諸人

【謝公泛海文言文注音版《謝xiè公gōng泛fàn海hǎi》謝xiè太tài傅fù盤(pán)pán桓huán東dōng山shān時(shí)shí,與yǔ孫sūn興xīng公gōng諸zhū人rén泛fàn海hǎi戲xì。風(fēng)fēng起qǐ浪làng涌yǒng，孫sūn、王wáng

【越人造車(chē)注音版文言文《越y(tǒng)uè人rén造zào車(chē)chē》越y(tǒng)uè無(wú)wú車(chē)chē，有yǒu游yóu者zhě得dé車(chē)chē于yú晉jìn楚chǔ之zhī郊jiāo，輻fú朽xiǔ而ér輪lún敗bài，輗ní折zhé而ér轅yuán毀huǐ，無(wú)wú所suǒ可kě用

【文言文謝太傅盤(pán)桓①東山時(shí),與孫興公諸人泛海戲①。風(fēng)起浪涌，孫、王諸人色并遽②，便唱③使還。太傅神情方旺，吟嘯不言④。舟人以公貌閑意說(shuō)⑤，猶去⑥不止。既風(fēng)轉(zhuǎn)急，浪猛，諸人皆喧動(dòng)不坐⑦。公徐云：“如此，將無(wú)⑧歸?”眾人即承響而回⑨。于是審其量，足以鎮(zhèn)安朝野。翻譯太

【韓退之答李翊書(shū) 六月二十六日，愈白。李生足下：生之書(shū)辭甚高，而其問(wèn)何下而恭也？能如是，誰(shuí)不欲告生以其道。道德之歸也，有日矣，況其外之文乎？抑愈所謂望孔子之門(mén)墻而不入于其宮者，焉足以知是且非耶？雖然，不可不為生言之？

【《《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》“我不欲人之加諸我”章的兩種詮釋》 《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》“子貢曰：‘我不欲人之加諸我也，吾亦欲無(wú)加諸人 。’子曰：‘賜也，非爾所及也。’”這一章歷來(lái)注家多有所看法。對(duì)于這 個(gè)問(wèn)題，張靖人在《〈論語(yǔ)〉“我不欲人之加諸我”章闡釋

【作者： 元好問(wèn) 【原文】： 關(guān)中風(fēng)土完厚，人質(zhì)直而尚義。風(fēng)聲習(xí)氣，歌謠慷慨，且有秦、漢之舊(1)。至于山川之勝，游觀之富，天下莫與為比。故有四方之志者多樂(lè)居焉， 予年二十許時(shí)，侍先人

【九日諸人集于林拼音版、注音及讀音：文學(xué)家：杜甫jiǔ rì zhū rén jí yú lín九日諸人集于林jiǔ rì míng cháo shì，xiāng yào jiù sú fēi。lǎo wēng nán zǎo chū，xián kè xìng

【諸人見(jiàn)和返魂梅再次韻拼音版、注音及讀音：文學(xué)家：zhūrénjiànhéfǎnhúnméizàicìyùn諸人見(jiàn)和返魂梅再次韻làjùgāohuābànyùcuī，bānbānxiǎoyǔxuéhuángméi。蠟炬高花半欲摧，斑斑小雨學(xué)黃

【成語(yǔ)發(fā)音：「bào chéng shǒu zhēn 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。成語(yǔ)解釋?zhuān)罕В捍嬖谛睦铩Ｖ驹谡嬲\(chéng)，恪守不違。成語(yǔ)出處：魯迅《墳 摩羅詩(shī)力說(shuō)》：“上述諸人，其為品性言行思惟，雖以種族有殊，外緣多別，因現(xiàn)種種狀，而實(shí)統(tǒng)于一

【成語(yǔ)發(fā)音：「èr tóng yī mǎ 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。成語(yǔ)解釋?zhuān)耗铣蝿⒘x慶《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》：“殷侯既廢，桓公語(yǔ)諸人曰：‘少時(shí)與淵源共騎竹馬，我棄去，己輒取之，故當(dāng)出我下。’”后用以指少年時(shí)代的好友。成語(yǔ)出處：南朝·宋

【與虞記室諸人詠扇詩(shī)拼音版、注音及讀音：文學(xué)家：何遜yǔyújìshìzhūrényǒngshànshī與虞記室諸人詠扇詩(shī)rúguīxìnfēidiàn。如珪信非玷。xuéyuèdànwèilún。學(xué)月但為輪。jīzhùmíwúqiè。機(jī)杼蘼