周朝

【戴震難師文言文注音版《戴dài震zhèn難nán師shī》先xiān生shēng(戴dài震zhèn)是shì年nián(這zhè年nián戴dài震zhèn十shí歲suì)乃nǎi能néng言yán，蓋gài聰cōng明míng蘊yùn蓄xù者zhě久ji

【【文言文】周宅酆(也寫作“豐”)、鎬(1)，近戎(2)人。與諸侯約，為(3)高葆(4)于王路(5)，置鼓其上，遠(yuǎn)近相聞。即(6)戎寇至，傳鼓相告，諸侯之兵皆至救天子。戎寇嘗(7)至，幽王(8)擊鼓，諸侯之兵皆至，褒姒(9)大說(10)，喜之。幽王欲褒姒之笑也，

【【文言文】先生(戴震)是年(這年戴震十歲)乃能言，蓋聰明蘊蓄者久矣。就傅讀書，過目成誦，日數(shù)千言不肯休。(老師)授《大學(xué)章句》，至“右經(jīng)一章”以下，問塾師：“此何以知為孔子之言而曾子述之?又何以知為曾子之意而門人記之?”師應(yīng)之曰：“此朱文公(朱熹)所說。”即問

【1、文言文周宅酆、鎬(1)，近戎(2)人。與諸侯約，為(3)高葆(4)于王路(5)，置鼓其上，遠(yuǎn)近相聞。即(6)戎寇至，傳鼓相告，諸侯之兵皆至救天子。戎寇嘗(7)至，幽王(8)擊鼓，諸侯之兵皆至，褒姒(9)大說(10)，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因數(shù)(11)擊鼓

【中華第一縣，2600多年未改縣名，堪稱郡縣制活化石 熊貓被稱為生物界的“活化石”，是因為同時期的其它生物都幾乎滅絕，成為化石了，而它們卻頑強(qiáng)地存活了下來。今天，咱們來說一說郡縣制的活化石。從郡縣制實施以來，經(jīng)過歷代變遷，絕

【采薇歌伯夷、叔齊【原文】登彼西山兮[1]，采其薇[2]矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)虞夏[3]忽焉沒兮，我安適歸矣[4]？于嗟徂兮[5]，命之衰矣！【注釋】[1]西山：指首陽山，位于渭源縣蓮峰鎮(zhèn)張家灘村和古跡坪村交匯處。兮：文言助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代的“啊”或“呀

【史伯為桓公論興廢【原文】桓公為司徒，甚得周眾與東土之人，問于史伯曰[1]：“王室多故，余懼及焉，其何所可以逃死？”史伯對曰：“王室將卑，戎、狄必昌，不可偪也[2]。當(dāng)成周者，南有荊蠻、申、呂、應(yīng)、鄧、陳、蔡、隨、唐；北有衛(wèi)、燕、狄、鮮虞、潞、洛、泉、徐、蒲；西

【“登聞鼓”有什么作用登聞鼓指的是懸掛在朝堂外面的大鼓。古代直訴，不僅包括擊鼓鳴冤，也包括直言諫諍者通過擊打登聞鼓向朝廷提出意見和建議，撾登聞鼓便成了我國古代最重要的直訴方式之一。相傳“敢諫之鼓”早在堯舜之時就已經(jīng)存在了，凡欲直言諫諍或申訴冤枉者都可通過撾鼓上言

【皇后的稱謂是怎樣來的古代皇帝擁有后宮三千佳麗，在眾多妻妾中，正妻稱為“皇后”。在周朝以前，天子之妻皆稱為“妃”，周朝開始則稱為“后”。在上古氏族部落中，“后”字的意思為有權(quán)威的女性長輩，在甲骨文的卜辭中，“后”還經(jīng)常被用來代指氏族中的女性首領(lǐng)。所以尊稱皇帝之妻

【《詩經(jīng)》是如何集結(jié)成冊的《詩經(jīng)》的作者成分復(fù)雜，其內(nèi)容涵蓋的地域也十分廣泛，西起山西和甘肅東部，北到河北省西南，東至山東，南及江漢流域，都是其收納范圍。對此歷代學(xué)者對這些流傳于民間的歌謠集結(jié)成冊的過程頗有爭議，主要有以下三種說法。第一種說法是王官采詩說。最早是

【古代的“姓”和“氏”是兩回事兒如今說到“姓氏”，我們指的就是姓。但是，在古代“姓”和“氏”之間還是有較大的差異的。原始社會的母系氏族公社時期是最古老的姓產(chǎn)生的時期。通常，如果種族之間有共同的血緣關(guān)系，則他們有一個共同的“姓”，伴隨著“姓”的形成，種族就會很穩(wěn)定

【古代也可以離婚嗎我國古代夫妻可以離婚，且在西周以前離婚相當(dāng)自由，所謂“夫婦之道，有義則合，無義則去”。自周朝開始，逐漸建立了夫權(quán)制婚姻家庭制度，但家庭基礎(chǔ)并不穩(wěn)固，《周易》有許多關(guān)于妻子離家出走、男子招贅、寡婦拋棄孩子改嫁等現(xiàn)象的記載。唐宋時期，夫權(quán)意識得到強(qiáng)

【渦河走過我家鄉(xiāng) 1按說，小村與河流比鄰而居，應(yīng)該是充滿詩情畫意的，但不知是本來無詩意還是我筆下難以生花，對于這條橫亙在我生活里的大河，我竟沒有絲毫明媚的情愫。倒是留給我的一些斑駁的記憶，至今讓我排遣不去，甚至，對于渦河，我自幼便充滿了敵意。記得有一年夏秋之交，

【427　太叔（tàishū）427　太叔（tài shū） 【尋根溯源】 太叔復(fù)姓主要有兩種來源。一是出自姬姓，是衛(wèi)國開國始祖康叔的后代，以祖上次第排名為氏。春秋時，衛(wèi)國國君衛(wèi)文公姬毀的第三個兒子叫姬儀。在古代，兄弟以伯仲叔季為次序來排名，姬儀因為排行老三

【5　周（zhōu）5　周（zhōu） 【尋根溯源】 周姓主要來源有三種。一是可以追溯到遠(yuǎn)古的黃帝軒轅氏。相傳黃帝時就已經(jīng)有周部落存在，黃帝還有位大將軍叫周昌。周部落的后代，都以周為姓。二是來源于姬姓，始祖為周文王。黃帝的玄孫后稷的后代古公亶父（周太王）率族

【456　宰父（zǎifǔ）456　宰父（zǎi fǔ） 【尋根溯源】 宰父姓源流純正，源出有一，源自周朝宰父的后代，以官名作為姓氏，與宰姓的一支同源。宰父氏得姓于春秋戰(zhàn)國時期，宰父（fǔ音府，河上公注：“父，始也。”“宰父”，指周朝太宰官之始）是周朝的一個

【302　宰（zǎi）302　宰（zǎi） 【尋根溯源】 宰姓主要有兩種來源。一是出自周朝宰父的后代，以官名作為姓氏。宰父是周朝的一個官名，職責(zé)是管理王朝的內(nèi)外事務(wù)。宰父官的后代，大多數(shù)用祖上的官職作為自己的姓氏，稱為宰父氏或宰氏。后來宰父氏也有改成宰氏者。

【297　姬（jī）297　姬（jī） 【尋根溯源】 姬姓為中國歷史上最古老的姓，主要源自有熊氏。黃帝的祖先姓公孫，黃帝生于壽丘，長于姬水，因以為姓。高辛氏時，以長子后稷繼承黃帝的后嗣，賜姓姬，所以后稷是周朝的始祖。 【變遷分布】 早期在陜西活動。西周時

【328　充（chōng）328　充（chōng） 【尋根溯源】 充姓主要有兩種來源。一是源于官位，以官職稱謂為氏。周朝有職官充人，負(fù)責(zé)管理祭祀之事，其后人以職官為氏，稱充姓。二是源于姜姓。春秋時期，齊國有一個公族大夫，名叫充閭，他的后代便以祖上名字為姓氏，

【248　戎（róng）248　戎（róng） 【尋根溯源】 戎姓主要有三種來源。一是來自子姓。宋微子之后有戎氏，二是來自姜姓，以封國國名為氏。周朝時有戎國，為齊國附庸。戎國滅亡之后，其公族后裔以國名為姓，稱戎氏。三是以官職為氏。周朝時有戎右為官職之名，其子

【皇帝之妻稱為“后” 【點睛之筆】 “后”原是君主的意思，并不是指皇后。在周朝以前，天子的妻子都被稱為“妃”。 【經(jīng)典解讀】 在《詩經(jīng)》中說：“商之先后，受命不殆，在武丁孫子。”鄭玄注解說：“后，君也。”由此可知，上古時代，“后”是帝王的稱號。例如大禹的

【古代冠禮的儀式 【點睛之筆】 “冠禮”是漢族男子的成年禮，女子為“笄禮”。冠禮表示男孩到了一定年齡，已經(jīng)發(fā)育成熟，可以結(jié)婚生子了，從此就可以作為氏族的一個成年人，參加各項活動。男子的成年需要由氏族長輩依據(jù)傳統(tǒng)為其舉行冠禮，才能被獲得承認(rèn)。 【經(jīng)典解讀】

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【季札觀樂 （襄公二十九年） 【題解】 在春秋時期，吳越之民斷發(fā)文身，被中原諸侯視為野蠻人。季札出使中原諸侯國，以其對禮樂的精深造詣和巨大的人格魅力，引起了許多人的注意。 【原文】 吳公子札來聘，見叔孫穆子，說之。謂穆子曰：“子其不得死乎[208]？好

【托姜尚之名而撰《六韜》《六韜》是我國古代先秦時期著名的黃老道家典籍《太公》的兵法部分。是中國漢族古典軍事文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，是古代漢族軍事思想精華的集中體現(xiàn)。在舜執(zhí)掌天下的時候，他手下有個姜姓首領(lǐng)有功于社稷，有功于百姓，舜就將呂這塊地方賞賜

【孔子是中國古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信。這次漂亮的小編為親帶來了4篇關(guān)于孔子登山打一字是什么字孔子登山打一字，我們不妨閱讀一下，看看是否能有一點拋磚引玉的作用。篇一：關(guān)于孔子登山(打一漢字)的答案 篇一孔子登山（打

【唐-陳子昂 日落滄江晚，停橈問土風(fēng)。城臨巴子國，臺沒漢王宮。荒服仍周甸，深山尚禹功。巖懸青壁斷，地險碧流通。古木生云際，歸帆出霧中。川途去無限，客思坐何窮。

【宋-蘇軾 茶為西南病，岷俗記二李。何人折其鋒，矯矯六君子。君家尤出力，流落初坐此。謂當(dāng)收桑榆，華發(fā)看劍履。胡為犯風(fēng)雪，歲晚行未已。念歸誠得計，顧自為謀耳。吾聞江漢間，瘡痏有未起。莫輕龔遂老，君王付尺箠。召還當(dāng)有詔，