實意義的喜怒哀樂為轉移。另一方面，文化傳統又是具體的、現實的，因為世界總是由具體的現實的人所組成，離開了個體的人，就無所謂

【穆旦：反傳統與中國新詩的新傳統一個圓，多少年的人工，我們的絕望將使它完整。毀壞它，朋友！讓我們自己就是它的殘缺，比平庸更壞；閃電和雨，新的氣溫和泥土才會來騷擾，也許更寒冷，因為我們已是被圍的一群，我們消失，乃有一片“無人地帶”。——穆旦：《被圍者》與艾青一樣，

【【4423】故居留芳（劉未鳴、劉劍主編，中國文史出版社，16.1萬字，2018年8月第1版，42元）天津租界里的名人舊居。魯迅人生驛站尋跡。冰心的福州故居。燕東園28號，永久的記憶。張恨水京華舊居尋蹤。楊憲益與小金絲胡同6號院。章伯鈞與章家大屋。梅蘭芳在京城的

【【3363】不受人惑：胡適談人生問題（胡適著，克川選編，當代中國出版社，12.9萬字，2013年1月第1版，26元）△人生問題；一個困擾人的問題；哲學與人生；人生有何意義；科學的人生觀；新生活；依興趣去選擇；做個不受人惑的人；人生的知識準備；天下沒有白費的努力