凡夫

【啊，太陽
光焰萬丈的太陽
萬物景仰的靈長
經千世輪回而未消沉的思想
東方地平永不沒落的緋紅的希望
我曾一度走進你的夢鄉
在殘陽沉默的暮色里
在陰霾積壓的碧落里
在綠葉顫抖的嘴蜃上
你沉睡著
輪回的苦痛
凄寂的長空
沆瀣的薄暮
怎能阻隔你噴薄

【描寫心里慚愧的句子(1)兒童節到了，老小孩們，尿床的不用慚愧，吃糖的早早排隊，上學的允許早退，工作的偷懶別累，收到短信的盡情陶醉，轉發騷擾的不是犯罪，六一，快樂萬歲！(2)如果能夠，希望自己來一場意外，讓自己得了失憶癥，好讓自己不再想你，不

【唐代佛教一大宗派。實際創始人是慧能。禪宗認為達摩(南朝宋末達摩由印度來華傳授禪法)是其“初祖”，達摩傳法于慧可，慧可傳法于僧粲，僧粲傳法于道信，道信傳法于弘忍。由達摩到弘忍，這五代法裔傳續過程，就是禪宗的準備過程。五祖弘忍以后，禪宗分為兩派：神秀為北派，主張“

【佛教三寶——佛寶、法寶、僧寶 【點睛之筆】 “三寶”，又作三尊，是指佛寶、法寶、僧寶。其中“佛”指覺悟了人生真相，并教導他人的佛祖釋迦牟尼，或泛指修成正果的一切諸佛；“法”指佛所說之法；“僧”指奉行佛所說之法的人。此三者在佛家看來，威德至高無上，永不變移，

【摩尼水竇喻 【原文】 昔有一人，與他婦通，交通未竟，夫從外來，即便覺之。住[1]于門外，伺其出時，便欲殺害。婦語人言：“我夫已覺，更無出處，唯有摩尼[2]，可以得出。”胡以水竇[3]，名為“摩尼”，欲令其人從水竇出。其人錯解，謂摩尼珠，所在求覓，而不知處。

【老母捉熊喻 【原文】 昔有一老母，在樹下臥。熊欲來搏，爾時老母繞樹走避，熊尋后逐，一手抱樹，欲捉老母。老母得急，即時合樹[1]，捺[2]熊兩手，熊不得動。更有異人，來至其所，老母語言：“汝共我捉，殺分其肉。”時彼人者，信老母語，即時共捉，既捉之已，老母即便

【轂搆驢乳牛喻 【原文】 昔邊國人不識于驢，聞他說言驢乳甚美，都無識者。爾時諸人得一父驢，欲搆[1]其乳，諍[2]共捉之。其中有捉頭者，有捉耳者，有捉尾者，有捉腳者，復有捉器[3]者，各欲先得，于前飲之。中捉驢根，謂呼是乳，即便搆之，望得其乳。眾人疲厭，都無

【為二婦故喪其兩目喻 【原文】 昔有一人，聘取二婦。若近其一，為一所嗔。不能裁斷[1]，便在二婦中間，正身仰臥。值天大雨，屋舍淋漏，水土俱下，墮其眼中。以先有要，不敢起避，遂令二目俱失其明。 世間凡夫，亦復如是。親近邪友，習行非法，造作結業[2]，墮三惡道

【二鴿喻 【原文】 昔有雄雌二鴿，共同一巢。秋果熟時，取果滿巢。于其后時，果干[1]減少，唯半巢在。雄嗔雌言：“取果勤苦，汝獨食之，唯有半在。”雌鴿答言：“我不獨食，果自減少。”雄鴿不信，嗔恚而言：“非汝獨食，何由減少？”即便以嘴啄雌鴿殺。未經幾日，天降大雨

【夫婦食餅共為要喻 【原文】 昔有夫婦，有三番[1]餅。夫婦共分，各食一餅，余一番在，共作要言：“若有語者，要不與餅。”既作要已，為一餅故，各不敢語。須臾賊入家偷盜，取其財物。一切所有，盡畢賊手。夫婦二人以先要故，眼看不語。賊見不語，即其夫前侵略[2]其婦。

【詐稱眼盲喻 【原文】 昔有工匠師為王作務[1]，不堪其苦，詐言眼盲，便得脫苦。有余作師聞之，便欲自壞其目，用避苦役。有人語言：“汝何以自毀，徒受其苦？”如是愚人，為世人所笑。 凡夫之人，亦復如是。為少名譽，及以利養，便故妄語，毀壞凈戒[2]。身死命終，墮

【月蝕打狗喻 【原文】 昔阿修羅王[1]，見日月明凈，以手障之。無智常人，狗無罪咎，橫加于惡。 凡夫亦爾。貪嗔愚癡，橫苦其身，臥蕀刺上，五熱炙身[2]，如彼月蝕，枉橫打狗。 【注釋】 [1] 阿修羅王：簡稱“修羅”，佛教六道之一，天龍八部眾之一，勇武有

【效其祖先急速食喻 【原文】 昔有一人從北天竺[1]至南天竺。住止既久，即聘[2]其女共為夫婦。時婦為夫造設飲食，夫得急吞，不避其熱。婦時怪之，語其夫言：“此中無賊劫奪人者，有何急事，匆匆乃爾，不安徐[3]食？”夫答婦言：“有好密事，不得語汝。”婦聞其言，謂

【一、生氣的圖片發怒的圖片罵人1、不行！我在減肥！我要忍住！2、你一千個大劫所修行的功德都被破壞了。3、人通過撂狠話的試探，即可以根據對方的回應來做下一步的計劃/4、怨天尤人一次，減三善。你遇到不順，逆境，但是不怨天尤人，那么你必定有后福或者

【出家凡夫貪利養喻 【原文】 昔有國王，設于教法：諸有婆羅門等，在我國內，制抑[1]洗凈。不洗凈者，驅令策使種種苦役。有婆羅門空捉澡灌，詐言洗凈。人為著水，即便瀉棄，便作是言：“我不洗凈，王自洗之。”為王意故，用避王役，妄言洗凈，實不洗之。 出家凡夫，亦復

【病中詩十五首。答閑上人來問因何風疾拼音版、注音及讀音：文學家：白居易bìng zhōng shī shí wǔ shǒu。 dá xián shàng rén lái wèn yīn hé fēng jí病中詩十五首。答閑上人來問因何風疾yī chuáng f

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【成語發音：「fán fū ròu yǎn 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：比喻缺乏觀察人的眼光。也比喻平凡的見識。成語出處：《法華經》：“凡夫淺識，深著五欲。” 唐·玄奘譯《贊彌勒四禮文》：“凡夫肉眼未曾識，為現千尺一金軀。”