統治階級

【很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內容感悟。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優秀的讀后感呢？下面我給大家整理了一些優秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

【商人在古代有什么地位商人在古代的地位是非常低的。有的商人雖然靠經商能賺到很多錢，但是，統治者不允許他們穿絲綢衣服，也不允許他們住寬敞的房子，更不允許他們乘坐高大的轎。在古代封建社會統治階級按照職業將人們分成士、農、工、商四等。商人排在末位。商人的社會地位如此之

【【生卒】：1610—1695【介紹】： 明清之際思想家、史學家。字太沖，號南雷，學者稱梨洲先生，浙江余姚人。其父黃尊素為“東林”名士，因彈劾宦官魏忠賢而被殺害。黃宗羲受父遺命從學于劉宗周，19歲入京訟訴，以鐵錐斃傷仇家。曾領導“復社”成員開展反對閹官權貴的斗爭

【原名《三國志通俗演義》。是明初出現的我國第一部長篇章回體歷史演義小說，也是我國古代歷史小說中成就最高的一部?！度龂萘x》的版本很多，主要有明弘治刻本《三國志通俗演義》，共廿四卷，二百四十回和清毛宗崗增刪評點本《三國志演義》一百二十回。解放后人民文學出版社出版的

【趙壹其人生卒年不詳，漢陽郡西縣(今甘肅天水縣西南)人，生活在東漢順帝、桓帝、靈帝年間。趙壹出身于貧寒家庭。為人“恃才居傲”，落拓不羈，耿介狂放，遭到鄉黨世俗的排斥打擊。但他并不屈服，在所作《窮鳥賦》中，他以比喻的手法寫出了自己處境的險惡和堅持節操的心志。趙壹一

【中國文藝美學要略·學說與流派·興觀群怨 孔子關于文藝的美感作用、認識作用和教育作用的標準之一。語見《論語·陽貨》：“小子何莫學夫詩!詩可以興，可以觀，可以群，可以怨; 邇之事父，遠之事君;多識于鳥獸草木之名”。本義

【元代雜劇。是我國古代公案戲中成就最高的作品之一。在《元曲選》中未題撰人姓名。曹楝亭本《錄鬼簿》有陸仲良的《開倉糶米》，或疑即是此劇。此劇取材于宋代包拯的傳說故事。寫陳州地方連年大旱，朝廷派劉衙內的兒子小衙內和女婿揚金吾前去救災。二人借機大肆搜刮，私加糧價，降斗

【我國古代著名的長篇小說之一，產生在元末明初。《水滸傳》的版本很復雜，有繁、簡兩個版本系統。繁本系統“文繁事簡”，即文字較為細膩，而無征田虎、王慶的所謂“田王二傳”。簡本系統“文簡事繁”，即文字粗簡，卻有“田王二傳”。據今所知即有繁本近十種，簡本十余種。重要的版

【作者： 張增坤 【本書體例】 東陽無疑無疑，南朝宋東陽縣人。身世不詳，僅從《隋志》知其曾任宋散騎侍郎。一生撰有志怪小說集《齊諧記》七卷。書名

【文藝美學研究·文藝作品的階級性的復雜性 階級社會中的文藝，從總體上看，具有一定的階級性。但在具體的文藝作品中，階級性的表現是很復雜的。第一，在一部作品中不只表現一個階級的思想情緒。在中外文藝史上可以看到，有的作品表

【文藝美學研究·文藝作品的階級性 階級社會中，由于文藝家把自己的階級性體現于藝術的審美認識與反映之中，從而造成了文藝作品的階級性。文藝作品的階級性是從文藝作品所反映的下列事實中表現出來：反映階級的斗爭生活;推動階級的

【顏之推顏之推(531——591)，字介，瑯琊臨沂(今山東臨沂縣)人，學者，作家。初仕南朝梁，為散騎侍郎。后任北齊黃門侍郎等職。齊亡入周，為御史上士。隋開皇中，為東宮學士。終于隋。著有《顏氏家訓》二十篇，另有志怪小說《還冤記》(又稱《冤魂志》)和《集靈記》二種。

【【生卒】：772—846【介紹】： 唐代大詩人。字樂天，晚年號香山居士，原籍太原(今山西太原市)，后遷居下邽(今陜西渭南縣)，誕生于河南新鄭縣一個小官僚家庭中。少年時代避戰亂，曾到過浙江一帶，顛沛流離，生活困頓，對民間疾苦有較多的了解。德宗貞元十六年中進士，授

【為適應次大陸封建化過程的要求而產生的一種宗教。五至七世紀，隨著次大陸封建制的形成，作為奴隸主階級統治人民的精神武器的佛教，也同先前的婆羅門教一樣，已經開始衰敗了。從前，佛教寺院所起的作用在于傳播為統治階級的利益服務的思想。君主和富裕的佛教徒布施給佛教寺院大量資

【可以演奏的詩體——樂府詩 【點睛之筆】 樂府詩有廣義和狹義兩種解釋：狹義指漢代以后入樂的詩，包括文人創作的和采自民間的；廣義的包括詞曲和沒有入樂而沿用的樂府舊題、或摹仿樂府詩體裁的作品。 【經典解讀】 兩漢時期的樂府是漢武帝劉徹設立的音樂機關，任務是將

【惠遠 掛席幾千里，名山都未逢。泊舟潯陽郭，始見香爐峰。嘗讀遠公傳，永懷塵外蹤。東林精舍近，日暮但聞鐘。 ——孟浩然 簡介 惠遠（公元334～416年），俗姓賈，東晉時人，出生于雁門婁煩（今山西代縣）世代書香之家。若而好書，通六經，尤善老莊。21歲時從道

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【作者： 王之文張國生劉桂蘭 【原詩】：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(1)。南朝四百八十寺(2)，多少樓臺煙雨中(3)!【原詩作者】：杜牧【導讀入境】：杜牧生活的晚唐時代，統治階級崇

【作者： 邵之茜 【本書體例】 【原文】：菀彼桑柔，其下侯旬(1)，捋采其劉(2)，瘼此下民。不殄心憂，倉兄填兮(3)。倬彼昊天，寧不我矜?四

【看著致遠號上海軍戰士們一張張目光堅毅的臉，我的心被深深地震撼了。原來，在這個世界上真的有這樣勇敢正直視死如歸的人存在。在他們身上我看到了一個民族應該有的精神和氣節，是他們讓我知道無論西方列強怎樣的侵略，封建統治階級怎樣的壓迫，中華民族是不會被打敗的?！　〉牵?/p>

【但是對我來說，它已經不是烏托邦，而是歷史了，這是1984給王小波留下的印象。對于一個經歷過文化大革命，在每一篇文章里的每一個字句里都散發著對思維自由與快樂的渴望的人來說，這本書在1980年給予他的感受想必是震驚與彷徨中又帶點唏噓。 多