傾向

【幼兒園的名言名句集【第1句】：“師也者，教之以事而喻諸德也。”——《禮記》【第2句】：先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。——陶行知【第3句】：“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問

【幼兒園教育的經(jīng)典名言教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。小編收集了幼兒園教育的經(jīng)典名言，歡迎閱讀。【1】有疑者看到無疑，其益猶淺;無疑者看到有疑，其學(xué)方進。--唐彪【2】智慧不是別的，而是一種組織得很好的知識體系

【關(guān)于求知的經(jīng)典名言【第1句】：知是一種快樂，好奇心知識的萌芽。——培根【第2句】：人是活的，書是死的。活人讀死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。——郭沫若【第3句】：人做了書的奴隸，便把活人帶死了。……把書作為人的工具，則書本上的

【幼兒園的名言名句集【第1句】：“師也者，教之以事而喻諸德也。”——《禮記》【第2句】：先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。——陶行知【第3句】：“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問

【【生卒】：1898—1970【介紹】： 德國小說家。一八九八年六月二十二日出生于一個信天主教的工人家庭。參加過第一次世界大戰(zhàn)，在西線經(jīng)歷了許多戰(zhàn)役，受傷五次。戰(zhàn)后當(dāng)過郵差、會計、墓碑經(jīng)紀(jì)人、小學(xué)教員和報紙編輯。希特勒上臺后，其作品被列為禁書盡行燒毀。一九三八年

【新文學(xué)運動中著名的新文學(xué)團體，1921年7月由留學(xué)在日本的郭沫若、郁達夫、成仿吾、田漢、鄭伯奇、張資平等發(fā)起組成，大革命失敗后，又有新從日本回國的朱鏡我、彭康、馮乃超、李初梨、李一氓等參加。先后組辦刊物有《創(chuàng)造》(季刊、月刊)、《創(chuàng)造周報》、《創(chuàng)造日》、《洪水

【中國文藝美學(xué)要略·論著·《南詞敘錄》 明徐渭著，戲曲理論專著，也是我國第一部關(guān)于南戲的理論批評專著。徐渭的戲曲理論是針對當(dāng)時戲曲藝術(shù)的創(chuàng)作實踐，有感而發(fā)的。在戲曲文學(xué)的對立斗爭中，《南詞敘錄》站在進步的立場上，提倡

【中國文藝美學(xué)要略·人物·元好問 字裕之，號遺山，太原秀容(今山西忻縣)人。祖系出自北魏拓跋氏，后改姓元，遠(yuǎn)祖唐代著名詩人元結(jié)，世居汝州魯山(今屬河南)。金宣宗興定年間進士，官至行尚書省左司員外郎。金亡不仕，晚年隱居

【外國文藝美學(xué)要略·論著·《致敏·考茨基》 1885年11月26日恩格斯寫給敏·考茨基的信。敏·考茨基是十九世紀(jì)八十至九十年代社會民主主義女作家，第二國際卡爾·考茨基的母親。1885年夏天，她來到倫敦兒子那里，同時認(rèn)

【外國文藝美學(xué)要略·流派·后現(xiàn)代主義 二十世紀(jì)中葉在美、法、英等國出現(xiàn)的文學(xué)思潮。“后現(xiàn)代主義”一詞是由西班牙的作家翁尼斯在1942年最先使用的。五十年代，黑山詩派的理論家查爾斯·奧爾生對“后現(xiàn)代主義”的特征作過歸納

【中國文藝美學(xué)要略·學(xué)說與流派·西崑體 北宋初期出現(xiàn)的一種文風(fēng)，主要表現(xiàn)在詩歌方面。代表作家楊億、劉筠、錢惟演等。因他們曾相互唱和， 編成《西崑酬唱集》，故而得名。亦稱“崑體”。歐陽修《六一詩話》： “蓋自楊、劉唱和

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【文藝美學(xué)研究·藝術(shù)品創(chuàng)造審美主體的作用 馬克思說： “藝術(shù)對象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾——任何其他產(chǎn)品也都是這樣。因此，生產(chǎn)不僅為主體生產(chǎn)對象，而且也為對象生產(chǎn)主體”。這里的生產(chǎn)包括藝術(shù)生產(chǎn)。藝術(shù)家的審美創(chuàng)

【王統(tǒng)照(1897—1975)，中國現(xiàn)代著名作家，詩人。字劍三，山東諸城人。文學(xué)研究會發(fā)起人之一，也是現(xiàn)代著名期刊的編輯者，并曾在暨南大學(xué)、山東大學(xué)任教。他以多方面的創(chuàng)作成就和文學(xué)活動為新文學(xué)的開拓和發(fā)展做出了貢獻。寫有短篇小說集《春雨之夜》(1924)、《號聲

【文藝美學(xué)研究·作者見解的隱蔽性 恩格斯于1888年4月初致瑪·哈克奈斯的信中總結(jié)出來的一條重要的藝術(shù)規(guī)律。恩格斯指出： “我決不是責(zé)備您沒有寫出一部直截了當(dāng)?shù)纳鐣髁x的小說，一部象我們德國人所說的‘傾向小說’，來鼓

【中國文藝美學(xué)要略·論著·《以群文藝論文集》 葉子銘受上海文藝出版社和以群子女委托所編，1983年出版。書中選收了當(dāng)代著名文藝?yán)碚摷乙匀焊鲿r期的有代表性的文藝論文八十一篇，是作者文藝評論著述的結(jié)晶，有助于了解以群文藝

【外國文藝美學(xué)要略·論著·《批評家與美國生活》 美國新人文主義文藝批評家歐文·白壁德著。發(fā)表于1928年。論文強調(diào)文學(xué)必須維護傳統(tǒng)，反對文藝復(fù)興以來的有進步傾向的文藝潮流，主張文藝表現(xiàn)理性、道德意志。白壁德認(rèn)為在美國

【【生卒】：1925—1970【介紹】： 日本戰(zhàn)后派*著名作家。他出生于一個沒落的世襲貴族官僚家庭，曾就學(xué)于學(xué)習(xí)院和東京帝國大學(xué)法律系，1947年畢業(yè)后一度供職大藏省。中學(xué)時代開始寫作，受日本浪漫派影響，崇尚古典藝術(shù)美和以能樂為核心的文化傳統(tǒng)，追求艷麗的文體和華

【一、世界上沒有后悔藥說說1、感情的世界里，2、不管是哪一種感情，3、人生，別等失去，才知后悔。4、有一個典型的道德發(fā)展的例子是在《我不是藥神》的電影中，男主開始的道德觀是“我賣藥，因為可以賺錢”發(fā)展到了“我不賣藥了，因為買藥犯法”。5、不要

【朝秦暮楚是指戰(zhàn)國時期，秦楚兩個諸侯大國相互對立，經(jīng)常作戰(zhàn)。你們對朝秦暮楚的典故了解嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的朝秦暮楚典故，供大家閱讀!朝秦暮楚意思戰(zhàn)國時期，秦楚兩個諸侯大國相互對立，經(jīng)常作戰(zhàn)。有的諸侯小國為了自身的利益與安全，時而傾向秦，時而傾向楚。比喻

【一聽到“網(wǎng)游”這個名字，可能許多男同學(xué)頓時會熱血沸騰，滔滔不絕地說起自己在游戲中的“英勇”表現(xiàn)。 雖然網(wǎng)游好玩，但是卻很容易讓人“中毒”。特別是沒有多少分辨力和控制力的少年兒童，其傷害最大。如：玩久了網(wǎng)游會影響人體的免疫、代謝功能，輕